【摘 要】
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在近代日本的形成过程中,以“天皇神统论”与“日本神国论”为主轴的宇宙观无疑是其自身意识与世界认知的凝聚,也是指导其行动的表征。其中,在官方的“神国”叙事中,传统儒学体系中“中华-夷狄”的世界认知框架构成了“神国”叙事的参照系,并由此指导了近代日本以自身为宇宙中心、向外突破的能量释放之路。与之相应的,是民众世界中的宇宙观从“公私二重结构”向“一体化”的转变,而这种转变的契合点则在于对“神”的误识。正
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在近代日本的形成过程中,以“天皇神统论”与“日本神国论”为主轴的宇宙观无疑是其自身意识与世界认知的凝聚,也是指导其行动的表征。其中,在官方的“神国”叙事中,传统儒学体系中“中华-夷狄”的世界认知框架构成了“神国”叙事的参照系,并由此指导了近代日本以自身为宇宙中心、向外突破的能量释放之路。与之相应的,是民众世界中的宇宙观从“公私二重结构”向“一体化”的转变,而这种转变的契合点则在于对“神”的误识。正是在官民双方的不同解读中,近代日本以神话展开了民族国家的建构。文章主体分为三个部分。第一部分主要考察了记纪神话的“原初”宇宙观图景、神话宇宙观的架构和近代日本神话的现实背景。第二部分主要考察了近代日本利用神话建构民族国家的过程,以及神话与民族国家之间的联系。第三部分则考察了民众对近代日本神话的解读及其转变。
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