本文以石黑一雄《远山淡影》《浮世画家》两部作品中的“死亡”为论述切入点,将“死亡”放入二战后的历史语境中考察,探析石黑一雄的“死亡”书写并非仅仅局限于小说人物的生理性死亡,其中更是深藏着石黑一雄对日本传统文化与西方文化关系的思考。而这一思考与写作来源于石黑一雄的日裔英籍身份及其对国际化写作目标的追求。第一章主要以《浮世画家》中的小野健二、企业高管、野口由纪夫,《远山淡影》中的景子为分析对象。以上死者的死亡原因既蕴涵了日本传统的武士道精神,又杂糅了西方的罪感文化因素,同时还隐喻传统文化与现代文化的碰撞。第二章将小说中的生者置于二战后的历史文化语境之中,探析生者的态度、死亡对生者产生的影响,即由死亡所生发出的生者的忏悔、观念代沟、对于战争责任的逃避,以及对于文化的反思。《浮世画家》中的小野对于死者的态度表明了他与年轻人之间的代沟,以及他对于战争责任的推却。《远山淡影》中的悦子通过回忆表达了对于女儿景子愧疚忏悔的同时,又反思了自己对于传统文化的偏见。第三章将石黑一雄的两部作品放到世界文学中进行对比,探究他在创作中所表现的对于东西方文化的思考。首先,石黑一雄通过书写“死亡”,在小说中明确了以天皇为代表的精英阶层应该为战争负责,同时,也在一定程度上又通过表达同情消解了这一责任,这是他与战后众多日本作家相同的与不同的地方。另外,把景子形象与“愤怒的青年”、“无赖派”作家笔下的年轻人形象进行对比,观照石黑一雄在创作中关注到了东西方战后一代青年的迷茫共象。第四章论述石黑一雄的身份背景和国际化写作策略,这两个特征回应了前面三章的内容。其笔下的“死亡”特征一方面来源于石黑一雄在日本出生,又在英国长大的复杂文化背景,另一方面则是因为石黑一雄所坚持的国际化写作的目标。结语部分则总结了这两部小说显现石黑一雄与日本文化、西方文化之间的距离,同时也是不同文化的融合,明确了《远山淡影》《浮世画家》的死亡书写具有双重文化属性,也是石黑一雄对于战争与生命的反思。