论文部分内容阅读
在文学作品中,人物的出场是塑造人物的起点。精心打造人物的出场,能塑造人物的性格,推动情节的发展,加深读者对人物的理解,使读者一见钟情。所以,凡是优秀的文学作品,作者在人物出场的处理上无一不是呕心沥血、精心设计。
一、描摹形貌
描摹形貌即肖像描写,不仅使读者熟悉人物的外貌,而且使读者窥视人物的身份、处境、生活遭遇和社会地位,领略人物的内心世界。《祝福》中祥林嫂的出场,描写得非常出色,作者描写了三次不同的肖像:初到鲁镇时,是“顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人”;再到鲁镇时,“顺着眼,角上带有泪痕,眼光也没有先前那样精神了”;到最后,“那眼珠间或一轮”。透过“眼神”的变化,读者可以想到祥林嫂的不幸遭遇、悲惨处境,是那些“同情她的人和冷酷的人、自私的人”,是封建礼教,使她的“眼神”越来越暗淡无光,把她推向了死亡,反映了封建礼教吃人的本质。
二、人境合璧
对环境的描绘,实际也是从一个特定的侧面表现这个环境的人物。如《荷花淀》中水生嫂的出场描写。作者先描绘了一幅绝美的画面:皎洁的明月,干净的庭院;银白的世界,透明的薄雾;清爽的凉风,新鲜的荷香;眺望的女人,身下的苇席。清新淡雅、如诗如画的美景,不仅衬托了水生嫂的纯洁善良的美好心灵,而且增添了小说的诗情画意。作者有意将人物与环境融为一体,使读者在领略明月、薄雾、凉风、荷香的无限美感的同时,深入把握人物的内在灵魂。
三、欲扬先抑
《林黛玉进贾府》中贾宝玉的出场,作者先写王夫人对黛玉的交底,说贾宝玉是一个“孽根祸胎”,是家里的“混世魔王”,他的嘴里“有天没日,疯疯傻傻”。加上黛玉幼时听母亲说过,这个宝玉“顽劣异常,不喜读书,最喜在内帏厮混”等等。这样,读者也就和黛玉一起,事先对贾宝玉形成了一个先入之见:“这个宝玉不知是怎样个惫懒人物”。但林黛玉和读者后来见到的宝玉却完全是另外一个青年公子的形象,尤其是宝玉接连两次亮相,由形到神的描绘,不仅使黛玉见了大吃一惊,就是读者也因前后截然不同的对照,而留下了强烈的印象。这种欲扬先抑的出场艺术,在这里是显得别开生面。
四、欲抑先扬
这种描写手法与“欲扬先抑”正好相反。《明湖居听书》一文中描写黑妞演唱就是采用的这种方法。作者先写黑妞外貌朴素洁净,再写演唱时“字字清脆,声声婉转”,“如新莺出谷,乳燕归巢”,转腔换调时“百变不穷”,使人“叹为观止”。这是竭力歌颂黑妞说书技艺高妙,是“扬”,但醉翁之意不在酒,“扬”是为了“抑”,是为白妞出场起铺垫作用,是为白妞作陪衬,“她的调儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!”作者用“欲抑先扬”手法把黑妞与白妞作对比,把黑妞演唱技艺的高超作为陪衬,突出白妞说书与众不同,收到了事半功倍的艺术效果。
五、先声夺人
人物一出场,作者就从作品中相关人物的视野,写出登场人物极其个性化的言行,使作品中的相关人物和读者产生强烈而深刻的印象,这种出场方法,可以称之为“先声夺人”。《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场,就是运用了这种方法。一声笑语:“我来迟了,不曾迎接远客!”未见其人先闻其声,立刻就引起了林黛玉的注意,“这些人个个皆敛声屏气,恭敬严肃如此,这来者是谁,这样放诞无礼?”“来者”一到,“老祖宗”不仅不生气,还脸上有了笑容,开起了玩笑,可见王熙凤平时更无拘无束了,初步展示了她放任的性格。作者正是通过这种放诞无礼的出场,刻画了王熙凤的泼辣性格,突现了她在贾府中的特殊地位。
六、烘云托月
在《三国演义》中,诸葛亮被塑造为智慧的化身和忠贞的典范,为了充分写出诸葛亮的聪明才智和神秘莫测,作者在“刘玄德三顾草庐”中写他的出场时煞费苦心,运用了“烘云托月”的艺术手法。主要通过刘玄德的六次错认来烘托诸葛亮的形象。先是错认许庶,一顾时错认司马徽、崔州平,二顾时错认石广元与孟公威、诸葛均、黄承彦,作者就是用这些看来像是诸葛亮而实际又不是诸葛亮的人物来衬托诸葛亮,把诸葛亮的才智推向高峰的。这些衬托人物,每一个人的身上都有诸葛亮的影子,但他们每一个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌,都从不同角度衬托了诸葛亮的某一方面。我们能大致看出诸葛亮既有雄才大略,又有隐士风度;既有远大抱负,又要等待明主。作者正是通过这一团团谜云,吸引了读者,层层衬托、反复渲染了诸葛亮的形象。
人物的出场处理,没有固定的模式,而是因作者独特的构思而异,因作品中故事情节和人物性格发展的需要而异。但无论是怎样的出场,都有一个共同的要求:即让人物一出场,就显示个性,一出场就抓住读者的心弦。
一、描摹形貌
描摹形貌即肖像描写,不仅使读者熟悉人物的外貌,而且使读者窥视人物的身份、处境、生活遭遇和社会地位,领略人物的内心世界。《祝福》中祥林嫂的出场,描写得非常出色,作者描写了三次不同的肖像:初到鲁镇时,是“顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人”;再到鲁镇时,“顺着眼,角上带有泪痕,眼光也没有先前那样精神了”;到最后,“那眼珠间或一轮”。透过“眼神”的变化,读者可以想到祥林嫂的不幸遭遇、悲惨处境,是那些“同情她的人和冷酷的人、自私的人”,是封建礼教,使她的“眼神”越来越暗淡无光,把她推向了死亡,反映了封建礼教吃人的本质。
二、人境合璧
对环境的描绘,实际也是从一个特定的侧面表现这个环境的人物。如《荷花淀》中水生嫂的出场描写。作者先描绘了一幅绝美的画面:皎洁的明月,干净的庭院;银白的世界,透明的薄雾;清爽的凉风,新鲜的荷香;眺望的女人,身下的苇席。清新淡雅、如诗如画的美景,不仅衬托了水生嫂的纯洁善良的美好心灵,而且增添了小说的诗情画意。作者有意将人物与环境融为一体,使读者在领略明月、薄雾、凉风、荷香的无限美感的同时,深入把握人物的内在灵魂。
三、欲扬先抑
《林黛玉进贾府》中贾宝玉的出场,作者先写王夫人对黛玉的交底,说贾宝玉是一个“孽根祸胎”,是家里的“混世魔王”,他的嘴里“有天没日,疯疯傻傻”。加上黛玉幼时听母亲说过,这个宝玉“顽劣异常,不喜读书,最喜在内帏厮混”等等。这样,读者也就和黛玉一起,事先对贾宝玉形成了一个先入之见:“这个宝玉不知是怎样个惫懒人物”。但林黛玉和读者后来见到的宝玉却完全是另外一个青年公子的形象,尤其是宝玉接连两次亮相,由形到神的描绘,不仅使黛玉见了大吃一惊,就是读者也因前后截然不同的对照,而留下了强烈的印象。这种欲扬先抑的出场艺术,在这里是显得别开生面。
四、欲抑先扬
这种描写手法与“欲扬先抑”正好相反。《明湖居听书》一文中描写黑妞演唱就是采用的这种方法。作者先写黑妞外貌朴素洁净,再写演唱时“字字清脆,声声婉转”,“如新莺出谷,乳燕归巢”,转腔换调时“百变不穷”,使人“叹为观止”。这是竭力歌颂黑妞说书技艺高妙,是“扬”,但醉翁之意不在酒,“扬”是为了“抑”,是为白妞出场起铺垫作用,是为白妞作陪衬,“她的调儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!”作者用“欲抑先扬”手法把黑妞与白妞作对比,把黑妞演唱技艺的高超作为陪衬,突出白妞说书与众不同,收到了事半功倍的艺术效果。
五、先声夺人
人物一出场,作者就从作品中相关人物的视野,写出登场人物极其个性化的言行,使作品中的相关人物和读者产生强烈而深刻的印象,这种出场方法,可以称之为“先声夺人”。《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场,就是运用了这种方法。一声笑语:“我来迟了,不曾迎接远客!”未见其人先闻其声,立刻就引起了林黛玉的注意,“这些人个个皆敛声屏气,恭敬严肃如此,这来者是谁,这样放诞无礼?”“来者”一到,“老祖宗”不仅不生气,还脸上有了笑容,开起了玩笑,可见王熙凤平时更无拘无束了,初步展示了她放任的性格。作者正是通过这种放诞无礼的出场,刻画了王熙凤的泼辣性格,突现了她在贾府中的特殊地位。
六、烘云托月
在《三国演义》中,诸葛亮被塑造为智慧的化身和忠贞的典范,为了充分写出诸葛亮的聪明才智和神秘莫测,作者在“刘玄德三顾草庐”中写他的出场时煞费苦心,运用了“烘云托月”的艺术手法。主要通过刘玄德的六次错认来烘托诸葛亮的形象。先是错认许庶,一顾时错认司马徽、崔州平,二顾时错认石广元与孟公威、诸葛均、黄承彦,作者就是用这些看来像是诸葛亮而实际又不是诸葛亮的人物来衬托诸葛亮,把诸葛亮的才智推向高峰的。这些衬托人物,每一个人的身上都有诸葛亮的影子,但他们每一个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌,都从不同角度衬托了诸葛亮的某一方面。我们能大致看出诸葛亮既有雄才大略,又有隐士风度;既有远大抱负,又要等待明主。作者正是通过这一团团谜云,吸引了读者,层层衬托、反复渲染了诸葛亮的形象。
人物的出场处理,没有固定的模式,而是因作者独特的构思而异,因作品中故事情节和人物性格发展的需要而异。但无论是怎样的出场,都有一个共同的要求:即让人物一出场,就显示个性,一出场就抓住读者的心弦。