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香港特别行政区政府教育局（以下简称“教育局”）推行“跨课程阅读”的发展策略，指出语文学习的关键作用，以及与“从阅读中学习”的关系;本文认为文言教育有助学生认识传统文化、增强身份认同、提高道德素养和提升语文素养;最后以香港蓝田循道卫理小学图书馆“亲一亲 文言文”活动为例，从教材编制、实施策略和活动成效三方面，阐述如何透过阅读经典的文言作品，弘扬优秀的传统文化。
跨课程阅读
“教育局”从2001年推出课程改革以来，十分重视小学生的阅读效能，并提倡由“学会阅读”的技能到“从阅读中学习”的技能，借此提升小学生的阅读兴趣和能力，进而透过广泛阅读，汲取知识。为了有效贯彻“从阅读中学习”的目标，“教育局”提出“跨课程阅读”的发展策略。
不断增进新知和建构知识，以拓宽胸襟和视野，发展多方面的兴趣和能力。
对阅读材料做进一步的思考，在不同知识领域中延展语文的学习，以提升阅读能力和人文素养。
在“跨课程阅读”的观念下，各学科教师透过不同的写作方式如拟定阅读主题、设定阅读策略和技巧、运用专题研习方式等，让学生灵活运用不同学科的知识，开阔视野，发挥创意，不仅有助提升语文能力，而且能够培养思维能力，从而建立正面的价值观。
语文学习是“跨课程阅读”成败的关键因素，因为“语文是学习不同学科的基础，学生需具备一定的读写能力，以贯通不同学科的学习。”语文科教师除了教授阅读和写作的技巧外，还可透过“跨课程阅读”的学习，让学生从教师拟定的学习情境，运用读写能力来学习、分析和建构学科知识，从而进一步巩固阅读与写作的技巧和策略，最终达至“从阅读中学习”的目标。
中国传统文化：文言的宝库
中华民族源远流长，五千年的传统文化保存在卷帙浩繁的文献中，记录中国人的精神与智慧。文言是古代汉语的书面语言形式之一，[1]是通往古代文化、民族智慧、圣贤思想的钥匙，只要掌握好文言这种语文工具，就能打开中华民族传统文化的宝库。
认识传统文化。中国文化博大精深，文言古籍是传统文化的重要载体。中华民族的文化传统如历史、语言、文学、哲学、科学等知识，皆记录在多不胜数的典籍中，例如《十三经》《二十四史》《四库全书》等，保存了丰富的文化遗产。小学生不仅对文言知识应有基本的了解，还应掌握阅读经典作品的能力，为日后的语文学习打下稳固的基础，从而认识和探究中国传统文化。
增强身份认同。中华民族历史悠久，传统文化深厚。小学生阅读古籍时， 往往受到潜移默化的影响，除了认识中华民族的发展和历史外， 还可体会前人丰富而深刻的思想，渐渐增强对中华民族身份的认同感。
提高道德素养。中国传统文化深受儒家思想熏陶，孔孟提倡的仁、义、礼、智、信等道德素养与智慧灵光，收录于博大精深和文字凝练的经典著作之中。小学生阅读文言典籍，如同开启一座精神宝库，从中汲取传统道德的精华，借此完善人格的培养。
提升语文素养。中国著名语言学家王力指出，学习古代汉语可以提高现代汉语的阅读和写作能力，因为现代汉语的语法、词汇和修辞法都是从古代汉语里继承，并发展而来的。[2] 文言作品文字简约、意义深远、节奏和谐，能够提高学生对文字的领悟能力，从而增强语感。因此，教育局在中国语文教育课程指引中“鼓励学生熟读或背诵若干蕴含丰富文学、文化内涵的经典名篇，以积淀语感，提高语文素养。”[3]
“亲一亲 文言文”活动
教材编制。从以上的论述可知，在小学阶段推行文言教育，有助学生认识传统文化、增强身份认同、提高道德素养和提升语文素养。为此，香港蓝田循道卫理小学图书馆在2015至2016年度提出与校内中文科协作推行“亲一亲 文言文”活动，这项建议不仅深受语文科教师欢迎，亦得到家长全力支持。
在编选教材方面，“亲一亲 文言文”活动主要参考“教育局”课程发展处（中国语文教育组） 2010年出版的《积累与感兴：小学古诗文诵读材料选编》。此书是“教育局”为了在小学推行文言教育而设计的参考书，一套两册，收录了著名的古典诗歌一百首及古文五十篇，既经典又浅易的文言作品，让学生易于享受阅读优秀文学作品的愉悦和乐趣，每篇作品皆附有作者简介、背景资料、注释、赏析重点、跟进活动及问题反思，促进学生学习。
在制作教材方面，语文科教师每年从《积累与感兴》一书中为各级别学生选取符合他们学习水平的诗歌古文，然后交由图书馆编排及制作，其间还要培训家长义工，在课间休息时协助教师带领全校学生进行文言推广活动。在大家共同努力下，小学一年级至六年级的“亲一亲 文言文”教材约需时两个月就可编制完成，供全校学生使用。
实施策略。“亲一亲 文言文”活动安排在每年下学期进行，图书馆和语文科教师在二月份及三月份完成准备工作，随即在四月份世界阅读月推行活动，每逢星期五第二节间息时间安排了朗诵活动。“亲一亲 文言文”活动的推行策略归纳为四点。
一是选取优秀作品。“亲一亲 文言文”活动旨在普及文言学习，让学生认识和了解源远流长的中国文化，从小体会优秀文学作品的写作技巧。这些优秀的诗歌古文往往蕴含着中国人的传统美德，例如贺知章的《回乡偶书》重视礼的观念、陶潜的《归园田居》则是智的表现。透过文言教育活动，学生不仅提升了语文素养，亦从中认识及欣赏中国传统文化中的仁、义、礼、智、信等道德素养与智慧灵光。
二是教材编制认真。“亲一亲 文言文”活动各级小册子由语文科教师严格筛选，配合各级学生文言学习的需要，再由图书馆协助制作，效果严谨精美。“亲一亲 文言文”活动在学校推行两年后，活动小册子更被语文科教师选用作为课程教材，从而巩固文言教与学的成效。
三是家校通力合作。除了制作教材之外，这项活动重视家校合作，一起推动小学生的文言学习。每年举办的家教会，家长义工组组长代表邀请三十位家长义工，经图书馆安排，分别在两节课间休息（每节20—30分钟）让学生跟家长义工自由自在地在校园内背诵诗文。学生每次朗诵一篇作品，均可获发贴纸一张，粘贴在活动小册子上以作鼓励。学生每星期最多获发三张贴纸，之后更可凭贴纸数目换取礼品。
四是善用课余学习。学生为了换取礼物，经常善用课间休息时间自发参与活动。在互相砥砺的环境下，学生的学习动机有所提升，学习效果更加理想。此外，在家长义工的循循善诱下，学生亦改善了沟通能力。
活动成效。“亲一亲 文言文”活动推行至今，成效相当显著，获得教师、家长和学生的支持和认同。全校超过80%学生在四月份课间休息期间参与活动，明显改善了文言学习的气氛。以一年级及二年级学生来说，能够背诵四首或以上诗歌的逾95%，背诵八首的亦有50%;以三年级学生来说，能够背诵四首或以上诗歌的有80%，其中近50%同學能够背诵八首诗歌或以上;以四年级及五年级来说，能够背诵四首或以上诗歌的有75%，背诵八首或者以上诗歌的多于30%;六年级学生忙于应付升中呈分试，未有余闲参与活动。总体而言，“亲一亲 文言文”活动以一年级至三年级学生的参与尤其踊跃，成效最为理想。本计划在校内推行了两个学年后，语文科教师乐见学生学习文言文的风气渐上轨道，于是把这项活动变为课程一部分，深化学生文言学习的广度及深度。
结语
“教育局”重视文言教学的意义与需要，并“期望在教师的带领下，学生在古典文学方面，能多诵读一些浅易的作品，积学储宝，丰富语感，并感受作品的韵律意象、思想感情之美。”[3]香港蓝田循道卫理小学图书馆推行的“亲一亲 文言文”活动获得学校全面支持，并具有成效地提升学生阅读文言文的兴趣与能力，借此弘扬优秀的中国传统文化。
作者马辉洪单位：香港中文大学
陈敏仪单位：香港大学教育学院
参考文献
[1] 罗帮柱.古汉语知识辞典[M].武昌：武汉大学出版社，1998：4.
[2] 王力.古代汉语常识[M].北京：商务印书馆，2002：4-5.
[3] 香港特别行政区政府教育局课程发展议会.中国语文教育学习领域课程指引（小一至中六）[M].香港：香港教育局课程发展处，2017：6.
跨课程阅读
“教育局”从2001年推出课程改革以来，十分重视小学生的阅读效能，并提倡由“学会阅读”的技能到“从阅读中学习”的技能，借此提升小学生的阅读兴趣和能力，进而透过广泛阅读，汲取知识。为了有效贯彻“从阅读中学习”的目标，“教育局”提出“跨课程阅读”的发展策略。
不断增进新知和建构知识，以拓宽胸襟和视野，发展多方面的兴趣和能力。
对阅读材料做进一步的思考，在不同知识领域中延展语文的学习，以提升阅读能力和人文素养。
在“跨课程阅读”的观念下，各学科教师透过不同的写作方式如拟定阅读主题、设定阅读策略和技巧、运用专题研习方式等，让学生灵活运用不同学科的知识，开阔视野，发挥创意，不仅有助提升语文能力，而且能够培养思维能力，从而建立正面的价值观。
语文学习是“跨课程阅读”成败的关键因素，因为“语文是学习不同学科的基础，学生需具备一定的读写能力，以贯通不同学科的学习。”语文科教师除了教授阅读和写作的技巧外，还可透过“跨课程阅读”的学习，让学生从教师拟定的学习情境，运用读写能力来学习、分析和建构学科知识，从而进一步巩固阅读与写作的技巧和策略，最终达至“从阅读中学习”的目标。
中国传统文化：文言的宝库
中华民族源远流长，五千年的传统文化保存在卷帙浩繁的文献中，记录中国人的精神与智慧。文言是古代汉语的书面语言形式之一，[1]是通往古代文化、民族智慧、圣贤思想的钥匙，只要掌握好文言这种语文工具，就能打开中华民族传统文化的宝库。
认识传统文化。中国文化博大精深，文言古籍是传统文化的重要载体。中华民族的文化传统如历史、语言、文学、哲学、科学等知识，皆记录在多不胜数的典籍中，例如《十三经》《二十四史》《四库全书》等，保存了丰富的文化遗产。小学生不仅对文言知识应有基本的了解，还应掌握阅读经典作品的能力，为日后的语文学习打下稳固的基础，从而认识和探究中国传统文化。
增强身份认同。中华民族历史悠久，传统文化深厚。小学生阅读古籍时， 往往受到潜移默化的影响，除了认识中华民族的发展和历史外， 还可体会前人丰富而深刻的思想，渐渐增强对中华民族身份的认同感。
提高道德素养。中国传统文化深受儒家思想熏陶，孔孟提倡的仁、义、礼、智、信等道德素养与智慧灵光，收录于博大精深和文字凝练的经典著作之中。小学生阅读文言典籍，如同开启一座精神宝库，从中汲取传统道德的精华，借此完善人格的培养。
提升语文素养。中国著名语言学家王力指出，学习古代汉语可以提高现代汉语的阅读和写作能力，因为现代汉语的语法、词汇和修辞法都是从古代汉语里继承，并发展而来的。[2] 文言作品文字简约、意义深远、节奏和谐，能够提高学生对文字的领悟能力，从而增强语感。因此，教育局在中国语文教育课程指引中“鼓励学生熟读或背诵若干蕴含丰富文学、文化内涵的经典名篇，以积淀语感，提高语文素养。”[3]
“亲一亲 文言文”活动
教材编制。从以上的论述可知，在小学阶段推行文言教育，有助学生认识传统文化、增强身份认同、提高道德素养和提升语文素养。为此，香港蓝田循道卫理小学图书馆在2015至2016年度提出与校内中文科协作推行“亲一亲 文言文”活动，这项建议不仅深受语文科教师欢迎，亦得到家长全力支持。
在编选教材方面，“亲一亲 文言文”活动主要参考“教育局”课程发展处（中国语文教育组） 2010年出版的《积累与感兴：小学古诗文诵读材料选编》。此书是“教育局”为了在小学推行文言教育而设计的参考书，一套两册，收录了著名的古典诗歌一百首及古文五十篇，既经典又浅易的文言作品，让学生易于享受阅读优秀文学作品的愉悦和乐趣，每篇作品皆附有作者简介、背景资料、注释、赏析重点、跟进活动及问题反思，促进学生学习。
在制作教材方面，语文科教师每年从《积累与感兴》一书中为各级别学生选取符合他们学习水平的诗歌古文，然后交由图书馆编排及制作，其间还要培训家长义工，在课间休息时协助教师带领全校学生进行文言推广活动。在大家共同努力下，小学一年级至六年级的“亲一亲 文言文”教材约需时两个月就可编制完成，供全校学生使用。
实施策略。“亲一亲 文言文”活动安排在每年下学期进行，图书馆和语文科教师在二月份及三月份完成准备工作，随即在四月份世界阅读月推行活动，每逢星期五第二节间息时间安排了朗诵活动。“亲一亲 文言文”活动的推行策略归纳为四点。
一是选取优秀作品。“亲一亲 文言文”活动旨在普及文言学习，让学生认识和了解源远流长的中国文化，从小体会优秀文学作品的写作技巧。这些优秀的诗歌古文往往蕴含着中国人的传统美德，例如贺知章的《回乡偶书》重视礼的观念、陶潜的《归园田居》则是智的表现。透过文言教育活动，学生不仅提升了语文素养，亦从中认识及欣赏中国传统文化中的仁、义、礼、智、信等道德素养与智慧灵光。
二是教材编制认真。“亲一亲 文言文”活动各级小册子由语文科教师严格筛选，配合各级学生文言学习的需要，再由图书馆协助制作，效果严谨精美。“亲一亲 文言文”活动在学校推行两年后，活动小册子更被语文科教师选用作为课程教材，从而巩固文言教与学的成效。
三是家校通力合作。除了制作教材之外，这项活动重视家校合作，一起推动小学生的文言学习。每年举办的家教会，家长义工组组长代表邀请三十位家长义工，经图书馆安排，分别在两节课间休息（每节20—30分钟）让学生跟家长义工自由自在地在校园内背诵诗文。学生每次朗诵一篇作品，均可获发贴纸一张，粘贴在活动小册子上以作鼓励。学生每星期最多获发三张贴纸，之后更可凭贴纸数目换取礼品。
四是善用课余学习。学生为了换取礼物，经常善用课间休息时间自发参与活动。在互相砥砺的环境下，学生的学习动机有所提升，学习效果更加理想。此外，在家长义工的循循善诱下，学生亦改善了沟通能力。
活动成效。“亲一亲 文言文”活动推行至今，成效相当显著，获得教师、家长和学生的支持和认同。全校超过80%学生在四月份课间休息期间参与活动，明显改善了文言学习的气氛。以一年级及二年级学生来说，能够背诵四首或以上诗歌的逾95%，背诵八首的亦有50%;以三年级学生来说，能够背诵四首或以上诗歌的有80%，其中近50%同學能够背诵八首诗歌或以上;以四年级及五年级来说，能够背诵四首或以上诗歌的有75%，背诵八首或者以上诗歌的多于30%;六年级学生忙于应付升中呈分试，未有余闲参与活动。总体而言，“亲一亲 文言文”活动以一年级至三年级学生的参与尤其踊跃，成效最为理想。本计划在校内推行了两个学年后，语文科教师乐见学生学习文言文的风气渐上轨道，于是把这项活动变为课程一部分，深化学生文言学习的广度及深度。
结语
“教育局”重视文言教学的意义与需要，并“期望在教师的带领下，学生在古典文学方面，能多诵读一些浅易的作品，积学储宝，丰富语感，并感受作品的韵律意象、思想感情之美。”[3]香港蓝田循道卫理小学图书馆推行的“亲一亲 文言文”活动获得学校全面支持，并具有成效地提升学生阅读文言文的兴趣与能力，借此弘扬优秀的中国传统文化。
作者马辉洪单位：香港中文大学
陈敏仪单位：香港大学教育学院
参考文献
[1] 罗帮柱.古汉语知识辞典[M].武昌：武汉大学出版社，1998：4.
[2] 王力.古代汉语常识[M].北京：商务印书馆，2002：4-5.
[3] 香港特别行政区政府教育局课程发展议会.中国语文教育学习领域课程指引（小一至中六）[M].香港：香港教育局课程发展处，2017：6.