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【摘要】学生接触文言文的起点就在小学阶段，加上统编版教材使用，文言文的数量以及要求都提到了一个新的高度，这对小学语文一线教师而言是一个巨大的挑战。本文旨在探索如何应对统编版小学语文文言文教学，并提出了“准、法、延”三原则。
【关键词】文言文;准、法、延;三原则
自统编版教材使用以来，小学文言文数量从人教版的4篇陡然增加至14篇，首篇出现的年级从人教版五年级下册前移到三年级上册，这不仅是量的增加，更是质的改变。如何理解这种改变以及如何突破这种改变，推进统编版小学语文文言文教学上新台阶，成了摆在小学一线语文教师面前一道必答的课题。
在笔者看来，只要掌握好“准、法、延”三原则，我们便可掌握统编版小学语文文言文教学的精髓，从而高效推进文言文教学。下面，笔者将从“准、法、延”三原则出发，做具体阐述。
原则一：准
“准”包含三重含义，分别为：准确、精准、标准。
（一）准确把握文言文的文化含义以及时代含义
中华文化源远流长，伴随着中华民族历经千年而不衰。中华优秀传统文化就是中华民族的根，传承与发展优秀传统文化是每一位中国人的职责。统编版教材所精选出的14篇小学语文文言文，它们的内核不约而同地指向了品质、品格、问学、情操等最具中华文化因子的元素，它们由浅入深地分布不同年级，循序渐进地塑造着小学生的美好品质。基于此，教师必须保持清醒地头脑，在文言文上教学上，我们传授知识的同时，也要在学生的心中埋下优秀传统文化的种子。
文言文一头连接着优秀传统文化，一头迸发着巨大的文化力量。自党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信，从中国特色社会主义事业全局的高度做出了许多深刻阐述。在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中，习近平总书记特别提到：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。作为小学一线的语文教师，我们必须深刻领悟党中央关于“文化自信”阐述的深刻含义。文言文作为中华文化重要的构成部分，它蕴藏着无穷的文化力量，蕴含着历代文人积累的文化自信，孕育着能够塑造人塑造国家品格的巨大能量。教师要准确地掌握好文言文与文化自信之间的联系，从而在文言文教学当中给予学生文化自信的熏陶。
（二）精准解读教材编者的意图
作为教师，要将教材中的知识精准地传授给学生，我们必须要精准解读出教材编者的意图，不要拔高要求，也不能降低标准。那么，我们该如何去解读呢？有两个途径，可以帮助我们解读。
第一，清楚编者自己的解读。这是最直接也是最权威的了解途径。我们可以参加培训，现场聆听编者对教材编写的意图;也可以阅读教材编者针对教材发表的文字材料，了解教材编者的意图。例如，陈先云先生在《小学语文核心素养清单》中提到语文的核心素养分别为：语言理解能力、语言运用能力、思维能力、初步审美能力。那么，我们在教学文言文的时候，就必须通盘去考虑如何落实核心素养，或是反复朗诵以培养语感，或是创设语境获取经验，或是运用联想树立批判意识;或是感受品读领悟审美体验，如此，我们便能够在教学过程中不打折扣地输出知识、能力与素养。
第二，通过解读教材去了解编者意图。作为一线教师，我们对教材要有全局观、年级观以及知识板块观。编者在编写教材前有整体考虑，如知识点分布情况，能力形成阶段情况，思想情操渐变情况等，那么我们在解读教材的时候，就要站在编者的角度去看待教材，解读教材，这样，我们所解读出的教材才不至于偏离编者意图。
统编版小学语文教材一共收进14篇文言文，从三年级一直贯穿到六年级，篇幅逐年加长，难度逐年加大，契合了学生成长的规律，这是其一。我们将这14篇文言文放在一起考量，我们就会发现编者对教学的要求有一条明显的线索，从三年级的理解到四年级的了解，从五年级的把握再到六年级的体会，这是核心素养从理解到运用再到批判审美的进阶过程，这是其二。在语文要素中，编者也做了特殊的处理，基本遵循了课文内容—语言表达—方法体会这样的一个过程，这是其三。
综合以上三点，我们便可清晰地看到编者意图：一、循序渐进进行文言文教学;二、文言文教学要落实核心素养;三、文言文教学也要富有语文味。
（三）标准是不可动摇的准绳
每一个知识点要落实到什么样的程度，都是有参考标准的，文言文教学也有自己的标准。标准是评价的依据，也是编者编写教材的依据。小学语文教學的标准不在于其它，而在于《义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）。
在《语文课程标准》中提到：
1.能借助工具书阅读浅易的文言文。
2.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵和积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
以上两点明确告知文言文学习的程度，文言文考察的范围，我们在文言文教学需要注意的问题。掌握了标准，也就掌握了教学的核心。由此，我们把握了“准”的原则，在文言文教学难度、深度、广度等方面，我们就能够做到有的放矢，事半功倍。
原则二：法
法，即方法。
要学好语文，就必须掌握学语文的方法。《语文课程标准》明确要求，要初步掌握学习语文的基本方法。那么，学习语文的基本方法有哪些呢？其实，不同的文体，有不同的学习方法。那学好文言文的方法又是什么呢？我们需要去哪里寻找方法呢？我们不必舍近求远，文言文的学习方法就藏在我们的教材当中，藏在我们的《语文课程标准》当中。
统编版小学语文文言文课后习题梳理表
笔者对文言文的课后习题做了梳理（上表），从中，我们便可以发现学习文言文的方法。
（一）背诵法
在《语文课程标准》第二学段（3—4年级）中提到：积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵优秀诗文50篇（段）。 在第三学段（5—6年级）中提到：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。
在我们的教材中，基本每一篇文言文的课后第一道习题就是要求背诵。
在两个学段要求中，就明确指出了学习诗文的基本方法，那就是要背诵一定数量的优秀诗文，在教材文言文的课后习题中，再一次将背诵法进行了强化。背诵法虽然不能很详细知道我们了解诗文大意，但是背诵法能够让我们培养出文言文的语感来，这对学好文言文有着重大意义。
（二）借助注释法
从我们梳理出来的表格，我们发现，借助注释法也是编者极力要求我们掌握的学习文言文的方法之一。
对于学生而言，文言文较为晦涩难懂，学习难度较大，基于此，每一篇文言文下面都带有注释，这就给学生预习自学提供了支架。
教材不仅提供了注释的支架，还提供了使用注释的方法与作用。借助注释，学生可以用自己的话说出文言文内容;借助注释，学生可以重点理解每句话的意思;借助注释，学生可以了解课文意思。借助注释法贯穿在整个小学文言文学习全过程，由此可见，借助注释法诗学生学习文言文的重要方法，也是我们教师要教授给学生的重要方法。
（三）利用插图法
文言文是古人用于表达的书面语，它跟我们现在的语言存在一定的距离，通常具有言简义丰，韵味深长的特点。由于缺乏语境，绝大部分学生在学习文言文的过程中感受不到乐趣，因此，我们的编者在编写教材的时候，为我们的每一篇文言文都配上了精美生动的插图，这些插图在辅助学生理解文章内容、重点词句等方面起到了极大的作用。
例如，在《司马光》一课配图中，学生通过图片便可直观了解“瓮”是口小肚大的陶器;又如《精卫填海》一课，从插图，我们可以看到弱小的精卫，可以看到惊涛拍岸，两者一对比，我们便能感受到精卫执着坚韧的精神品质;再如《王戎不取道旁李》一课，文中的“看道边李树多子折枝”中的“折”，很多学生将“折”解释为“折断”。如何能够简洁快速给学生答疑解惑呢？引导学生关注插图即可。从插图，我们看到李子是将树枝压弯了，并不是压断了。
除了这三种方法，还有很多方法可以帮助我们去学好文言文，比如联系生活实际法，比如裂词法等。只要我们掌握了“法”这一原则，我们一定可以在文言文的学习上取得更大的进步。
原则三：延
延，指的是延伸。
凭借着14篇文言文就想学好文言文，这是远远不够的，我们必须跳出教材，触摸教材之外的更多的文言文知识，我们才能够扎实掌握好文言文。
是不是所有的文言文我们都要接触学习呢？这样未免矫枉过正了。我们可以有哪些途径接触到更多的文言文呢？其实，我们的教材也同样指引方向给我们了。
（一）相同体裁进行延伸
在教材《守株待兔》一课中，阅读链接了《南辕北辙》的故事。我们可以发现，《守株待兔》和《南辕北辙》同为寓言故事，因此，我们在拓展延伸的时候，可以延伸相同体裁的内容，如此一来，我们课内所学的方法便可以迁移使用。
（二）人物意义进行延伸
在教材《伯牙鼓琴》一刻钟，课后的资料袋为了我们介绍了伯牙、锺子期两人而衍生出来的“知音”的意義，同时还介绍了一些诗文中提及伯牙、锺子期的传说。因此，我们在进行延伸的时候，可以考虑人物所衍化出来的文化意义，这对学生更加深刻理解人物内涵具有积极意义。
（三）典籍名著进行延伸
凡是精选出来的文言文，在注释的第一条都清楚地注明了文章的出处。由单篇文章延伸到典籍名著，这是我们最希望能够看到的。例如，教授《杨氏之子》后给学生拓展《世说新语》;教授《古人谈读书》后给学生拓展《论语》、朱熹和曾国藩;教授《伯牙鼓琴》后给学生拓展《吕氏春秋》，如此一来，我们就不用担心文言文缺乏趣味，更不用担心学生缺乏文学底蕴了。
在文言文教学当中，延伸的角度还可以有很多。把握好“延”的原则，我们就可以带领学生领略到更多文学的风景。
对于一线教师来说，统编版教材中的文言文教学是挑战，更是机遇，只要我们每一位教师都能够认真思考，把握好“准、法、延”三原则，我们就一定可以推进文言文的教学上新的台阶，不断提高学生的核心素养，促进学生更加全面地发展。
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【关键词】文言文;准、法、延;三原则
自统编版教材使用以来，小学文言文数量从人教版的4篇陡然增加至14篇，首篇出现的年级从人教版五年级下册前移到三年级上册，这不仅是量的增加，更是质的改变。如何理解这种改变以及如何突破这种改变，推进统编版小学语文文言文教学上新台阶，成了摆在小学一线语文教师面前一道必答的课题。
在笔者看来，只要掌握好“准、法、延”三原则，我们便可掌握统编版小学语文文言文教学的精髓，从而高效推进文言文教学。下面，笔者将从“准、法、延”三原则出发，做具体阐述。
原则一：准
“准”包含三重含义，分别为：准确、精准、标准。
（一）准确把握文言文的文化含义以及时代含义
中华文化源远流长，伴随着中华民族历经千年而不衰。中华优秀传统文化就是中华民族的根，传承与发展优秀传统文化是每一位中国人的职责。统编版教材所精选出的14篇小学语文文言文，它们的内核不约而同地指向了品质、品格、问学、情操等最具中华文化因子的元素，它们由浅入深地分布不同年级，循序渐进地塑造着小学生的美好品质。基于此，教师必须保持清醒地头脑，在文言文上教学上，我们传授知识的同时，也要在学生的心中埋下优秀传统文化的种子。
文言文一头连接着优秀传统文化，一头迸发着巨大的文化力量。自党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信，从中国特色社会主义事业全局的高度做出了许多深刻阐述。在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中，习近平总书记特别提到：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。作为小学一线的语文教师，我们必须深刻领悟党中央关于“文化自信”阐述的深刻含义。文言文作为中华文化重要的构成部分，它蕴藏着无穷的文化力量，蕴含着历代文人积累的文化自信，孕育着能够塑造人塑造国家品格的巨大能量。教师要准确地掌握好文言文与文化自信之间的联系，从而在文言文教学当中给予学生文化自信的熏陶。
（二）精准解读教材编者的意图
作为教师，要将教材中的知识精准地传授给学生，我们必须要精准解读出教材编者的意图，不要拔高要求，也不能降低标准。那么，我们该如何去解读呢？有两个途径，可以帮助我们解读。
第一，清楚编者自己的解读。这是最直接也是最权威的了解途径。我们可以参加培训，现场聆听编者对教材编写的意图;也可以阅读教材编者针对教材发表的文字材料，了解教材编者的意图。例如，陈先云先生在《小学语文核心素养清单》中提到语文的核心素养分别为：语言理解能力、语言运用能力、思维能力、初步审美能力。那么，我们在教学文言文的时候，就必须通盘去考虑如何落实核心素养，或是反复朗诵以培养语感，或是创设语境获取经验，或是运用联想树立批判意识;或是感受品读领悟审美体验，如此，我们便能够在教学过程中不打折扣地输出知识、能力与素养。
第二，通过解读教材去了解编者意图。作为一线教师，我们对教材要有全局观、年级观以及知识板块观。编者在编写教材前有整体考虑，如知识点分布情况，能力形成阶段情况，思想情操渐变情况等，那么我们在解读教材的时候，就要站在编者的角度去看待教材，解读教材，这样，我们所解读出的教材才不至于偏离编者意图。
统编版小学语文教材一共收进14篇文言文，从三年级一直贯穿到六年级，篇幅逐年加长，难度逐年加大，契合了学生成长的规律，这是其一。我们将这14篇文言文放在一起考量，我们就会发现编者对教学的要求有一条明显的线索，从三年级的理解到四年级的了解，从五年级的把握再到六年级的体会，这是核心素养从理解到运用再到批判审美的进阶过程，这是其二。在语文要素中，编者也做了特殊的处理，基本遵循了课文内容—语言表达—方法体会这样的一个过程，这是其三。
综合以上三点，我们便可清晰地看到编者意图：一、循序渐进进行文言文教学;二、文言文教学要落实核心素养;三、文言文教学也要富有语文味。
（三）标准是不可动摇的准绳
每一个知识点要落实到什么样的程度，都是有参考标准的，文言文教学也有自己的标准。标准是评价的依据，也是编者编写教材的依据。小学语文教學的标准不在于其它，而在于《义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）。
在《语文课程标准》中提到：
1.能借助工具书阅读浅易的文言文。
2.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵和积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
以上两点明确告知文言文学习的程度，文言文考察的范围，我们在文言文教学需要注意的问题。掌握了标准，也就掌握了教学的核心。由此，我们把握了“准”的原则，在文言文教学难度、深度、广度等方面，我们就能够做到有的放矢，事半功倍。
原则二：法
法，即方法。
要学好语文，就必须掌握学语文的方法。《语文课程标准》明确要求，要初步掌握学习语文的基本方法。那么，学习语文的基本方法有哪些呢？其实，不同的文体，有不同的学习方法。那学好文言文的方法又是什么呢？我们需要去哪里寻找方法呢？我们不必舍近求远，文言文的学习方法就藏在我们的教材当中，藏在我们的《语文课程标准》当中。
统编版小学语文文言文课后习题梳理表
笔者对文言文的课后习题做了梳理（上表），从中，我们便可以发现学习文言文的方法。
（一）背诵法
在《语文课程标准》第二学段（3—4年级）中提到：积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵优秀诗文50篇（段）。 在第三学段（5—6年级）中提到：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。
在我们的教材中，基本每一篇文言文的课后第一道习题就是要求背诵。
在两个学段要求中，就明确指出了学习诗文的基本方法，那就是要背诵一定数量的优秀诗文，在教材文言文的课后习题中，再一次将背诵法进行了强化。背诵法虽然不能很详细知道我们了解诗文大意，但是背诵法能够让我们培养出文言文的语感来，这对学好文言文有着重大意义。
（二）借助注释法
从我们梳理出来的表格，我们发现，借助注释法也是编者极力要求我们掌握的学习文言文的方法之一。
对于学生而言，文言文较为晦涩难懂，学习难度较大，基于此，每一篇文言文下面都带有注释，这就给学生预习自学提供了支架。
教材不仅提供了注释的支架，还提供了使用注释的方法与作用。借助注释，学生可以用自己的话说出文言文内容;借助注释，学生可以重点理解每句话的意思;借助注释，学生可以了解课文意思。借助注释法贯穿在整个小学文言文学习全过程，由此可见，借助注释法诗学生学习文言文的重要方法，也是我们教师要教授给学生的重要方法。
（三）利用插图法
文言文是古人用于表达的书面语，它跟我们现在的语言存在一定的距离，通常具有言简义丰，韵味深长的特点。由于缺乏语境，绝大部分学生在学习文言文的过程中感受不到乐趣，因此，我们的编者在编写教材的时候，为我们的每一篇文言文都配上了精美生动的插图，这些插图在辅助学生理解文章内容、重点词句等方面起到了极大的作用。
例如，在《司马光》一课配图中，学生通过图片便可直观了解“瓮”是口小肚大的陶器;又如《精卫填海》一课，从插图，我们可以看到弱小的精卫，可以看到惊涛拍岸，两者一对比，我们便能感受到精卫执着坚韧的精神品质;再如《王戎不取道旁李》一课，文中的“看道边李树多子折枝”中的“折”，很多学生将“折”解释为“折断”。如何能够简洁快速给学生答疑解惑呢？引导学生关注插图即可。从插图，我们看到李子是将树枝压弯了，并不是压断了。
除了这三种方法，还有很多方法可以帮助我们去学好文言文，比如联系生活实际法，比如裂词法等。只要我们掌握了“法”这一原则，我们一定可以在文言文的学习上取得更大的进步。
原则三：延
延，指的是延伸。
凭借着14篇文言文就想学好文言文，这是远远不够的，我们必须跳出教材，触摸教材之外的更多的文言文知识，我们才能够扎实掌握好文言文。
是不是所有的文言文我们都要接触学习呢？这样未免矫枉过正了。我们可以有哪些途径接触到更多的文言文呢？其实，我们的教材也同样指引方向给我们了。
（一）相同体裁进行延伸
在教材《守株待兔》一课中，阅读链接了《南辕北辙》的故事。我们可以发现，《守株待兔》和《南辕北辙》同为寓言故事，因此，我们在拓展延伸的时候，可以延伸相同体裁的内容，如此一来，我们课内所学的方法便可以迁移使用。
（二）人物意义进行延伸
在教材《伯牙鼓琴》一刻钟，课后的资料袋为了我们介绍了伯牙、锺子期两人而衍生出来的“知音”的意義，同时还介绍了一些诗文中提及伯牙、锺子期的传说。因此，我们在进行延伸的时候，可以考虑人物所衍化出来的文化意义，这对学生更加深刻理解人物内涵具有积极意义。
（三）典籍名著进行延伸
凡是精选出来的文言文，在注释的第一条都清楚地注明了文章的出处。由单篇文章延伸到典籍名著，这是我们最希望能够看到的。例如，教授《杨氏之子》后给学生拓展《世说新语》;教授《古人谈读书》后给学生拓展《论语》、朱熹和曾国藩;教授《伯牙鼓琴》后给学生拓展《吕氏春秋》，如此一来，我们就不用担心文言文缺乏趣味，更不用担心学生缺乏文学底蕴了。
在文言文教学当中，延伸的角度还可以有很多。把握好“延”的原则，我们就可以带领学生领略到更多文学的风景。
对于一线教师来说，统编版教材中的文言文教学是挑战，更是机遇，只要我们每一位教师都能够认真思考，把握好“准、法、延”三原则，我们就一定可以推进文言文的教学上新的台阶，不断提高学生的核心素养，促进学生更加全面地发展。
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