论文部分内容阅读
【摘 要】 在公共教育学课堂构建和谐师生关系具有重要意义,本文以新型师生关系的三个层次为依托,从教师这一主要的构建者谈起,分析师生关系的不和谐因素,并以此来逐层解析和谐师生关系构建的行动策略。
【关键词】 公共教育学 师生关系 三个层次 构建者 行动策略
在公共教育学课堂构建和谐的师生关系既是课程本身的需要,亦是成就未来教育者行为典范的需要。“和谐”本为:有口饭吃的同时有话可说。用在这里是指教师和学生在完成基本的教与学的任务的同时彼此有交流的愿望,这是构建良好师生关系的前提。谈到构建和谐师生关系的行动策略,就应先了解不和谐的因素:“①厚此薄彼不能一视同仁;②师生不能相互理解与沟通;③自我权威意识过重;④缺乏教学热情和对学生的爱心”[1]。从以上四点中不难看出施动者都是教师,可见其在构建和谐师生关系中的重要作用。下面我们从教师这一主要构建者谈起来探讨一下在“民主平等、尊师爱生和教学相长”这三个层次中如何用行动来构建和谐的师生关系。
1民主平等是和谐师生关系构建的前提
民主平等是一种课堂心理氛围,是教师构建和谐师生关系的硬件。民主的前提是平等,而平等就是马丁布伯所谓的“你—我”的关系。诚如天平的两端,因彼此看重而达到“视域平衡”[2]。
1.1学生与学生平等。教师对学生要一视同仁,给每个学生相等的重视,让其在知识的舞台上尽情展示。因为多年后学生也许不曾记得教师具体讲过什么,但他自己站在舞台上的感觉,却令他终身难忘。所以教师要善于把舞台让给学生,并力争让学生的生命在场,而不要让学生从“演员”变成“观众”,再变成“场外观众”[3] 这是至关重要的。
1.2教师和学生平等。师生在人格上是平等的,在学识上教师必定要胜过学生。英语里的 “Teacher”可简称为“T”,可解为教师学识的深度和宽度,即教师要有精深的专业知识和广博的文化素养,这是教师职业存在的基本形式。有人将其中国化为“十”,志在表达教师“知在四方”的愿望,由此可见“学高为师”的重要意义。
这里的民主主要讲的是课堂管理的民主,可通过两种方式实现:①教师可运用“征求意见表”[4] 在开课1～2周内向全班同学不记名的征求课堂建议,大体包括三方面的内容,即想像中的课堂是什么样子的、现实中的问题有哪些、你的建议是什么。这样教师将会得到课堂的第一手资料——学生真正的声音。②教师真切的表达一种想与学生沟通的愿望。教师可在开课最初主动的将办公室电话、QQ号、邮箱等联系方式公布给学生,这在无形中便拉近了师生之间的心理距离。要注意的是,在向全班同学进行建议反馈时要秉着“有则改之,无则加冕”的原则,不能责怪学生,要显示出教师的气度;而且教师要注意倾听,给学生表达意见和解释的机会。因为在很多时候误解的产生就缘于一方没有真正的听进另一方的解释,而是在等待时机把话插进去。所以如果教师注意到这些并为学生树立榜样,便可从一定程度上减少师生之间由于信息的堵塞而产生误解,同时教师的“人格魅力”会被以彰显出来。
2尊师爱生是和谐师生关系构建的核心
什么样的教师才会受到学生的尊重,教师该怎样把师爱播撒给学生?这是和谐师生关系构建的核心问题。爱生在前,尊师在后。关于如何爱学生,一位优秀的班主任曾有这样的感慨:热爱学生很简单,把学生当成是昨天的自己和今天的兄弟姐妹,这样很多问题便会释然。可当教师实践这一点时为什么这样难呢?难道“师道尊严”真的就那么有威力吗?对此魏书生说,教师不就是比学生长了几岁吗?难道你还想把自己当成什么!如果你的思想“蹲”下来,你会发现你的人格魅力将会倍增!也许这就是“师道尊严”留给我们的的另一种启示吧。
学生尊师,从很大程度上而言就是认定教师所教的课程,即师定课程[5]。“师定课程”是指教师最终教给学生的所要学习的内容,它是教师学识的综合呈现,是教师构建和谐师生关系的软件。具体表现为两点:①在备课的过程中教师对教材内容进行增加、删减、调整等,形成课堂预设课程,即教案。②在课程进行中教师对教案进行再修改,即根据学生“此时此地”的兴趣趋向和教师自身对教案的再认识而形成“生成性课程”,最终形成师定课程。
师定课程的形成需要两个程序:“首先按照一定的原则来选择教学内容。其次按照一定的方法来组织所选的教学内容。”[6] 在选择教学内容时要尽量做到从“时代特征、学科结构性和学生的实践需求”三个角度入手,把“知识鲜奶论”、布鲁纳的学科结构教学法和学生对实用性知识的需求考虑进去;在此基础上再组织所选教学内容,并使其具备奇异性、关键点、实践观等特征。奇异性,指给学生一种崭新的知觉,如教师在讲学习教育学的重要意义时,首先应该对自己有这样的终极追问:为什么我要选择这些内容来教而不是别的?这些内容对于学生来说的个人意义是什么?我该以一种什么方式才能将课程呈现出来。实践证明只有当教师自己能说服自己后,才能更有力度的用课程征服学生,使学生喜欢这门课;关键点,指教师授课要抓住事物的本质,如同前文对“和谐”的解释一样,教师在讲德育时也可运用此法:德,是“二人一心”说明它是指人与人的关系,在这里主要指师生关系。而德育的实质就是育德,即将社会的公共道德内化为学生个人思想品德的过程。这样学生的积极性和注意力在瞬间被调动起来,为课程的继续打下人脉基础;传统的学习观认为知识本身源于实践,所以必定能回归实践,殊不知由于概念的复杂性和实践的多变性,在知识和实践之间已经有了很大的距离,因此建构主义认为应该给学生提供一个真实的问题,对学生进行“通达教学”[7] 这样既满足了学生对知识实践性的要求,也符合知识的个人化意义。
3教学相长是和谐师生关系的最终目标
“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也,故曰教学相长。”教师因学生爱学而有激情的教,学生因教师爱教而更加有兴趣学,这就是教学相长的第一个层次;教学相长的第二个层次是“以师为本”——“教师第一”的理念[8] 即教师因学生学的深刻而迫使教师不断提升自己的专业化水平,促使自身专业化的发展;教学相长的第三个层次是“以生为本”,即学生把所学到的知识换化成自身的一部分,并对课程有自己新的见解,是蒙台梭利教育中的“肉体化”过程。教育的终极目的是促进学生主体与知识的构建,创建富有个性的新“课程”,这一过程是教学相长的最高层次。这正符合当下教育界所倡导“生命化教育”[9]即是在教与学的过程中彼此都感受到生命的力量,享受到生活的激情。这样的教学既是学生的福气,更是教师的幸福,是师定课程和生化课程的最完美的统一,是教育的最高境界。
在本文的结尾也许有人会问,教师创设民主平等的课堂氛围,并使学生认可师定课程的最终目的是什么?笔者认为最终的目的就是使学生能够内化课程,解决学生与课程之间的矛盾,使学生做到“顺应”课程的同时,“同化”课程,最终构建学生化的课程体系,是学生实践能力和创新能力培养的过程。
只要学生喜欢你,你就赢了。这是每位公共教育学乃至所有上公共课教师在三尺讲台上的梦想,但源于公共课是由不同班级,甚至是不同专业的不同需要的学生组成的大集体,他们因文理科的不同,系风不同和曾任课教师的风格不同而需求各异,所以并不是每个教师的这个梦想都能实现。然而笔者认为这一理由的背后隐藏着一个重要的疏忽,那就是教师在和谐师生关系构建中的重要作用,因此文章的最后笔者在祝愿有越来越多的学生热爱自己的师,并愿意“长大后我就成了你”的同时,更希望有更多的教师能照顾到学生的感受,给予他们被爱的权利,从而营造出一个和谐的公共教育学的课堂。
(孟庆玲:东北师大教科院09级课程与教学论专业学历硕士;毛永强:东北师大教科院09级教育学原理专业学历硕士)
参考文献
1、2靳玉乐.理解教学.成都:四川教育出版社,2006:204、17
3、8、9张文质.生命化教育的责任与梦想.上海:华东师范大学出版
社,2005:71
4讨论式教学法.罗静译.北京:中国轻工业出版社,2002:55
5王攀峰.走向生活世界的课堂教学.北京:教育科学出版社,2007:
139
6卢家楣.情感教学心理学.上海:上海教育出版社,2000:P199～212
7邢秀荣.学与教的心理.北京:高等教育出版社,2004:68
【关键词】 公共教育学 师生关系 三个层次 构建者 行动策略
在公共教育学课堂构建和谐的师生关系既是课程本身的需要,亦是成就未来教育者行为典范的需要。“和谐”本为:有口饭吃的同时有话可说。用在这里是指教师和学生在完成基本的教与学的任务的同时彼此有交流的愿望,这是构建良好师生关系的前提。谈到构建和谐师生关系的行动策略,就应先了解不和谐的因素:“①厚此薄彼不能一视同仁;②师生不能相互理解与沟通;③自我权威意识过重;④缺乏教学热情和对学生的爱心”[1]。从以上四点中不难看出施动者都是教师,可见其在构建和谐师生关系中的重要作用。下面我们从教师这一主要构建者谈起来探讨一下在“民主平等、尊师爱生和教学相长”这三个层次中如何用行动来构建和谐的师生关系。
1民主平等是和谐师生关系构建的前提
民主平等是一种课堂心理氛围,是教师构建和谐师生关系的硬件。民主的前提是平等,而平等就是马丁布伯所谓的“你—我”的关系。诚如天平的两端,因彼此看重而达到“视域平衡”[2]。
1.1学生与学生平等。教师对学生要一视同仁,给每个学生相等的重视,让其在知识的舞台上尽情展示。因为多年后学生也许不曾记得教师具体讲过什么,但他自己站在舞台上的感觉,却令他终身难忘。所以教师要善于把舞台让给学生,并力争让学生的生命在场,而不要让学生从“演员”变成“观众”,再变成“场外观众”[3] 这是至关重要的。
1.2教师和学生平等。师生在人格上是平等的,在学识上教师必定要胜过学生。英语里的 “Teacher”可简称为“T”,可解为教师学识的深度和宽度,即教师要有精深的专业知识和广博的文化素养,这是教师职业存在的基本形式。有人将其中国化为“十”,志在表达教师“知在四方”的愿望,由此可见“学高为师”的重要意义。
这里的民主主要讲的是课堂管理的民主,可通过两种方式实现:①教师可运用“征求意见表”[4] 在开课1～2周内向全班同学不记名的征求课堂建议,大体包括三方面的内容,即想像中的课堂是什么样子的、现实中的问题有哪些、你的建议是什么。这样教师将会得到课堂的第一手资料——学生真正的声音。②教师真切的表达一种想与学生沟通的愿望。教师可在开课最初主动的将办公室电话、QQ号、邮箱等联系方式公布给学生,这在无形中便拉近了师生之间的心理距离。要注意的是,在向全班同学进行建议反馈时要秉着“有则改之,无则加冕”的原则,不能责怪学生,要显示出教师的气度;而且教师要注意倾听,给学生表达意见和解释的机会。因为在很多时候误解的产生就缘于一方没有真正的听进另一方的解释,而是在等待时机把话插进去。所以如果教师注意到这些并为学生树立榜样,便可从一定程度上减少师生之间由于信息的堵塞而产生误解,同时教师的“人格魅力”会被以彰显出来。
2尊师爱生是和谐师生关系构建的核心
什么样的教师才会受到学生的尊重,教师该怎样把师爱播撒给学生?这是和谐师生关系构建的核心问题。爱生在前,尊师在后。关于如何爱学生,一位优秀的班主任曾有这样的感慨:热爱学生很简单,把学生当成是昨天的自己和今天的兄弟姐妹,这样很多问题便会释然。可当教师实践这一点时为什么这样难呢?难道“师道尊严”真的就那么有威力吗?对此魏书生说,教师不就是比学生长了几岁吗?难道你还想把自己当成什么!如果你的思想“蹲”下来,你会发现你的人格魅力将会倍增!也许这就是“师道尊严”留给我们的的另一种启示吧。
学生尊师,从很大程度上而言就是认定教师所教的课程,即师定课程[5]。“师定课程”是指教师最终教给学生的所要学习的内容,它是教师学识的综合呈现,是教师构建和谐师生关系的软件。具体表现为两点:①在备课的过程中教师对教材内容进行增加、删减、调整等,形成课堂预设课程,即教案。②在课程进行中教师对教案进行再修改,即根据学生“此时此地”的兴趣趋向和教师自身对教案的再认识而形成“生成性课程”,最终形成师定课程。
师定课程的形成需要两个程序:“首先按照一定的原则来选择教学内容。其次按照一定的方法来组织所选的教学内容。”[6] 在选择教学内容时要尽量做到从“时代特征、学科结构性和学生的实践需求”三个角度入手,把“知识鲜奶论”、布鲁纳的学科结构教学法和学生对实用性知识的需求考虑进去;在此基础上再组织所选教学内容,并使其具备奇异性、关键点、实践观等特征。奇异性,指给学生一种崭新的知觉,如教师在讲学习教育学的重要意义时,首先应该对自己有这样的终极追问:为什么我要选择这些内容来教而不是别的?这些内容对于学生来说的个人意义是什么?我该以一种什么方式才能将课程呈现出来。实践证明只有当教师自己能说服自己后,才能更有力度的用课程征服学生,使学生喜欢这门课;关键点,指教师授课要抓住事物的本质,如同前文对“和谐”的解释一样,教师在讲德育时也可运用此法:德,是“二人一心”说明它是指人与人的关系,在这里主要指师生关系。而德育的实质就是育德,即将社会的公共道德内化为学生个人思想品德的过程。这样学生的积极性和注意力在瞬间被调动起来,为课程的继续打下人脉基础;传统的学习观认为知识本身源于实践,所以必定能回归实践,殊不知由于概念的复杂性和实践的多变性,在知识和实践之间已经有了很大的距离,因此建构主义认为应该给学生提供一个真实的问题,对学生进行“通达教学”[7] 这样既满足了学生对知识实践性的要求,也符合知识的个人化意义。
3教学相长是和谐师生关系的最终目标
“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也,故曰教学相长。”教师因学生爱学而有激情的教,学生因教师爱教而更加有兴趣学,这就是教学相长的第一个层次;教学相长的第二个层次是“以师为本”——“教师第一”的理念[8] 即教师因学生学的深刻而迫使教师不断提升自己的专业化水平,促使自身专业化的发展;教学相长的第三个层次是“以生为本”,即学生把所学到的知识换化成自身的一部分,并对课程有自己新的见解,是蒙台梭利教育中的“肉体化”过程。教育的终极目的是促进学生主体与知识的构建,创建富有个性的新“课程”,这一过程是教学相长的最高层次。这正符合当下教育界所倡导“生命化教育”[9]即是在教与学的过程中彼此都感受到生命的力量,享受到生活的激情。这样的教学既是学生的福气,更是教师的幸福,是师定课程和生化课程的最完美的统一,是教育的最高境界。
在本文的结尾也许有人会问,教师创设民主平等的课堂氛围,并使学生认可师定课程的最终目的是什么?笔者认为最终的目的就是使学生能够内化课程,解决学生与课程之间的矛盾,使学生做到“顺应”课程的同时,“同化”课程,最终构建学生化的课程体系,是学生实践能力和创新能力培养的过程。
只要学生喜欢你,你就赢了。这是每位公共教育学乃至所有上公共课教师在三尺讲台上的梦想,但源于公共课是由不同班级,甚至是不同专业的不同需要的学生组成的大集体,他们因文理科的不同,系风不同和曾任课教师的风格不同而需求各异,所以并不是每个教师的这个梦想都能实现。然而笔者认为这一理由的背后隐藏着一个重要的疏忽,那就是教师在和谐师生关系构建中的重要作用,因此文章的最后笔者在祝愿有越来越多的学生热爱自己的师,并愿意“长大后我就成了你”的同时,更希望有更多的教师能照顾到学生的感受,给予他们被爱的权利,从而营造出一个和谐的公共教育学的课堂。
(孟庆玲:东北师大教科院09级课程与教学论专业学历硕士;毛永强:东北师大教科院09级教育学原理专业学历硕士)
参考文献
1、2靳玉乐.理解教学.成都:四川教育出版社,2006:204、17
3、8、9张文质.生命化教育的责任与梦想.上海:华东师范大学出版
社,2005:71
4讨论式教学法.罗静译.北京:中国轻工业出版社,2002:55
5王攀峰.走向生活世界的课堂教学.北京:教育科学出版社,2007:
139
6卢家楣.情感教学心理学.上海:上海教育出版社,2000:P199～212
7邢秀荣.学与教的心理.北京:高等教育出版社,2004:68