“接着讲”相关论文
“接着讲”是冯友兰先生提出的中国哲学研究法。和忠实于传统哲学本来意义的“照着讲”相比，“接着讲”更着眼于哲学的创造性发展。......
文章将1985年至1999年孙颖先生舞蹈作品进行归纳分析,并将这些作品分为三类,从中分析出孙颖先生作品的创作特征,总结出“和如羹焉......
“人生纪念碑”,是人活着的意义所在,是向死而生的创造动力、精神支柱。《语文:表现与存在》一书意义重大,可谓“言语人生纪念碑”......
期刊
研究哲学的基本方法可以分为四种，它们分别是“照着讲”、“接着讲”、“对着讲”、“自己讲”。其中，“对着讲”是哲学的典型讲法，是......
冯友兰先生关于“接着讲”与“照着讲”的学术研究路径，对传承和创新中国文化具有深刻的方法论意义。当前文献在认识理解这一研究路......
导语：中国哲学曾经历了先秦的原创期、两汉的奠基期、魏晋的会通期、唐代的融突期到宋代的造极期的不同发展阶段，到了20世纪初，随着西......
文化理性催生专业自觉“接着讲”陈四益在2011年第3期《读书》杂志《炒概念》一文中写道：“概念炒作似乎已经侵入经济、政治领域。......
从文学角度进入城市文化建设，让城市“会说话”，拥有“叙事”的能力，地名是首当其冲要考虑的对象。而老地名作为历史的言说，该怎么让它......
...
冯友兰的“接着讲”是在时代变革中实现的，赋予中国哲学以现代精神，又继承了中国哲学的变质内容，它是中国哲学现代化与民族化的统一。......
“教学论科学化”是当代中国教学论研究的难点和重点。自从人们有意或无意借用西方标准探讨中国教学论学科发展以来，存在着传统教学......
近一年来，学界围绕邓正来的长文《中国法学向何处去》展开了一场大讨论。冷静分析现有的这些讨论，我们就会发现其更多地似乎只是“照......
张立文先生简介:1935年生,浙江温州人。1984年由国务院学位委员会特批为教授。现为中国人民大学一级教授,孔子研究院院长、国学研......
冯友兰先生在谈及学术研究与治学时,有一相当著名的论述：＂照着讲＂和＂接着讲＂。他认为,＂照着讲＂是规规矩矩地讲＂史＂,＂接着讲＂则是一种学术继承......
“接着讲”冯友兰的功利境界与道德境界，认为冯友兰在讲功利境界与道德境界时呈现出以目的说大境界的理路，在具体讲功利境界与道德境......
冯友兰先生认为讲自然科学可以抛开科学史来讲．但讲人文学科却离不开学术史，必须“接着讲”。美学家叶朗先生特别推崇冯友兰先生的说......
<正> 谈到90年代的中国学术,我觉得有一个问题,即学统问题,也就是一般人所说的家法。这个问题在80年代并不存在,因为80年代是思想......
“接着讲”是冯友兰先生提出的中国哲学研究法。和忠实于传统哲学本来意义的“照着讲”相比，“接着讲”更着眼于哲学的创造性发展。......
一韩宵宵(以下简称“韩”):您作为我国著名的哲学史家和哲学家,思想的形成不是一朝一夕的过程,首先想请您谈一谈您的治学经历或者......
<正>第18届世界美学大会在中国举办,可以使中国学者有更多的机会了解世界各国学者在美学和艺术研究方面的最新成果,通过学术交流,......
中国哲学的未来走向应怎样？换言之，未来中国哲学是什么？这是一个很难预料和说清的问题。不过依据20世纪中国哲学发展的趋势，特别是八九......
中国哲学曾经历了先秦的原创期、两汉的奠基期、魏晋的会通期、唐代的融突期到宋代的造极期的不同发展阶段,到了20世纪初,随着西学......
《中国书法》二○○三年第六期刊登了中国书法家协会主席沈鹏先生的宏文《传统与『一画』》,读完这篇长文,掩卷沉思之余,心绪久久......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
世界性的中国美学之路──评潘知常教授的《中国美学精神》文征在遥远的古希腊，著名的哲学家柏拉图发出过这样沉重的叹息：“美是难......
关于中国哲学方法论的研究,往往谈论的不是方法论,而是方法。后者是指导研究如何开展的操作方案,但前者的功能不是预先的指导,而是......
着力构建与中国大国地位相称的中国特色哲学社会科学,改变"西强我弱"的话语格局,是时代赋予广大哲学社会科学工作者的崇高使命。构......
本文以“意象”这个概念重新解读朱光潜（以及宗白华）的美学。本文认为，朱光潜、宗白华的美学思想一方面反映了西方美学从古典走向现代......
<正>张立文简介:1935年生,著名哲学史家和哲学家,现为中国人民大学哲学院一级教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院院长,国际......
从方法论角度审视意境现代研究,并借助哲学家冯友兰等人的启示与用语,对意境现代研究方法论提出了新见解.这就是:就意境现代研究的......
对于中国古代美学和文艺学的研究，当代学界正处于从“照着讲”到“接着讲”的过渡时期。“照着讲”执着于古代文化遗产的整理和注释......
<正>两年前,瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布,中国女科学家屠呦呦因为青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物,获得2015年诺贝尔生理......
美学在中国,应该从中国美学、中国古典美学、中国传统美学三个层面去考察.中国古典美学在19世纪后半期完成了它的总结形态,它的总......
"接着讲"是在时代变革中实现的,又是在自身发展中完成的."接着讲"赋予中国哲学以现代精神,又要继承中国哲学的实质内容."接着讲"的......
由中国青年出版社2016年推出的《冯友兰评传》（以下简称《评传》，凡引此书只注页码）是一部全面系统研究冯友兰学术思想的力作，它是宋志......
众所周知,“接着讲”的观念是冯友兰先生在《新理学》绪论的开篇所提出来的:“我们现在所讲之系统,大体上是承接宋明道学中之理学......
