全国教育政策与法律研究专业委员会第二届年会综述

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本文运用制度经济学的制度变迁理论,对我国普通高等教育投资体制改革的动态过程进行分析,得出我国高等教育投资体制已经进行改革过程是诱致性制度变迁过程,并给出了变迁的原因和具体表现;未来的改革将是政府主导下的强制性制度变迁过程,同时也给出了改革具体内容的描述。
莫里森的“第二曲线”理论可以给办学成功或陷入困境之后的学校提供学校发展的理论指导。在实践中,许多个性鲜明的学校发展策略,客观上是符合“第二曲线”的原理的,寻求学校发展的第二曲线,对于提高学校管理的效能和不断超越自我,具有现实意义。
高等师范院校的培养目标决定了高等师范院校必须加强其师范性,而不能向综合大学看齐,也不能大量兴办非师范专业而冲掉师范生。为此,必须提高师范性课程的比重,加强基础研究和教育科学研究,延长师范生的实习时间,并积极创建一种师范性的校园文化。
中外哲学是比较教育方法论建设的理论资源。在进行比较方法论研究的时候,应该展开跨文化的哲学对话。中国明代哲学家王阳明的“知行合一”说对主体意识的重视、对知行关系的论述,特别是对“行”的重视,为中国比较教育研究者提供了宝贵的思想材料。作为现代解释学支派的接受理论可以给包括比较教育在内的教育研究及其方法论带来充满活力和前途的思考空间。研究主体和接受主体的“知行合一”应成为21世纪比较教育方法论的重要内容。
创造教育必须坚持以下原则:关注生命,把欢乐还给童年;因人施教,创造教育面前无差生;活动是创造教育的生命与灵魂;创设自由、民主、宽松、和谐的育人环境。创造教育模式是以创造性思维训练系列课为载体,以创造性学科教学、创造性活动为两翼的全方位、立体化的教育模式。
与国际教师教育发展趋势相一致,我国的教师教育(师范教育)体系正由封闭走向开放。在此背景下,需要对高等师范院校的未来发展作出战略上的决策和定位。本文认为,把高等师范院校办成具有师范特色的综合性大学,较符合整个世界范围内的师范教育的发展趋势。为此,高等师范院校在现阶段要解决好数量与质量、师范与综合等几个突出的关系问题。
大众高等教育的基本价值取向就是个性平等,它要求改变高等教育价值观系统,在人才观上接纳多维度的评价标准,在知识观上接受个性建构原则,在知识价值观上以价值理性养成作为根本目标。
校园文化是一定学校中反映其教育关系和教学关系的观念形态的总和。建设积极健康的校园文化有助于推进先进文化的建设。本文总结了四川机电职业技术学院加强校园行为文化建设、校园制度文化建设、校园精神文化建设的经验,并论述了校园文化建设应遵循的原则。
随着我国社会开放程度的日益提高,以及现代信息技术的日益普及,我国大学德育面临种种挑战。本文对当前大学生道德感受源和道德感受渠道作了分析,并提出大学德育应把培养学生的道德能力作为重要任务。通过对中西方道德教育传统的考察分析,确立了“学生自主选择与教育者适度灌输和积极引导有机结合”为我国培养学生道德能力的基本原则,通过实验性研究和实践,总结出“认知教育与实践活动相结合”,“外在教育引导与学生自我教育相结合”等具体途径和方法。