语言是随社会发展不断发展的。翻译行为,不仅仅是一种文化传播和文化交流的桥梁,同时也为语言的发展做出了相当的贡献。在从原语转为译入语的过程中,译入语难以避免地会带有原语的“烙印”,加上译本对译入语读者的影响又是不可忽视的,翻译就参与译入语的语言文化发展过程,为其进步做出了贡献。而语言又是在不断发展的,因此,从语言进化发展的角度上说,文化翻译应该是个开放的系统。《易经》作为中国文学史上的一本奇书,向世人展示了中国文化最精深,最悠远的民族智慧和文化底蕴。众多的翻译家将此书译成本国语,借此传播中国文化,以光大本国文化。在这些译本中,各家自有得失,为我们研究文化翻译,特别是像《易经》这样的文化典籍翻译提供了借鉴。本文试通过将《易经》三个英译本进行对比,从中总结出三个译本在文化翻译问题上的得失,论证文本的文化解读应该是一个开放性体系,由此不存在“终极”译本,提出“复译”的必要性。“复译”顺应了目的语的发展要求,也是在“潜移默化”地影响着目的语的发展方向,由此提出理想的文化翻译模式―“富集化循环”模式。