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总体构思篇
把握话题内涵，联想生活现实，澄清认识误区，引导人生方向。
[话题]
有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。
两句话都富有哲理，请你以“高与低”为话题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
[点拨]
高考作文命题在强调真情实感、独到见解的同时，话题的总体倾向也由具体、实用趋向抽象、空灵，我们考查近年来备受称赞的作文题就不难发现。如：“忙”、“水的灵动，山的沉稳”、“留给明天”、“出人意料和情理之中”、“一枝一叶一世界”等等。这类作文话题学生容易流于空泛而不着边际，或者无话可说而生拉硬拽，这都是作文的大忌。
“把握话题内涵”，是避免作文重大失误甚至跑题的关键。审题要防止“粗心”，千万不能慌慌张张地“扫描”。必须定下心来，一字一句把命题看清楚，一个词、一个词地“慢”读，吃透“关键词”。关键词是命题老师下达指令的最主要的载体，决不能等闲视之。话题的导言，或设置情景，或引导思考，或加以限制。考生不要只考虑导言，也不能只关注话题，应该在二者的结合处明辨话题的实质内涵，并从中发现一般道理。当然，既然是话题作文，有时候话题所蕴含的道理是多元的，这就要求考生选择有时代感而且自己能够说得清的道理来阐述，切忌刻意强调新颖而产生偏题的重大失误。
本话题导言中“人往高处走，水往低处流”是惯用语，“向”、“走”和“往”、“流”也是动态的趋向，它实际上隐含着对论述范畴的限制——“追求”。作文也只能在这一范畴中立意，谈追求的高低。如果不考虑这一限制而写“位置的高低”、“境界的高低”等，就严重偏题了。
这个话题本身对立意并没有固定的指向。“人往高处走，水往低处流”隐含“志当存高远”的意思，而“高处不胜寒”又指出了这种追求的一种可能的结果；“水往低处流”似乎应该否定，而“低处纳百川”又指出了它的优势。这个话题富于思辨性。要想写好作文，空讲道理是很难做到的，起码对中学生是很困难的。怎样辨明其中的道理，并做到观点明确、集中呢？把抽象的道理具体化是一种行之有效的方法。
“联想生活现实”，就是要寻找这一话题与现实生活的对应之处，特别是错误思潮和认识误区，从而使一般道理明确、具体化。要广泛联想，寻找既切合话题内涵，又有较强的时代感，还要自己有话可说的内容，然后明确观点，整理思路。例如：现实生活中我们都是追求什么呢？我们所谓的“高远的追求”是不是有很大成分是地位和财富呢？很多地方有“抓月”的风俗：“满月”的时候在幼儿面前摆放各种器具或模型，从而预测他的未来。幼儿摸到了锄头或者抓到了钢笔，做父母的有什么反应呢？上幼儿园或小学时，谈起自己的理想，如果有孩子说“长大后当厨师”，老师会不会说“那算什么理想，换一个”呢？非得说出“政治家”、“军事家”、“科学家”之类才作罢，即使是做个解放军战士吧，也得是高高在上的“空军飞行员”，最好遨游太空。这反映一种怎样的倾向？我们所受的教育一直都是“不平凡”的教育。现实社会是一个金字塔，总有人站在塔顶，那是精英，可敬可佩；而塔顶以下呢，却正是我们社会的基石呀！不可能人人都成为精英，这是现实，志当存高远也应该考虑社会和个人的实际。怎样的追求才有价值？你是青松，或者说有机会成为青松，自然要屹立于泰山之巅，展示自己生命的壮美；如果是小草，或者只能做小草，也该扎根沟谷，为大自然增添一抹绿色。一身汗水满脚泥巴的袁隆平并不比把神舟飞船送上天的科学家逊色。这样，我们就明确了话题的一般道理：追求的高与低并不取决于位置的高低，而取决于能否真正实现自己的人生价值。
这样，考生就可以避开空灵的或者思辨的说理（实际上考生往往是空泛地拼凑字数而已）这一难关，只就核心道理简单论证之后，马上转入“澄清认识误区”，摆表现、谈危害、找原因，把文章引向深入，最后自然作结，进一步针对现实明确观点，“引导人生方向”，使文章有时代感，也富于教益性。
当然，这里只就话题的一种立意来谈，其他立意可以参照这种方式构思。
[例文]
登高
唐山一中2005届16班孙羽津
一袭长衫，一觚淡酒，饮着百代悲愁，吟着千载绝唱。有古人，高楼上。或出世或入世的古人给我们留下一个普遍的印象：登高而生悲。
从杜甫“风急天高猿啸哀”，到东坡“高处不胜寒”，人们领悟到古人之“悲”的缘由：对虚幻中天地辽远而个体渺小的无奈，对现实中仕途艰险、世态炎凉的畏惧。于是后人把这些句子投进了自己的境遇，胡乱搅拌从而发酵出一个道理：身在高处，是悲伤，有灾难，不如舍高就低，无忧无虑，清闲自在。
于是奉为圭臬，膜拜着，实践着，并从中得到了恩惠，享受到了所谓天伦之乐与清风明月。然而，另一种危险却在潜滋暗长并蔓延着：有才之人紧闭用武之门，无才之人大开享乐之路。于是，抖落责任，保全自身。
古之才俊居高位者，退而归隐，不在少数。王安石一朝宰相，因变法而遭忌，终惧权贵，请得骸骨，出为平民，以致新政不行，黎民困苦。顺治九五之尊，想入非非，遁入空门，以致社稷倾危，北生鳌拜专权，南起三藩之乱。保全了一身，牺牲了万民，全在高与低一念之差。
才俊舍高就低是保全自身，凡庸之人安于低处则为不思进取，这正是他们庸庸碌碌的根源。当有人提醒他们珍惜时光努力奋斗时，他们借口道：还是平凡些吧，高处不胜寒啊，低处自在，干嘛努力！当有人讲述见义勇为的故事时，他们摆出不屑：人生在世，平安快乐为要，干嘛去追求那于己无益的“高”呢？于是，他们抱着“古训”一个个沉沦下去，颓废下去，无休止地“低”下去，最终丧失了自我存在的意义。
我看见，匍匐在神庙下的生灵，我也看到火刑中飞扬的灵魂；我看见，病死多少都不为不幸的麻木者，我也看到振臂呼喊试图打破铁屋子的孤独者。我知道，有人形神俱腐，我也知道，有人化作明星，永远闪烁在人类精神的星空。
现在，我看见，高山的下面，聚集了高喊“平庸”的千百万人，而山顶上的也间或滑下几位，和他们一起唱着《猪之歌》，享受着所谓的“平庸的快乐”。
一百多年前，恩格斯在谈到欧洲文艺复兴时代时有一句振奋人心的话：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”我们这个时代和几百年前的欧洲文艺复兴时代有着太多的相似，在这个伟大的时代，我想和我的同类登高，并呼唤着千百万人，在这个应该产生巨人的时代里一起登高。我要吟着“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句登高，我要伴着《义勇军进行曲》登高，永远攀登下去，无论它怎样高，哪怕“不胜寒”！
这篇作文学生用50分钟完成。构思立意摒弃了一般学生高与低辩证关系的空泛议论，联系现实抓住要害，针对“我平庸，我快乐”的错误思潮，有重点又不失全面地紧扣话题展开议论，见解新颖深刻，体现了当代中学生积极向上的风貌，给人启发，有较强的现实教益性，让人耳目一新。
文章从“登高而生悲”这一传统文化现象起笔，再加上王安石、顺治帝、布鲁诺、鲁迅的例子，赋予这个话题更多的文化内涵，又能较深刻地关注现实生活，澄清认识误区，二者能够紧密关联，内容比较厚重。
结构清晰，思路顺畅，语言简练又极富意蕴。评分应该接近满分。
整体节奏篇
分解话题外延，整体结构清晰，行文切忌枝蔓，语言把握节奏。
[话题]
请以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章，可以编述故事，记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等。
要求：①题目自拟；②立意自定；③文体自选。
[点拨]
所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中得到的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间。从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，立意上难以出奇，但是话题本身就能激发我们热爱生活、欣赏生活的激情。这就要求我们更加要注意文章的节奏感，使文章结构自然清晰，层层推进，达到思想感情与结构形式的自然交融。
文章要有节奏感，当然要切合思想感情的需要，同时也需要我们进行严密的理性思考。要有把握话题外延、分解话题外延的能力。举例如下图：
例1.时间就是一切
（1）知识在时间里筑成宏伟的大厦。
（2）事业在时间里结出硕大的果实。
（3）生活在时间里绽放绚丽的花朵。
例2．水滴石穿赞
（1）水滴石穿在于它有固定的方向——理想
（2）水滴石穿在于持之以恒的精神——毅力
（3）水滴石穿在于它从不妄自菲薄——自信
不难看出，总体构思的时候，有了这种较为严密的思路，文章主体结构一定是清晰的。在高考评卷中，很多考场作文随意生发，根本谈不上整体的思路，况且每份作文的平均阅卷用时很少，怎能让阅卷者去仔细推敲你的思路呢？在应试作文中，结构的清晰，更进一步说，文章的节奏感是决定作文成败的一个关键。
[例文]
采摘生活的繁星
唐山一中2006届19班张 颖
欣赏，就是用一颗善于发现美的眼睛，带上一份轻松的心情，抱着一份欣赏的心态，去观察生活，去感受生活，去采摘生活的繁星。
欣赏，是对山川草木、鱼虫鸟兽的喜爱；欣赏，是对日常琐事、生活细节的体验；欣赏，是对人间温情的感受；欣赏，是对人生遭遇的感悟。
自然是清新美丽的，但要体会到这种清新与美丽，还要有一份欣赏的心态。只有懂得欣赏，才会在看到渔夫摇橹时，写下“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的佳句；只有懂得欣赏，才能看到梅花的意韵，吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱；只有懂得欣赏，才会把“雨后的青山”比作“泪洗过的良心”，欣赏是一切美的源泉。
生活的美，常在于琐碎的小事中，只有拥有一颗懂得欣赏的心，才能在小事中体会到生活的情趣。生活中的情趣，是夏日午后的一杯清茶，一阵凉爽的风；是冬日严寒里那暖烘烘的壁炉。生活中的情趣，是清晨卖牛奶的阿姨吹出的一声清脆的哨声；是回家时，看到邮箱里邮递员送来的一封书信。这些都是一些极细小的事，但是，如果你有一颗懂得欣赏的心，那么这些细小的事就会带给我们一丝丝的感动。
人间处处都充满爱，而这浓浓的爱意，也需要用欣赏的情怀去体悟，怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“临行密密缝，意恐迟迟归”所蕴含的深沉的母爱；怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“思君如满月，夜夜减清辉”所表达的无限思念与眷恋；怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”所体现的深沉的友情。人间的情，需要一份欣赏的情怀去感悟。
人生境遇有千姿百态，有得志时的“春风得意马蹄疾”，也有失意的“潦倒新停浊酒杯”，但如果有一份欣赏的情怀，那么无论得志失意，你都会宠辱不惊。陶渊明仕途不顺，不愿随波逐流，于是他“开荒南野际，守拙归园田”，它在不得志的境遇下，用一颗懂得欣赏的心，仍能有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然。苏轼晚年遭贬，兼济天下的抱负已不能实现，但他仍用一份欣赏的情怀，赢得了“一蓑烟雨任平生”的豁达与乐观。由此可知，拥有一份欣赏生活的情怀，即使我们命途多舛，我们也会生活得安然自乐。
懂得欣赏，是我们在生活中发掘美、发掘感动、发掘幸福、发掘快乐的途径。朋友，让我们都用一双善于发现的眼睛，带一份轻松的心情，怀一份懂得欣赏的情怀，去采摘生活中的繁星！
[点评]
文章第一段明确立意，第二段总提材料范围，三、四、五、六段分解展开，由自然、社会、情感推延到人生，层层推进，不枝不蔓，自然清晰，充满生活激情。语言清新，引用诗句恰到好处，形象而有意蕴。评分应接近满分。
内容个性篇
化大为小，以小论大，个性题材，避免撞车。
[话题]
晨曦初露，那是一天的开始。
婴儿的第一声啼哭，那是生命的开始。
踏入校园，那是学习的开始。
笑迎每一个人，那是新的生命的开始。
乌发染霜，是新的生命阶段的开始……
无论是新的生命的开始，还是工作、学习、生活的开始，都有很多内容，都会引发人很多思考。请以“开始”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
[点拨]
这一话题给考生较为广阔的作文空间，然而也容易流于泛泛和众口一词。试看以下立意角度：
1. 开始是崭新的，是美好的，是充满希望的。
2. 人生是由无数个开始组成的，我们无时无刻不在开始。
3. 人生没有终点，人应该不断奋进，无论成败，都要勇于重新开始，不断为自己找到新的起点。
4. 好的开始是成功的一半，“慎始”非常重要，应该把握好开始。
5. 开始是“筚路蓝缕”的创业，开始意味着奋斗。
这几种立意，1、2就容易空洞，而3、4、5都是从特定的角度切入话题，这样“化大为小”，就容易写得充实集中，从而起到“以小论大”的效果，4、5更容易避免“撞车”。
切入话题的角度是由联想生活现实，从而选择新颖、有益、易写的标准决定的。也正由于切入话题角度的个性化，就能够有效地避免作文路子上的“塞车”、“撞车”现象。历年高考作文立意、选材雷同现象颇为严重，竟至于有三分之一考生立意选材几乎没有什么区别，十几万人在挤一条路，其后果必定灾难无穷！如何避免“撞车”？方法很简单：当你拿起笔来，不假思索，马上就能想到的那个“立意”，千万不能写，甚至稍加思索所能想到的那个“立意”，也不能写！正确的做法是，你花上两三分钟时间，定下心来，自我掂量一下，自我估测一下，自己要写的立意、题材别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的。一定要突出自己的体验，自己的发现，自己的发明。这就是内容的个性化。“化大为小”是个性化的有效途径。
[例文]
筚路蓝缕泽被后世
唐山一中2006届4班孙昊乾
沱沱河头的涓涓细流，是万里长江的开始；嫩嫩绿苗的破土而出，是千年老树的开始；红红的火种被保存下来，是人类文明的开始……天空中第一颗眨眼的星星，告诉我们夜的开始，也笑着问我们：开始意味着什么？
寒风凛冽，大雪纷飞。四面望去，只有稀疏的几株枯树，扒开雪层，只有黄草，还有许多地方隐藏着沼泽，随时可能吞噬脆弱的生命。这就是1950年的大庆。数万名工人来到这里，他们要从这里开始，开始建造中国最大的油田，老天大概不屑于看他们一眼，撇下层层的雪，想掩盖他们……
我低下头，默默地想：也许，开始意味着许多不便、困难、危险、牺牲……
开始像是一条射线的端点，它的前面是虚无的空灵，它的后面是无限的美丽。所有的点都以端点为本源延伸，生活中的每一个链条都以开始为基础升华，而“开始”这一点却无从寄托，难免显得苍白……
“一二三，嘿！一二三，嘿！”一阵响亮口号声把我从深思中唤醒。我定睛一看，是大庆油田的工人们！他们在搬运钻井机！三四十个人围成一圈，喊着整齐的号子，用自己肱二头肌的伸缩力与地球引力作着顽强的抗争！他们每人每天只有很少的食物，可他们那遭受寒风削割的脸上，却绽放出灿烂的笑容。
我兴奋地抬起头，对着天空说：开始意味着奋斗！
“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”这是王进喜的雄心壮志，大庆人真的将“中国贫油”的帽子一举甩掉了。于是，大庆成为一个企业。大庆又不是一个普通的企业，因为没有哪一个企业，像大庆这样当仁不让地成为一个行业的“名片”。大庆呈现的是一种精神，而这种精神又不是一种简单的延续。因为没有哪一种精神，像大庆精神那样经久不衰并不断被赋予新的时代内涵。
我凝重地点头，对着远方：开始是筚路蓝缕以启山林，开始是一种精神的永恒。
“胡服骑射”是开始，文艺复兴是开始，新文化运动是开始，改革开放是开始……一个个开始，一个个点的延伸勾画出人类文明的轨迹。
然而，任何一个开始都是充满动荡和艰苦的。我们看待开始，似乎都应是太平盛世，其实任何开始都是在苦难中开创新纪元。在我们所处的这个大变革时代，现在正面临、将来也会有一个个开始。任何一个注定承担历史使命的青年都要思考：我们怎么面对开始？我们怎么延伸开始的轨迹？
[点评]
文章选取特定角度，从阐释话题的“创业”内涵入手，号召当代青年人学习大庆精神，承担起历史使命。见解新颖，题材翔实，感情充沛，积极向上。本文立意上避免了空泛，题材上也避免了与其他考生雷同，因而新颖、富于个性化。这缘于作者平时对于阅读积累、生活积累、审美积累的重视。结构上，文章以对大庆创业的四个场面描写为主干，以我对“开始”内涵的领悟的层层推进为顺序，文句呼应，结构清晰，构思精巧，富于个性。
形式个性篇
化虚为实，以实论虚，样式出新，语言谐调。
[话题]
《说文》：“义者，宜也。”“义”，就是做应该做的事。虽然不同的时代，不同的文化背景，“义”的内涵有所不同，但是“义”与“利”从来就是一对矛盾，有舍生取义，也有见利忘义，有急公好义，也有急功近利。对于“义”与“利”你有什么见闻、感受、见解？请以“义与利”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
[点拨]
这一话题，应就义与利的辩证关系立论，立意难度较大。如处理为肯定“义”否定“利”，又有失简单。有些内容，我们难于说清道理，却可以找到一个个实证，我们可以让这个实证成为道理的载体，化空灵的道理为具体的情事，扩展成文。亦即化虚为实，以实论虚，就比较容易成文。这是切入话题方式的改变，同时其外部形式也会相应改变，实现文章形式的创新。
黑格尔说过:“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”作文的创新是一个综合性的问题。一篇好的作文不仅要有优美的语言、新颖的选材、深刻的主题，还要从作文的外部形式上下工夫。近几年的高考作文证明：绝大多数满分佳作都在作文形式上进行了独特的创造，它们通过对作文外部形态的加工，实现了作文内容和形式的全面创新。我们可以设想，对于同样的话题，同样的选材，同样的语言，同样的主题，能让我们耳目一新的只能是形式。我们应努力给自己文情并茂的作文寻找一个最有利于表达而又最符合自己个性的外部形式。
我们不妨在实用文体上进行一些研究，寻找更加新颖更加适合我们自己的形式：
日记体、书信体，这是抒发情感、刻画内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。
其他如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说词、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
[例文]
诸葛教子书
唐山一中2005届6班张佳明
吾本贫寒，修身南阳，为报三顾之谊，芟夷大乱，百姓得安身立命，于是去垄亩而随先主、辅幼主，于今已三十余载矣。吾义以传家，今以教汝。
人常言，君子当舍利而取义，吾不以为尽然。义者，人之魂魄，无魂无魄，人则为行尸走肉矣；利者，人之衣食，无衣无食，人则受饥受冻而至于亡。故义犹灯之芯，利犹灯之油。二者俱，灯方明。
人之奔走而为利，天经地义。垄亩之民求粟麦之丰，海裔之民求鱼虾之肥，虞樵之民求树木之茂，畜牧之民求牛羊之壮。此皆为其利。春秋范蠡，善于经商，家富巨万，终以乐善好施闻于后世；战国不韦，凭资投机，终至秦相，卒以《吕览》百代流芳。此亦为利耶？非也，趋义而至也，利得其所而为义也。
故人生于世，必趋利；人若欲彰其德，留名后世，必趋义。其要，度义而动，义而后利。
风之为物，或轻柔入怀，消暑送爽；或凛冽劲疾，卷叶扬沙。或可高举于天，横空万里；或可俯拂于地，细致入微。甚或掀惊涛以崩岸，助火势以燎原，送风帆于江海，挟冰霜于长天。此利之显效也。无利无以取衣食，无利无以安吾身，然其悠然而起，倏忽而灭，不可长久。义则不然，非天地一隅倏忽之风之可比拟。亚圣曰：“吾养吾浩然之气。”气即义也，生于无形，无孔不入。气之大，充塞宇宙；气之远，恒久弥芳。
义者，宜也，为其当为也。北海孔融，四岁而知谦让之礼；陆绩盗橘为母，亦传为佳话，此乃小义。昔伯夷、叔齐，困死首阳而不食周粟；孔孟圣人，动必缘义，行必成义，此为大义。则孔融、陆绩皆为当世名儒，孔孟夷齐俱成万世流芳。义不在大小，而在为与不为。不为者庸庸默默，而为者，虽当世不显，后必称之。
吾辅先主多年，其文臣猛将之首义者多矣。关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，只为追寻兄长；赵子龙当阳长坂，一身是胆，七进七出于曹营，斩将数十，只为保护幼主；邓芝只身赴吴，置生死于度外，重建吴蜀联盟；李恢临危受命，冒死游说马超，终使虎将归蜀。父辈之义，汝当效之。
汝年少之时，吾尝教汝苦研诗书。汝今弱冠，当奋发自勉，砥志报国，辅后主克复中原，成就匡复汉室之大义。
勿忘之，力行之。
[点评]
这篇文章采用了书信体的形式，并辅之以比较典范的文言语言，体现了作者的创新精神和创新能力，显示出作者的个性。孔明是人生的智者，作者以“教子书”为载体，让孔明出来发表见解，构思精巧，论理具体，巧妙地论证了“度义而动，义而后利”的观点。当然，写这样的文章，首先要不失历史的真实，文中有关孔明的立身行事，凝练化的三国故事，比较顺畅的文言语言，都反映出作者的读书积累和文言文掌握水平。
2006年高考作文训练题目
1．阅读右面的一幅漫画，任选角度写一篇文章。
要求：
（1）请你先读懂它的意思，然后自定立意。
（2）自选文体。
（3）自拟标题。
（4）写一篇不少于800字的文章。
2．在人的生命过程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历尽岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎样看待这个问题的呢？又有些什么感悟呢？请以“痕迹”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
3．《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。我们要积极乐观，但也不可缺失忧患意识。请以“积极乐观与忧患意识”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
4．人与人之间会有多方面的差异，事物与事物即使是同类事物之间也存在着差异。这种“差异”，需要我们客观审视，需要我们理智对待。实际上，差异的存在，反映了生命、生活形态的丰富与多样，也带给人们更多深入认识社会、认识自然的机会。请以“差异”为话题作文。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
5．2008年北京奥运会吉祥物于2005年11月11日晚终于揭开了神秘的面纱。五个分别以“鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、燕子”为创作原型，按照“北京欢迎你”的谐音被亲切地叫做“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”的“中国福娃”，成为北京奥运会的吉祥物。
奥运会吉祥物，往往代表着一个国家独特的文化。为使吉祥物体现举办国的风土人情，人们在设计上很是讲究创意，力求出新。其实，人们在生活工作中，在很多方面，都讲究与众不同，讲究匠心独具，请以“特色”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，立意自定，文体自选。
6．两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观事实。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。在现实生活中，你也许有所见闻、思考或有深切的体验，请你以“和谐”为话题写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
7．王选研制的汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，迈入光与电”的一场技术革命；他主持开发的华光和方正电子出版系统，占据国内99％的报业市场和90％的书刊（黑白）出版业市场，以及海外80％的华文报业市场，并打入日本、韩国，取得了巨大的经济和社会效益。人们称他为“当代毕昇”，他说自己只不过是实现了人生众多梦想中的一个；大家奉他为一个企业的精神领袖，他却说自己不是企业家，只是一个对市场有判断能力的技术专家；当他的名字几乎成了一种象征时，他始终坚持的是，一个好的科学家首先应该是一个好人！
“做事先做人”，这是王选一生的追求，是王选一生的总结，也是王选留给我们的财富。请以“做事先做人”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
8．在人们的生活中，不断创造着一些新的语言。近年来，在社会青年中产生和使用的一些语言逐步登上“大雅之堂”，被更多的人使用。比如“忽悠”、“装”这两个词，就被赋予新的含义并使用。请你在理解这两个词的新的含义的基础上，写一篇作文。作文的正标题是：“还是来点实在的好”，副标题由你自己拟定。
9.阅读下面一则题为“在生命的最后一分钟”的消息，按要求作文。
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：
——把车缓缓地停在马路边，并用最后的气力拉下了手动刹车闸；
——把车门打开，让乘客安全地下了车；
——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
读了上述材料，你一定能感受到一种撼人心魄的力量，一定能体会到什么叫强烈的责任感。
请你以“责任”为话题写一篇文章，文体自选，不少于800字。
10.有一本书叫《虚掩的门》，你只需翻一下，上下五千年、大千世界就在你面前敞开了。生活中有许多神秘的或美好的东西，似乎难以寻觅，难以理解，难以登堂入室，但只要你有勇气、善思考、敢行动，美好神秘的世界之门就会向你敞开，原来它只是虚掩的。请以“虚掩的门”为话题写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌不少于３５行）。
把握话题内涵，联想生活现实，澄清认识误区，引导人生方向。
[话题]
有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。
两句话都富有哲理，请你以“高与低”为话题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
[点拨]
高考作文命题在强调真情实感、独到见解的同时，话题的总体倾向也由具体、实用趋向抽象、空灵，我们考查近年来备受称赞的作文题就不难发现。如：“忙”、“水的灵动，山的沉稳”、“留给明天”、“出人意料和情理之中”、“一枝一叶一世界”等等。这类作文话题学生容易流于空泛而不着边际，或者无话可说而生拉硬拽，这都是作文的大忌。
“把握话题内涵”，是避免作文重大失误甚至跑题的关键。审题要防止“粗心”，千万不能慌慌张张地“扫描”。必须定下心来，一字一句把命题看清楚，一个词、一个词地“慢”读，吃透“关键词”。关键词是命题老师下达指令的最主要的载体，决不能等闲视之。话题的导言，或设置情景，或引导思考，或加以限制。考生不要只考虑导言，也不能只关注话题，应该在二者的结合处明辨话题的实质内涵，并从中发现一般道理。当然，既然是话题作文，有时候话题所蕴含的道理是多元的，这就要求考生选择有时代感而且自己能够说得清的道理来阐述，切忌刻意强调新颖而产生偏题的重大失误。
本话题导言中“人往高处走，水往低处流”是惯用语，“向”、“走”和“往”、“流”也是动态的趋向，它实际上隐含着对论述范畴的限制——“追求”。作文也只能在这一范畴中立意，谈追求的高低。如果不考虑这一限制而写“位置的高低”、“境界的高低”等，就严重偏题了。
这个话题本身对立意并没有固定的指向。“人往高处走，水往低处流”隐含“志当存高远”的意思，而“高处不胜寒”又指出了这种追求的一种可能的结果；“水往低处流”似乎应该否定，而“低处纳百川”又指出了它的优势。这个话题富于思辨性。要想写好作文，空讲道理是很难做到的，起码对中学生是很困难的。怎样辨明其中的道理，并做到观点明确、集中呢？把抽象的道理具体化是一种行之有效的方法。
“联想生活现实”，就是要寻找这一话题与现实生活的对应之处，特别是错误思潮和认识误区，从而使一般道理明确、具体化。要广泛联想，寻找既切合话题内涵，又有较强的时代感，还要自己有话可说的内容，然后明确观点，整理思路。例如：现实生活中我们都是追求什么呢？我们所谓的“高远的追求”是不是有很大成分是地位和财富呢？很多地方有“抓月”的风俗：“满月”的时候在幼儿面前摆放各种器具或模型，从而预测他的未来。幼儿摸到了锄头或者抓到了钢笔，做父母的有什么反应呢？上幼儿园或小学时，谈起自己的理想，如果有孩子说“长大后当厨师”，老师会不会说“那算什么理想，换一个”呢？非得说出“政治家”、“军事家”、“科学家”之类才作罢，即使是做个解放军战士吧，也得是高高在上的“空军飞行员”，最好遨游太空。这反映一种怎样的倾向？我们所受的教育一直都是“不平凡”的教育。现实社会是一个金字塔，总有人站在塔顶，那是精英，可敬可佩；而塔顶以下呢，却正是我们社会的基石呀！不可能人人都成为精英，这是现实，志当存高远也应该考虑社会和个人的实际。怎样的追求才有价值？你是青松，或者说有机会成为青松，自然要屹立于泰山之巅，展示自己生命的壮美；如果是小草，或者只能做小草，也该扎根沟谷，为大自然增添一抹绿色。一身汗水满脚泥巴的袁隆平并不比把神舟飞船送上天的科学家逊色。这样，我们就明确了话题的一般道理：追求的高与低并不取决于位置的高低，而取决于能否真正实现自己的人生价值。
这样，考生就可以避开空灵的或者思辨的说理（实际上考生往往是空泛地拼凑字数而已）这一难关，只就核心道理简单论证之后，马上转入“澄清认识误区”，摆表现、谈危害、找原因，把文章引向深入，最后自然作结，进一步针对现实明确观点，“引导人生方向”，使文章有时代感，也富于教益性。
当然，这里只就话题的一种立意来谈，其他立意可以参照这种方式构思。
[例文]
登高
唐山一中2005届16班孙羽津
一袭长衫，一觚淡酒，饮着百代悲愁，吟着千载绝唱。有古人，高楼上。或出世或入世的古人给我们留下一个普遍的印象：登高而生悲。
从杜甫“风急天高猿啸哀”，到东坡“高处不胜寒”，人们领悟到古人之“悲”的缘由：对虚幻中天地辽远而个体渺小的无奈，对现实中仕途艰险、世态炎凉的畏惧。于是后人把这些句子投进了自己的境遇，胡乱搅拌从而发酵出一个道理：身在高处，是悲伤，有灾难，不如舍高就低，无忧无虑，清闲自在。
于是奉为圭臬，膜拜着，实践着，并从中得到了恩惠，享受到了所谓天伦之乐与清风明月。然而，另一种危险却在潜滋暗长并蔓延着：有才之人紧闭用武之门，无才之人大开享乐之路。于是，抖落责任，保全自身。
古之才俊居高位者，退而归隐，不在少数。王安石一朝宰相，因变法而遭忌，终惧权贵，请得骸骨，出为平民，以致新政不行，黎民困苦。顺治九五之尊，想入非非，遁入空门，以致社稷倾危，北生鳌拜专权，南起三藩之乱。保全了一身，牺牲了万民，全在高与低一念之差。
才俊舍高就低是保全自身，凡庸之人安于低处则为不思进取，这正是他们庸庸碌碌的根源。当有人提醒他们珍惜时光努力奋斗时，他们借口道：还是平凡些吧，高处不胜寒啊，低处自在，干嘛努力！当有人讲述见义勇为的故事时，他们摆出不屑：人生在世，平安快乐为要，干嘛去追求那于己无益的“高”呢？于是，他们抱着“古训”一个个沉沦下去，颓废下去，无休止地“低”下去，最终丧失了自我存在的意义。
我看见，匍匐在神庙下的生灵，我也看到火刑中飞扬的灵魂；我看见，病死多少都不为不幸的麻木者，我也看到振臂呼喊试图打破铁屋子的孤独者。我知道，有人形神俱腐，我也知道，有人化作明星，永远闪烁在人类精神的星空。
现在，我看见，高山的下面，聚集了高喊“平庸”的千百万人，而山顶上的也间或滑下几位，和他们一起唱着《猪之歌》，享受着所谓的“平庸的快乐”。
一百多年前，恩格斯在谈到欧洲文艺复兴时代时有一句振奋人心的话：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”我们这个时代和几百年前的欧洲文艺复兴时代有着太多的相似，在这个伟大的时代，我想和我的同类登高，并呼唤着千百万人，在这个应该产生巨人的时代里一起登高。我要吟着“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句登高，我要伴着《义勇军进行曲》登高，永远攀登下去，无论它怎样高，哪怕“不胜寒”！
这篇作文学生用50分钟完成。构思立意摒弃了一般学生高与低辩证关系的空泛议论，联系现实抓住要害，针对“我平庸，我快乐”的错误思潮，有重点又不失全面地紧扣话题展开议论，见解新颖深刻，体现了当代中学生积极向上的风貌，给人启发，有较强的现实教益性，让人耳目一新。
文章从“登高而生悲”这一传统文化现象起笔，再加上王安石、顺治帝、布鲁诺、鲁迅的例子，赋予这个话题更多的文化内涵，又能较深刻地关注现实生活，澄清认识误区，二者能够紧密关联，内容比较厚重。
结构清晰，思路顺畅，语言简练又极富意蕴。评分应该接近满分。
整体节奏篇
分解话题外延，整体结构清晰，行文切忌枝蔓，语言把握节奏。
[话题]
请以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章，可以编述故事，记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等。
要求：①题目自拟；②立意自定；③文体自选。
[点拨]
所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中得到的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间。从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，立意上难以出奇，但是话题本身就能激发我们热爱生活、欣赏生活的激情。这就要求我们更加要注意文章的节奏感，使文章结构自然清晰，层层推进，达到思想感情与结构形式的自然交融。
文章要有节奏感，当然要切合思想感情的需要，同时也需要我们进行严密的理性思考。要有把握话题外延、分解话题外延的能力。举例如下图：
例1.时间就是一切
（1）知识在时间里筑成宏伟的大厦。
（2）事业在时间里结出硕大的果实。
（3）生活在时间里绽放绚丽的花朵。
例2．水滴石穿赞
（1）水滴石穿在于它有固定的方向——理想
（2）水滴石穿在于持之以恒的精神——毅力
（3）水滴石穿在于它从不妄自菲薄——自信
不难看出，总体构思的时候，有了这种较为严密的思路，文章主体结构一定是清晰的。在高考评卷中，很多考场作文随意生发，根本谈不上整体的思路，况且每份作文的平均阅卷用时很少，怎能让阅卷者去仔细推敲你的思路呢？在应试作文中，结构的清晰，更进一步说，文章的节奏感是决定作文成败的一个关键。
[例文]
采摘生活的繁星
唐山一中2006届19班张 颖
欣赏，就是用一颗善于发现美的眼睛，带上一份轻松的心情，抱着一份欣赏的心态，去观察生活，去感受生活，去采摘生活的繁星。
欣赏，是对山川草木、鱼虫鸟兽的喜爱；欣赏，是对日常琐事、生活细节的体验；欣赏，是对人间温情的感受；欣赏，是对人生遭遇的感悟。
自然是清新美丽的，但要体会到这种清新与美丽，还要有一份欣赏的心态。只有懂得欣赏，才会在看到渔夫摇橹时，写下“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的佳句；只有懂得欣赏，才能看到梅花的意韵，吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱；只有懂得欣赏，才会把“雨后的青山”比作“泪洗过的良心”，欣赏是一切美的源泉。
生活的美，常在于琐碎的小事中，只有拥有一颗懂得欣赏的心，才能在小事中体会到生活的情趣。生活中的情趣，是夏日午后的一杯清茶，一阵凉爽的风；是冬日严寒里那暖烘烘的壁炉。生活中的情趣，是清晨卖牛奶的阿姨吹出的一声清脆的哨声；是回家时，看到邮箱里邮递员送来的一封书信。这些都是一些极细小的事，但是，如果你有一颗懂得欣赏的心，那么这些细小的事就会带给我们一丝丝的感动。
人间处处都充满爱，而这浓浓的爱意，也需要用欣赏的情怀去体悟，怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“临行密密缝，意恐迟迟归”所蕴含的深沉的母爱；怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“思君如满月，夜夜减清辉”所表达的无限思念与眷恋；怀着一份欣赏的情怀，你会感受到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”所体现的深沉的友情。人间的情，需要一份欣赏的情怀去感悟。
人生境遇有千姿百态，有得志时的“春风得意马蹄疾”，也有失意的“潦倒新停浊酒杯”，但如果有一份欣赏的情怀，那么无论得志失意，你都会宠辱不惊。陶渊明仕途不顺，不愿随波逐流，于是他“开荒南野际，守拙归园田”，它在不得志的境遇下，用一颗懂得欣赏的心，仍能有“采菊东篱下，悠然见南山”的超然。苏轼晚年遭贬，兼济天下的抱负已不能实现，但他仍用一份欣赏的情怀，赢得了“一蓑烟雨任平生”的豁达与乐观。由此可知，拥有一份欣赏生活的情怀，即使我们命途多舛，我们也会生活得安然自乐。
懂得欣赏，是我们在生活中发掘美、发掘感动、发掘幸福、发掘快乐的途径。朋友，让我们都用一双善于发现的眼睛，带一份轻松的心情，怀一份懂得欣赏的情怀，去采摘生活中的繁星！
[点评]
文章第一段明确立意，第二段总提材料范围，三、四、五、六段分解展开，由自然、社会、情感推延到人生，层层推进，不枝不蔓，自然清晰，充满生活激情。语言清新，引用诗句恰到好处，形象而有意蕴。评分应接近满分。
内容个性篇
化大为小，以小论大，个性题材，避免撞车。
[话题]
晨曦初露，那是一天的开始。
婴儿的第一声啼哭，那是生命的开始。
踏入校园，那是学习的开始。
笑迎每一个人，那是新的生命的开始。
乌发染霜，是新的生命阶段的开始……
无论是新的生命的开始，还是工作、学习、生活的开始，都有很多内容，都会引发人很多思考。请以“开始”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
[点拨]
这一话题给考生较为广阔的作文空间，然而也容易流于泛泛和众口一词。试看以下立意角度：
1. 开始是崭新的，是美好的，是充满希望的。
2. 人生是由无数个开始组成的，我们无时无刻不在开始。
3. 人生没有终点，人应该不断奋进，无论成败，都要勇于重新开始，不断为自己找到新的起点。
4. 好的开始是成功的一半，“慎始”非常重要，应该把握好开始。
5. 开始是“筚路蓝缕”的创业，开始意味着奋斗。
这几种立意，1、2就容易空洞，而3、4、5都是从特定的角度切入话题，这样“化大为小”，就容易写得充实集中，从而起到“以小论大”的效果，4、5更容易避免“撞车”。
切入话题的角度是由联想生活现实，从而选择新颖、有益、易写的标准决定的。也正由于切入话题角度的个性化，就能够有效地避免作文路子上的“塞车”、“撞车”现象。历年高考作文立意、选材雷同现象颇为严重，竟至于有三分之一考生立意选材几乎没有什么区别，十几万人在挤一条路，其后果必定灾难无穷！如何避免“撞车”？方法很简单：当你拿起笔来，不假思索，马上就能想到的那个“立意”，千万不能写，甚至稍加思索所能想到的那个“立意”，也不能写！正确的做法是，你花上两三分钟时间，定下心来，自我掂量一下，自我估测一下，自己要写的立意、题材别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的。一定要突出自己的体验，自己的发现，自己的发明。这就是内容的个性化。“化大为小”是个性化的有效途径。
[例文]
筚路蓝缕泽被后世
唐山一中2006届4班孙昊乾
沱沱河头的涓涓细流，是万里长江的开始；嫩嫩绿苗的破土而出，是千年老树的开始；红红的火种被保存下来，是人类文明的开始……天空中第一颗眨眼的星星，告诉我们夜的开始，也笑着问我们：开始意味着什么？
寒风凛冽，大雪纷飞。四面望去，只有稀疏的几株枯树，扒开雪层，只有黄草，还有许多地方隐藏着沼泽，随时可能吞噬脆弱的生命。这就是1950年的大庆。数万名工人来到这里，他们要从这里开始，开始建造中国最大的油田，老天大概不屑于看他们一眼，撇下层层的雪，想掩盖他们……
我低下头，默默地想：也许，开始意味着许多不便、困难、危险、牺牲……
开始像是一条射线的端点，它的前面是虚无的空灵，它的后面是无限的美丽。所有的点都以端点为本源延伸，生活中的每一个链条都以开始为基础升华，而“开始”这一点却无从寄托，难免显得苍白……
“一二三，嘿！一二三，嘿！”一阵响亮口号声把我从深思中唤醒。我定睛一看，是大庆油田的工人们！他们在搬运钻井机！三四十个人围成一圈，喊着整齐的号子，用自己肱二头肌的伸缩力与地球引力作着顽强的抗争！他们每人每天只有很少的食物，可他们那遭受寒风削割的脸上，却绽放出灿烂的笑容。
我兴奋地抬起头，对着天空说：开始意味着奋斗！
“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”这是王进喜的雄心壮志，大庆人真的将“中国贫油”的帽子一举甩掉了。于是，大庆成为一个企业。大庆又不是一个普通的企业，因为没有哪一个企业，像大庆这样当仁不让地成为一个行业的“名片”。大庆呈现的是一种精神，而这种精神又不是一种简单的延续。因为没有哪一种精神，像大庆精神那样经久不衰并不断被赋予新的时代内涵。
我凝重地点头，对着远方：开始是筚路蓝缕以启山林，开始是一种精神的永恒。
“胡服骑射”是开始，文艺复兴是开始，新文化运动是开始，改革开放是开始……一个个开始，一个个点的延伸勾画出人类文明的轨迹。
然而，任何一个开始都是充满动荡和艰苦的。我们看待开始，似乎都应是太平盛世，其实任何开始都是在苦难中开创新纪元。在我们所处的这个大变革时代，现在正面临、将来也会有一个个开始。任何一个注定承担历史使命的青年都要思考：我们怎么面对开始？我们怎么延伸开始的轨迹？
[点评]
文章选取特定角度，从阐释话题的“创业”内涵入手，号召当代青年人学习大庆精神，承担起历史使命。见解新颖，题材翔实，感情充沛，积极向上。本文立意上避免了空泛，题材上也避免了与其他考生雷同，因而新颖、富于个性化。这缘于作者平时对于阅读积累、生活积累、审美积累的重视。结构上，文章以对大庆创业的四个场面描写为主干，以我对“开始”内涵的领悟的层层推进为顺序，文句呼应，结构清晰，构思精巧，富于个性。
形式个性篇
化虚为实，以实论虚，样式出新，语言谐调。
[话题]
《说文》：“义者，宜也。”“义”，就是做应该做的事。虽然不同的时代，不同的文化背景，“义”的内涵有所不同，但是“义”与“利”从来就是一对矛盾，有舍生取义，也有见利忘义，有急公好义，也有急功近利。对于“义”与“利”你有什么见闻、感受、见解？请以“义与利”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
[点拨]
这一话题，应就义与利的辩证关系立论，立意难度较大。如处理为肯定“义”否定“利”，又有失简单。有些内容，我们难于说清道理，却可以找到一个个实证，我们可以让这个实证成为道理的载体，化空灵的道理为具体的情事，扩展成文。亦即化虚为实，以实论虚，就比较容易成文。这是切入话题方式的改变，同时其外部形式也会相应改变，实现文章形式的创新。
黑格尔说过:“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”作文的创新是一个综合性的问题。一篇好的作文不仅要有优美的语言、新颖的选材、深刻的主题，还要从作文的外部形式上下工夫。近几年的高考作文证明：绝大多数满分佳作都在作文形式上进行了独特的创造，它们通过对作文外部形态的加工，实现了作文内容和形式的全面创新。我们可以设想，对于同样的话题，同样的选材，同样的语言，同样的主题，能让我们耳目一新的只能是形式。我们应努力给自己文情并茂的作文寻找一个最有利于表达而又最符合自己个性的外部形式。
我们不妨在实用文体上进行一些研究，寻找更加新颖更加适合我们自己的形式：
日记体、书信体，这是抒发情感、刻画内心的最好形式，可以将复杂的情节演化成具体的时间流程，也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体，便于表达自己的多重情感、多层论点，叙写自己复杂的内心世界，使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体，能够在有限的时间和空间中，将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力，通过对大自然和未来世界的描摹，写出生动、新颖、神奇的故事。
其他如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说词、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式，都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
[例文]
诸葛教子书
唐山一中2005届6班张佳明
吾本贫寒，修身南阳，为报三顾之谊，芟夷大乱，百姓得安身立命，于是去垄亩而随先主、辅幼主，于今已三十余载矣。吾义以传家，今以教汝。
人常言，君子当舍利而取义，吾不以为尽然。义者，人之魂魄，无魂无魄，人则为行尸走肉矣；利者，人之衣食，无衣无食，人则受饥受冻而至于亡。故义犹灯之芯，利犹灯之油。二者俱，灯方明。
人之奔走而为利，天经地义。垄亩之民求粟麦之丰，海裔之民求鱼虾之肥，虞樵之民求树木之茂，畜牧之民求牛羊之壮。此皆为其利。春秋范蠡，善于经商，家富巨万，终以乐善好施闻于后世；战国不韦，凭资投机，终至秦相，卒以《吕览》百代流芳。此亦为利耶？非也，趋义而至也，利得其所而为义也。
故人生于世，必趋利；人若欲彰其德，留名后世，必趋义。其要，度义而动，义而后利。
风之为物，或轻柔入怀，消暑送爽；或凛冽劲疾，卷叶扬沙。或可高举于天，横空万里；或可俯拂于地，细致入微。甚或掀惊涛以崩岸，助火势以燎原，送风帆于江海，挟冰霜于长天。此利之显效也。无利无以取衣食，无利无以安吾身，然其悠然而起，倏忽而灭，不可长久。义则不然，非天地一隅倏忽之风之可比拟。亚圣曰：“吾养吾浩然之气。”气即义也，生于无形，无孔不入。气之大，充塞宇宙；气之远，恒久弥芳。
义者，宜也，为其当为也。北海孔融，四岁而知谦让之礼；陆绩盗橘为母，亦传为佳话，此乃小义。昔伯夷、叔齐，困死首阳而不食周粟；孔孟圣人，动必缘义，行必成义，此为大义。则孔融、陆绩皆为当世名儒，孔孟夷齐俱成万世流芳。义不在大小，而在为与不为。不为者庸庸默默，而为者，虽当世不显，后必称之。
吾辅先主多年，其文臣猛将之首义者多矣。关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，只为追寻兄长；赵子龙当阳长坂，一身是胆，七进七出于曹营，斩将数十，只为保护幼主；邓芝只身赴吴，置生死于度外，重建吴蜀联盟；李恢临危受命，冒死游说马超，终使虎将归蜀。父辈之义，汝当效之。
汝年少之时，吾尝教汝苦研诗书。汝今弱冠，当奋发自勉，砥志报国，辅后主克复中原，成就匡复汉室之大义。
勿忘之，力行之。
[点评]
这篇文章采用了书信体的形式，并辅之以比较典范的文言语言，体现了作者的创新精神和创新能力，显示出作者的个性。孔明是人生的智者，作者以“教子书”为载体，让孔明出来发表见解，构思精巧，论理具体，巧妙地论证了“度义而动，义而后利”的观点。当然，写这样的文章，首先要不失历史的真实，文中有关孔明的立身行事，凝练化的三国故事，比较顺畅的文言语言，都反映出作者的读书积累和文言文掌握水平。
2006年高考作文训练题目
1．阅读右面的一幅漫画，任选角度写一篇文章。
要求：
（1）请你先读懂它的意思，然后自定立意。
（2）自选文体。
（3）自拟标题。
（4）写一篇不少于800字的文章。
2．在人的生命过程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历尽岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎样看待这个问题的呢？又有些什么感悟呢？请以“痕迹”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
3．《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。我们要积极乐观，但也不可缺失忧患意识。请以“积极乐观与忧患意识”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
4．人与人之间会有多方面的差异，事物与事物即使是同类事物之间也存在着差异。这种“差异”，需要我们客观审视，需要我们理智对待。实际上，差异的存在，反映了生命、生活形态的丰富与多样，也带给人们更多深入认识社会、认识自然的机会。请以“差异”为话题作文。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
5．2008年北京奥运会吉祥物于2005年11月11日晚终于揭开了神秘的面纱。五个分别以“鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、燕子”为创作原型，按照“北京欢迎你”的谐音被亲切地叫做“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”的“中国福娃”，成为北京奥运会的吉祥物。
奥运会吉祥物，往往代表着一个国家独特的文化。为使吉祥物体现举办国的风土人情，人们在设计上很是讲究创意，力求出新。其实，人们在生活工作中，在很多方面，都讲究与众不同，讲究匠心独具，请以“特色”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，立意自定，文体自选。
6．两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观事实。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。在现实生活中，你也许有所见闻、思考或有深切的体验，请你以“和谐”为话题写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
7．王选研制的汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，迈入光与电”的一场技术革命；他主持开发的华光和方正电子出版系统，占据国内99％的报业市场和90％的书刊（黑白）出版业市场，以及海外80％的华文报业市场，并打入日本、韩国，取得了巨大的经济和社会效益。人们称他为“当代毕昇”，他说自己只不过是实现了人生众多梦想中的一个；大家奉他为一个企业的精神领袖，他却说自己不是企业家，只是一个对市场有判断能力的技术专家；当他的名字几乎成了一种象征时，他始终坚持的是，一个好的科学家首先应该是一个好人！
“做事先做人”，这是王选一生的追求，是王选一生的总结，也是王选留给我们的财富。请以“做事先做人”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
8．在人们的生活中，不断创造着一些新的语言。近年来，在社会青年中产生和使用的一些语言逐步登上“大雅之堂”，被更多的人使用。比如“忽悠”、“装”这两个词，就被赋予新的含义并使用。请你在理解这两个词的新的含义的基础上，写一篇作文。作文的正标题是：“还是来点实在的好”，副标题由你自己拟定。
9.阅读下面一则题为“在生命的最后一分钟”的消息，按要求作文。
一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：
——把车缓缓地停在马路边，并用最后的气力拉下了手动刹车闸；
——把车门打开，让乘客安全地下了车；
——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
读了上述材料，你一定能感受到一种撼人心魄的力量，一定能体会到什么叫强烈的责任感。
请你以“责任”为话题写一篇文章，文体自选，不少于800字。
10.有一本书叫《虚掩的门》，你只需翻一下，上下五千年、大千世界就在你面前敞开了。生活中有许多神秘的或美好的东西，似乎难以寻觅，难以理解，难以登堂入室，但只要你有勇气、善思考、敢行动，美好神秘的世界之门就会向你敞开，原来它只是虚掩的。请以“虚掩的门”为话题写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌不少于３５行）。