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作品本质上是记录世界的，而世界是活生生的存在。中国的“圣人无情”指的是无自己特有的倾向，即就事论事，不用自身意志去干扰外物，其依据在于生活本身；西方的“主体性”依据在主体，用主体意志去干扰外物，将自身的思想感情寄托在外物之上。在这一点上，最为明显的体现便是中西方在诗歌创作中的体物差异上。本文主要分为两大部分，在对中西方“物感”说追根溯源的基础上，以各自具体的诗歌作品为切入点，探讨中西方美学中物感的差异性。