【摘 要】
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陈凯歌素有电影哲学家的称号,他的电影总能给人带来哲理性的思考。在“第五代”中他是一位极具忧患意识的导演,对于民族文化强烈的使命和责任使其电影有一种厚重感。精心设计的镜头画面不仅仅在讲故事,更有丰富的内涵。他总是在电影中融入自己的思考,展现其对人类生存状态和民族生活方式的反思。这样的电影很深刻,有时却不容易理解。本文试以他者理论为研究视角,分析陈凯歌思想的来源,在电影中的呈现,以及影像的表达。论文绪
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陈凯歌素有电影哲学家的称号,他的电影总能给人带来哲理性的思考。在“第五代”中他是一位极具忧患意识的导演,对于民族文化强烈的使命和责任使其电影有一种厚重感。精心设计的镜头画面不仅仅在讲故事,更有丰富的内涵。他总是在电影中融入自己的思考,展现其对人类生存状态和民族生活方式的反思。这样的电影很深刻,有时却不容易理解。本文试以他者理论为研究视角,分析陈凯歌思想的来源,在电影中的呈现,以及影像的表达。论文绪论部分梳理了他者理论的由来及概念界定,人类主体在大他者的凝视和小他者的认同中最终成为一个他者,主体的自我是一种误认,主体的欲望也是他者的欲望。第一章概述了陈凯歌的家庭环境和成长经历,从中可以看到他对自我的认识和对生活的思考,同时论述了陈凯歌电影与他者理论的联系,陈凯歌反思的文化秩序就是他者理论的大他者。第二章对陈凯歌电影的主题内容进行了分类总结,前期电影表现出对秩序、文化、信仰的思考,展现了大他者认同下主体无意识的生存状态。中期电影中出现的少年成长的历程是主体误认的过程,后期电影中不断出现的欲望主题表现了他者的欲望。第三章从陈凯歌电影的影像看他是怎样呈现其思考的,这主要表现在他对各种电影语言的控制性使用。最后,结语部分总结了陈凯歌文化工作者的身份及其电影反思的特性。
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