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【中图分类号】G633.3 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）20-0244-01
文言文是中华民族传统文化的精华一个民族，之所以生生不息，主要是靠文化来维系。纵观当今世界经济越发达的国家对本民族的文化就越珍惜。未来社会将越来越强调人才的文化素养加强文言文的学习正是为了实现这一目标。笔者认为教师有责任有义务有效指导学生学好文言文感悟古诗文的魅力。那么如何进行文言文教学呢?
1.要激发学生学习文言文的兴趣，对现代学生而言，文言文属于陌生语言，这就要求教师将枯燥的内容放置在生活之中，使学生身临其境在轻松、愉快而又严密、系统的氛围中学习，最终达到教学目的。具体方法如：美读法，古人云，读古人文字时便设以此身代古人说话，一吞一吐皆由彼而不由我。教师范读时必须美读，读出神韵，读得摇曳生姿，回肠荡气，让学生不仅听出语气、情感，还激发其学习的兴趣。
2.表演法。教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧进行即兴表演。用以激发学生的学习兴趣。如《晏子使楚》《郑人买履》等课文都可以运用。
3.绘画法。许多优美的文言文都可成画。如《记承天寺夜游》《爱莲说》等文章都可以让学生用手中的笔画出精妙的图画，在挥洒自如中让陌生的语言真实地展现面前，学生在知识的天空中尽情地翱翔。二要加强诵读，培养语感，正确朗读文言文是学习文言文的关键。要加强诵读，培养语感必须要求学生学会朗读方法及注意点如正音、停顿、语速、节奏等必要时可适当加入体态动作。不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍认为会读就行。其实不然，学习文言文一定要加强诵读和背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言文要求掌握的知识就已经包在其中了。更重要的是通过诵读和背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，从而提高自己的文化素养。因此文言文教学要加强诵读和背诵。指导诵读时要求学生要读出抑扬顿挫和感情而不是单纯的死记硬背。学生诵读的文言文多了，对文言的语言感知能力也会越来越强，文言文的阅读水平也就会越来越高。教师要解疑答惑指导方法，古文化浩如烟海，教师永远讲不完，这就要求教给学生一定的学习方法，培养其学习能力使之借助工具自己探索历练，古人云“授人以鱼不如授人以渔”，可指导学生对所学文言知识进行归纳使知识系统化。例如学习《马说》《爱莲说》之后要归纳说明“说”是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。教学中还要引导学生做好文言知识的归纳整理工作。如一词多义、特殊的文言句式等。促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想、类化和迁移、举一反三、触类旁通从而提高自学能力。以学习文言词语为例，文言词语包括一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。这就需要老师指导学生学会归类和积累。考试时不会直接考课本上的原题，但题目答案在课内，要想考出好成绩就一定要牢固掌握课本上的基础知识。需要掌握的方法便是分类归纳加强积累。
以《送东阳马生序》为例，文中一词多义现象非常多。如“以”“之”“而”等等。这些文言词句很容易记混淆，教师可指导学生归纳该词有几种用法，分类记忆这样就能事半功倍了。日积月累收获是非常大的，天长日久效果将更可观。文言”和“白话”二者之间有不可分割的血缘联系。因此我认为教师应该指导学生联系生活，学文言以学习《童趣》一文为例。文中“以丛草为林”中的“以……为……”是常用的固定结构可译为“把……当做”。其实学生在生活中早已接触“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣以危害祖国为耻……”是媒体宣传的主题被配曲传唱学生早已理解并记忆。本文中的“以……为……”与其中“以……为……”意义和用法完全一致。教师把文言文和生活联系起来不仅激发了学生的学习兴趣而且加强了记忆效果。总之笔者认为学习文言文离不开文言基础知识这个根本。只有“咬定‘根本’不放松”在此基础上活学活用方能学好文言文。相信在新课程标准的引领下，在各位同仁的共同努力下，文言文教学将成为语文教学园地里的一枝奇葩绽放异彩！
文言文是中华民族传统文化的精华一个民族，之所以生生不息，主要是靠文化来维系。纵观当今世界经济越发达的国家对本民族的文化就越珍惜。未来社会将越来越强调人才的文化素养加强文言文的学习正是为了实现这一目标。笔者认为教师有责任有义务有效指导学生学好文言文感悟古诗文的魅力。那么如何进行文言文教学呢?
1.要激发学生学习文言文的兴趣，对现代学生而言，文言文属于陌生语言，这就要求教师将枯燥的内容放置在生活之中，使学生身临其境在轻松、愉快而又严密、系统的氛围中学习，最终达到教学目的。具体方法如：美读法，古人云，读古人文字时便设以此身代古人说话，一吞一吐皆由彼而不由我。教师范读时必须美读，读出神韵，读得摇曳生姿，回肠荡气，让学生不仅听出语气、情感，还激发其学习的兴趣。
2.表演法。教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧进行即兴表演。用以激发学生的学习兴趣。如《晏子使楚》《郑人买履》等课文都可以运用。
3.绘画法。许多优美的文言文都可成画。如《记承天寺夜游》《爱莲说》等文章都可以让学生用手中的笔画出精妙的图画，在挥洒自如中让陌生的语言真实地展现面前，学生在知识的天空中尽情地翱翔。二要加强诵读，培养语感，正确朗读文言文是学习文言文的关键。要加强诵读，培养语感必须要求学生学会朗读方法及注意点如正音、停顿、语速、节奏等必要时可适当加入体态动作。不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍认为会读就行。其实不然，学习文言文一定要加强诵读和背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言文要求掌握的知识就已经包在其中了。更重要的是通过诵读和背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，从而提高自己的文化素养。因此文言文教学要加强诵读和背诵。指导诵读时要求学生要读出抑扬顿挫和感情而不是单纯的死记硬背。学生诵读的文言文多了，对文言的语言感知能力也会越来越强，文言文的阅读水平也就会越来越高。教师要解疑答惑指导方法，古文化浩如烟海，教师永远讲不完，这就要求教给学生一定的学习方法，培养其学习能力使之借助工具自己探索历练，古人云“授人以鱼不如授人以渔”，可指导学生对所学文言知识进行归纳使知识系统化。例如学习《马说》《爱莲说》之后要归纳说明“说”是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。教学中还要引导学生做好文言知识的归纳整理工作。如一词多义、特殊的文言句式等。促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想、类化和迁移、举一反三、触类旁通从而提高自学能力。以学习文言词语为例，文言词语包括一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。这就需要老师指导学生学会归类和积累。考试时不会直接考课本上的原题，但题目答案在课内，要想考出好成绩就一定要牢固掌握课本上的基础知识。需要掌握的方法便是分类归纳加强积累。
以《送东阳马生序》为例，文中一词多义现象非常多。如“以”“之”“而”等等。这些文言词句很容易记混淆，教师可指导学生归纳该词有几种用法，分类记忆这样就能事半功倍了。日积月累收获是非常大的，天长日久效果将更可观。文言”和“白话”二者之间有不可分割的血缘联系。因此我认为教师应该指导学生联系生活，学文言以学习《童趣》一文为例。文中“以丛草为林”中的“以……为……”是常用的固定结构可译为“把……当做”。其实学生在生活中早已接触“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣以危害祖国为耻……”是媒体宣传的主题被配曲传唱学生早已理解并记忆。本文中的“以……为……”与其中“以……为……”意义和用法完全一致。教师把文言文和生活联系起来不仅激发了学生的学习兴趣而且加强了记忆效果。总之笔者认为学习文言文离不开文言基础知识这个根本。只有“咬定‘根本’不放松”在此基础上活学活用方能学好文言文。相信在新课程标准的引领下，在各位同仁的共同努力下，文言文教学将成为语文教学园地里的一枝奇葩绽放异彩！