《百喻经》相关论文
《百喻经》是譬喻类汉译佛经,短小精悍的故事蕴含着深刻的道理,其中故事的展开多以人物对话为主,疑问句是对话语言中的常见形式。......
《百喻经》前有引文，后有偈文，中间是九十八个短篇。每篇都由寓言和佛教教义两部分组成，撰集者的目的是通过这些寓言故事使佛教教义通......
摘 要：《百喻经》以寓言故事的形式阐述佛理，以叙述性语言为主，带有浓厚的口语色彩，能够很好地反映了中古时期的语言面貌，是中古汉语语......
关于沉香木的故事佛教十二经中的《百喻经》里，有这样一则故事：从前有一位长者的儿子，到大海里去采取沉香木，历尽艰辛，过了好几年才采得......
不要陷入对未来的恐惧中,把握当下,走出第一步,就是胜利。前美国海豹突击队队员马库斯,写过一本回忆录《孤独的幸存者》,里面详细......
关键词：下部病；下部；肛门；后分；《百喻经》；古医籍 摘要：关于《百喻经·倒灌喻》中的“下部”、“下部病”等词语，《汉语大词典》与一些......
<百喻经>是佛教义理学说的精品.<百喻经>由九十八个独立的比喻故事构成.每篇都采用两步式,第一步讲故事,是引子;第二步是比喻,阐述......
《百喻经》是一部以譬喻故事演述佛法的佛教经典, 全书共编撰九十八篇譬喻故事。这些幽默的故事都寄寓着佛法的精妙奥义，将佛法与愚......
寓言具有隐喻的许多特征,可以称为寓言类隐喻。常规隐喻坚持实体本位,寓言类隐喻以事件为本位。寓言类隐喻的属性依附于空间事件,......
以《百喻经》中的时间副词作为研究对象,对时间副词与其他副词的连用进行梳理,并总结副词连用的特点。数据统计显示,时间副词连用......
摘 要： 《百喻经》传入中国后，在很长的历史时期内潜移默化地影响中国本土的文学创作和思想，受到影响并且将之与本土文学文化结合的便......
有个女人刚生了个儿子，可是她并不满足，还想多要几个孩子。她四处向别人打听：“谁有办法让我再多生几个孩子？”有个老妇告诉她：“我有办......
1914年9月，鲁迅捐银圆60元委托南京金陵刻经处刻印了100本佛教《百喻经》。1926年5月，鲁迅又出资赞助王品清校点《百喻经》，自己亲自......
盐的化学名称是氯化钠,它在人体中的比重大约为0.3％。盐可以制造胃酸来增强胃蛋白酶的作用,并且杀死进入胃中的细菌。血液中适当的......
佛教典籍之一的《百喻经》中故事，多与印度古代民间故事集《故事海》第十卷中“傻瓜的故事”相同。但同中又有异，异中又有同，比较阅读......
经典文化,是民族的灵魂和社会的精神给养,是在漫长的历史进程中,被流传下来代表某一时期的精髓的思想、理念以及相关的作品。中国......
《百喻经》作为一部寓意性强流传范围广的经书,其中有许多语法现象值得研究。本文只对书中"补语"进行考察,分别从补语的形式类别和......
《百喻经》是佛教著名的寓言集。（印度）僧伽斯那撰,（南齐）求那毗地译。鲁迅先生对此书极为推崇。他曾于1914年7月为母亲祝寿,亲自标点,......
迄今为止,学界内发表的有关《百喻经》的论文篇数不多,且多侧重于探讨《百喻经》的佛教思想,从比较文学的角度去分析《百喻经》,分......
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跨文化文本作为承载异文化的语句结合体,在译者解读与语言转换过程中最先实践姚斯提出的＂接受美学＂,后又以读者为主体,不断建构起拥......
人的美好，最怕被沦陷。 《百喻经》里讲到一个故事。有一个男人，娶了一个十分漂亮的妻子，他很爱自己的妻子，可谓情深意切。然而，妻子......
隐喻素来是语言学研究的热点之一。对隐喻的研究经历了一浪又一浪的高潮,亚里士多德作为从起点走来的人,将隐喻定义为一种语言现象......
以前的隐喻研究主要关注隐喻在语篇中的表现形式和功能。语篇隐喻指的是整个语篇被影射到目标域的情况。一般而言,语篇隐喻可分为......
<正>大家都知道,中古时期很多故事的所谓"作者"实际上仅仅是"记录者"。在他们记录之前,这些故事是以口头形式在民间流传。比如《搜......
《百喻经》是中古时期口语色彩较浓的佛经故事集,其中的完成体标记系统包括4类成员:完成体副词、完成体语气词、完成体动词和完成......
<正>《百喻经》为佛教"十二部经"中,"譬喻部"的著名经典。因其书中,收录百篇譬喻而得名。下面,就《百喻经》本身的一些问题,作一厘......
《百喻经》全名《百句譬喻经》，它是由天竺僧伽斯那从《修多罗藏》十二部经中摘录譬喻事类辑集而成的，以篇幅短小、设喻诙谐巧妙而备......
<正> 佛教自公元前1世纪传入中国,经过两千多年的发展演化,逐步形成了具有中国特色的中国佛教。佛教文化对中国文化的影响是巨大的......
黑格儿在他的《美学》中，把“寓言”归结为“比喻的艺术”，这一见解非常精辟。寓言是人类早期的一种文学体裁，它以简短的故事作为譬喻......
<正>余喜读《百喻经》已久矣,十年间曾两翻校注详释其文,并于《法音》2007年第10期上发表《〈百喻经〉之研究》一文(后简称"初文")......
