中国古代儒家法中的民本思想研究

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民本思想是儒家思想的一个重要特征,对中国传统社会的政治文化产生深远影响,长期的中国古代社会中,儒家法包括“礼”和“法”两种形式。法出于礼,礼植于法,自汉代董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想成为中国主流思想,中国古代法律礼法合一的步伐也由此开始,经过许多朝代,最终以唐代的《唐律疏议》标志,中国古代的礼法合一正式完成。民本思想是儒家思想的重要思想,自然民本思想也在儒家化的法律条文中得以体现。几千年来,民本思想通过儒家法为载体,在中国古代社会一代代往下传承,其内涵也不断丰富和发展。到了近代中国,随着西方列强入侵,中国传统社会逐渐瓦解,儒家法及其民本思想也日渐退出社会主流。当前中国法治现代化建设过程中,单纯的移植是西方法律制度的并非全是济世良方。儒家思想仍是我们民族精神的结晶。现实的态度是:对它进行改造、创新,使之适应现代法制的精神,这样的法制建设才是“中国的”。
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