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文言文，一种传承古代灿烂文化的载体，是古人留给后人的珍贵文化遗产。学习文言文，可增加学生的文化内蕴，培养语感。一般来说，学习文言文比学习现代文难度大。长期以来，文言文教学奉行字句落实的原则，教法僵化，课堂枯燥而缺少活力。进入课改之后，文言文的教学是最为混乱和困惑的。如何让文言文课堂“活”起来呢？作为语文教师找到构建这种课堂教学的“点”和“线”最为重要，这就如建造房子的支柱。我们可以从如下几方面入手。
一、教学理念新一点，教学方式多一点
教师应在新理念的指引下，精心挖掘教学资源，采用适当的教学方式、方法优化课堂。
1.新课程强调努力建设开放而有活力的语文课程。网络为语文学习者提供了一个任何教育环境所无法提供的信息资源。因此，语文教师要利用信息化手段，通过光与影的艺术、声与像的结合，充分调动学生的手、脑、眼、耳多感观的参与，强化感官的刺激，引起学生长时间的注意，增强语文课的吸引力。以往对文言文的学习，学生觉得很枯燥乏味。在现代教学中，采用了多媒体教学手段让课堂有声有色，课堂生动了，也扩大了教学容量。如，教学《三峡》一文，可以展现三峡的风光、播放赞美三峡的歌曲、呈现拓展练习题等，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
2.语文课程应当开放和充满活力，让其联系生活实际，拓宽语文学习和运用的领域。大到教法、内容，小到教材中的一个细节、布置的一道作业题，教师都要尝试着进行创新设计，使学生乐学。具体实施如下：
（1）导入曲径通幽。如《三峡》一文的教学，开头这样引入：同学们，在中国的大地上奔腾着一条大河，它就是长江。长江很美，它最美处又在三峡。三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，是中国十大风景名胜之一。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长192公里，其中峡谷段90公里。它是长江风光的精华、神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。长江三峡，风光无限。同学们想不想到三峡去看一看？（接着以组团去游三峡的方式开始，用导游的语气介绍，引进《三峡》。这样把学习当成一次旅游。）“同学们，今天我们到三峡一游，大家准备好了吗？好，出发！”在这样的气氛渲染下，学生不免心生荡漾之情。此时就势引进课文，直入情景，可收到很好的效果。这就如从一个趣味点引出一条线，让这条线引导学生进入文本所描绘的境界。
（2）中间拓宽，使内容丰盈些。如学习《三峡》一文，在借助注释初通文义以后，借助多媒体技术，让文言教学形象点、生动点。可以让学生看了一段有关三峡的图片，比较课文和图片所表现出的三峡的不同特点。文中写出三峡夏季水速之快的句子“有时朝发白帝，暮至江陵”与李白诗中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是相互印证的。知识的相通相容让人们的思维在空间上得以连续展开。思维经过这些点线的串联，勾勒了一幅有色有调的画，再现了一篇有情有味的美文。
（3）收束宕开一点，余味无限。结课可以进行拓展练习，或进行知识链接。教学《三峡》时，让学生看李白的诗，思考与文中描绘的是否有相同的地方；让学生了解毛泽东最初对高峡出平湖的设想到现在三峡大坝的建设，去触摸一下三峡的文化。有时间可以让学生们根据学习之后的体验及想象，用笔绘出心中的美景图；也可以让他们畅谈对三峡的设想以及如何开发三峡等。又如学《白雪歌送武判官归京》一文后，对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一名句进行赏析。这样设计，让课堂教学实现审美功能，为提高学生审美能力开辟了一个新境界。最后文言文要注重朗读，特别是抒情美文。
3.新课标强调要让学生主动参与、勤于动手，培养学生获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。这就要求教师转变教学观念，突出学生的主体地位，让学生成为学习的主人。以《三峡》学习为例谈一谈这个问题。
（1）学习文段后，呈现与文段内容相关的景色，让学生用自己的语言或文段中的语句进行描绘。分析文章之后，让学生尝试小结文章特色。
（2）课外探究活动方案设计，主题是“三峡文物的保护”。
让文言教学围绕这些理念展开，就如通过一个个点画出了一条直线，让这一条直线贯穿于具体教学中的每一个环节。
教学是教师与学生、学生与学生之间的信息交流、思想交流、情感交流，是一个动态的过程。为此，我们强调教学内容的开放性。“教材只是例子。”教每一篇课文的目的不仅仅是让学生把这一篇课文吃透背熟，而且要以课文为引导，帮助学生理解掌握一些语文规律。在这个过程中，师生把握课文重点、难点当然是必要的，但这绝不应该是课堂教学的唯一内容。我们应该有机地结合课文思想感情和读写知识，把时代的活水引进课堂。只有这样才能找到“问渠哪得清如许”的答案。以此为学生打开一扇扇文化的窗口，将学生思维和眼界从这扇窗口引向家事、国事、天下事的广阔天地，使学生真正成为学习的主人，课堂真正成为学生的乐园。在具体的教学中要基于教材，又要突破教材。营建课堂的构图就如在平地上许许多多的点中画出的一条条线段、直线一样，这些点和线支撑起了一座殿堂，构建起一个乐园。
二、思想内容丰富一点
思想教育一直是各学科教学中不可忽视的内容。在教材中，找到适当的思想教育的切入点，把教材和思想教育连起来，构成一条思想教育的线，这是一条思想感情被驱动的美丽的线段。初中文言文，或歌咏山川，或述说情怀，或阐发哲理，或抒怀言志，其思想内容纯正、生活气息浓郁，表达了作者对真善美的向往和追求，使人从中受到感染熏陶。读《〈孟子〉二章》，学生们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”中油然而生一股浩然正气，感悟逆境出人才的道理；读《〈论语〉十则》，学生从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中体会了求知的三种境界，并以之来修正自己的学习态度；读《岳阳楼记》，学生领会了“古仁人”博大的胸襟和“先天下之而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；读《三峡》，可以激发学生们热爱祖国大好河山的思想感情，萌生对未来生活的憧憬。只要善于挖掘，无声的文本会变得有声有色、血肉丰满，其情其理、其形其神会深深地叩击学生的心扉，点燃学生的学习热情，从而增强语文教学的吸引力和思想内涵。
总之，教学不是忠实地传递和被动地接受，它不仅是教材的创生与开发的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程。我以教师为主导、学生为主体的教学思路开展教学，以新的教学理念为引导，精心设计好文言教学中的各个环节，取得不错的教学效果。对学生来说，文言文的学习不再枯燥乏味，不再头痛。实际的教学过程远要比预设的、计划的生动、活泼、丰富得多。因此，我们的课堂要关注学生学习的结果，更关注学习的过程，关注学习的水平，更要关注学生的情感与态度的体验。教师要引导学生捡取学习旅途中最美的贝壳，引导学生欣赏旅途中人文景观，用教材中的文字所承载的民族文化来发展学生的纯洁的思想感情，培养学生的语感。只要我们在实施新课程的道路上不断地探索、不断地总结，我们的学生就会在文言文的课堂教学得到全面发展。
（责任编辑 韦 雄）
一、教学理念新一点，教学方式多一点
教师应在新理念的指引下，精心挖掘教学资源，采用适当的教学方式、方法优化课堂。
1.新课程强调努力建设开放而有活力的语文课程。网络为语文学习者提供了一个任何教育环境所无法提供的信息资源。因此，语文教师要利用信息化手段，通过光与影的艺术、声与像的结合，充分调动学生的手、脑、眼、耳多感观的参与，强化感官的刺激，引起学生长时间的注意，增强语文课的吸引力。以往对文言文的学习，学生觉得很枯燥乏味。在现代教学中，采用了多媒体教学手段让课堂有声有色，课堂生动了，也扩大了教学容量。如，教学《三峡》一文，可以展现三峡的风光、播放赞美三峡的歌曲、呈现拓展练习题等，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
2.语文课程应当开放和充满活力，让其联系生活实际，拓宽语文学习和运用的领域。大到教法、内容，小到教材中的一个细节、布置的一道作业题，教师都要尝试着进行创新设计，使学生乐学。具体实施如下：
（1）导入曲径通幽。如《三峡》一文的教学，开头这样引入：同学们，在中国的大地上奔腾着一条大河，它就是长江。长江很美，它最美处又在三峡。三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，是中国十大风景名胜之一。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长192公里，其中峡谷段90公里。它是长江风光的精华、神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。长江三峡，风光无限。同学们想不想到三峡去看一看？（接着以组团去游三峡的方式开始，用导游的语气介绍，引进《三峡》。这样把学习当成一次旅游。）“同学们，今天我们到三峡一游，大家准备好了吗？好，出发！”在这样的气氛渲染下，学生不免心生荡漾之情。此时就势引进课文，直入情景，可收到很好的效果。这就如从一个趣味点引出一条线，让这条线引导学生进入文本所描绘的境界。
（2）中间拓宽，使内容丰盈些。如学习《三峡》一文，在借助注释初通文义以后，借助多媒体技术，让文言教学形象点、生动点。可以让学生看了一段有关三峡的图片，比较课文和图片所表现出的三峡的不同特点。文中写出三峡夏季水速之快的句子“有时朝发白帝，暮至江陵”与李白诗中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是相互印证的。知识的相通相容让人们的思维在空间上得以连续展开。思维经过这些点线的串联，勾勒了一幅有色有调的画，再现了一篇有情有味的美文。
（3）收束宕开一点，余味无限。结课可以进行拓展练习，或进行知识链接。教学《三峡》时，让学生看李白的诗，思考与文中描绘的是否有相同的地方；让学生了解毛泽东最初对高峡出平湖的设想到现在三峡大坝的建设，去触摸一下三峡的文化。有时间可以让学生们根据学习之后的体验及想象，用笔绘出心中的美景图；也可以让他们畅谈对三峡的设想以及如何开发三峡等。又如学《白雪歌送武判官归京》一文后，对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一名句进行赏析。这样设计，让课堂教学实现审美功能，为提高学生审美能力开辟了一个新境界。最后文言文要注重朗读，特别是抒情美文。
3.新课标强调要让学生主动参与、勤于动手，培养学生获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。这就要求教师转变教学观念，突出学生的主体地位，让学生成为学习的主人。以《三峡》学习为例谈一谈这个问题。
（1）学习文段后，呈现与文段内容相关的景色，让学生用自己的语言或文段中的语句进行描绘。分析文章之后，让学生尝试小结文章特色。
（2）课外探究活动方案设计，主题是“三峡文物的保护”。
让文言教学围绕这些理念展开，就如通过一个个点画出了一条直线，让这一条直线贯穿于具体教学中的每一个环节。
教学是教师与学生、学生与学生之间的信息交流、思想交流、情感交流，是一个动态的过程。为此，我们强调教学内容的开放性。“教材只是例子。”教每一篇课文的目的不仅仅是让学生把这一篇课文吃透背熟，而且要以课文为引导，帮助学生理解掌握一些语文规律。在这个过程中，师生把握课文重点、难点当然是必要的，但这绝不应该是课堂教学的唯一内容。我们应该有机地结合课文思想感情和读写知识，把时代的活水引进课堂。只有这样才能找到“问渠哪得清如许”的答案。以此为学生打开一扇扇文化的窗口，将学生思维和眼界从这扇窗口引向家事、国事、天下事的广阔天地，使学生真正成为学习的主人，课堂真正成为学生的乐园。在具体的教学中要基于教材，又要突破教材。营建课堂的构图就如在平地上许许多多的点中画出的一条条线段、直线一样，这些点和线支撑起了一座殿堂，构建起一个乐园。
二、思想内容丰富一点
思想教育一直是各学科教学中不可忽视的内容。在教材中，找到适当的思想教育的切入点，把教材和思想教育连起来，构成一条思想教育的线，这是一条思想感情被驱动的美丽的线段。初中文言文，或歌咏山川，或述说情怀，或阐发哲理，或抒怀言志，其思想内容纯正、生活气息浓郁，表达了作者对真善美的向往和追求，使人从中受到感染熏陶。读《〈孟子〉二章》，学生们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”中油然而生一股浩然正气，感悟逆境出人才的道理；读《〈论语〉十则》，学生从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中体会了求知的三种境界，并以之来修正自己的学习态度；读《岳阳楼记》，学生领会了“古仁人”博大的胸襟和“先天下之而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；读《三峡》，可以激发学生们热爱祖国大好河山的思想感情，萌生对未来生活的憧憬。只要善于挖掘，无声的文本会变得有声有色、血肉丰满，其情其理、其形其神会深深地叩击学生的心扉，点燃学生的学习热情，从而增强语文教学的吸引力和思想内涵。
总之，教学不是忠实地传递和被动地接受，它不仅是教材的创生与开发的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程。我以教师为主导、学生为主体的教学思路开展教学，以新的教学理念为引导，精心设计好文言教学中的各个环节，取得不错的教学效果。对学生来说，文言文的学习不再枯燥乏味，不再头痛。实际的教学过程远要比预设的、计划的生动、活泼、丰富得多。因此，我们的课堂要关注学生学习的结果，更关注学习的过程，关注学习的水平，更要关注学生的情感与态度的体验。教师要引导学生捡取学习旅途中最美的贝壳，引导学生欣赏旅途中人文景观，用教材中的文字所承载的民族文化来发展学生的纯洁的思想感情，培养学生的语感。只要我们在实施新课程的道路上不断地探索、不断地总结，我们的学生就会在文言文的课堂教学得到全面发展。
（责任编辑 韦 雄）