蒋信相关论文
序言明代中期以后《古本大学》的流行,一般认为始于王守仁的提倡,这个看法应该是正确的①。因为这一文本不仅随着王守仁学统的发展......
“生命就是一个永远解不出的方程,人们为了最终的解而不断奋斗着。”数字家这样说。“生命是一首优美的乐曲,在它演奏的过程中,有
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幸福是什么?有人在问,有人在想。然而,幸福的表达方式是不同的。幸福是在饥饿的时候拥有一块大面包,口渴的时候
What is happines......
“心政”“德政”与“学政”是蒋信心学为政思想呈现出的三种侧重不同而又相互关联的形态。心学为政是中晚明士人反思其时的政治生......
2007年10月11日,随着福彩双色球第2007119期开奖号码开出,一个惊人消息爆出:黑龙江省哈尔滨市一彩民因独中23注一等奖中的15注,而......
设计团队:AECOM项目总负责人:刘泓志景观设计负责人:蔡雅萍景观设计总监:林美秀景观设计项目经理:井力项目顾问:鞠珩项目顾问:梁钦......
浙江省赤脚医生蒋信章反映的问题,也是我们这里急待解决的大事。农村经济政策调整后,农业生产迅速出现了大好形势,但农村卫生工作......
党的十一届三中全会以来,农村经济政策进行了重要的调整。在新形势下,生产大队的医疗制度和组织形式怎样进行调整,赤脚医生队伍怎......
许先德、龙尚学主编《贵阳名胜古迹》（贵州人民出版社，19阴年）展于《金筑丛书》，对初次出现的人名都作简赅的介绍。历代人物中，诸葛亮和......
1982年7月25日《华侨日报》全文登出廖承志致蒋经国的一封信。这封信燃起了无数中国人内心最深切的民族情感。不仅如此,廖公还引经......
本文略叙益阳人文，首言龙洲书院，次述胡氏家学，再及先贤成就，用意在于鉴古观今，再鼓重教兴学之风。
This article slightly narrative ......
在四川都江堰市青城后山沙坪,人们抬头就可看见眼前的一座山峰。山峦上有一座建于唐代的太清宫,宫中住着一
In Dujiangyan City, ......
黄宗羲(1610-1695)《明儒学案》是研究明代思想史的重要著作。然而，黄氏受到某些限制而在编撰时错置了一些人物的学派归属。本文以......
蒋信是明代正德、嘉靖年间著名的心学学者,先后求学于王守仁和湛若水,并在湘、贵、川等地广泛地传播心学,极大地促进了心学在三地......
蒋信(1483—1559)是明代中晚期的著名心学家、教育家。《明儒学案》将蒋信归入楚中王门,但本论文认为应该归入湛若水门下。蒋信的......
楚中王门蒋信为王阳明在龙场及门最早的亲炙弟子，其学兼王阳明、湛甘泉，又受湖湘学派传统的影响。他心学视野中的理气、心性思想独特......
<正> 王阳明“主贵阳书院”,见于《王文成公全书》卷三十二《年谱一》。正德四年(1509年)“先生三十八岁,在贵阳”。“提学副使席......
孙应鳌系我省明代大儒,官至兵部尚书,谥文恭。惜明史无传,其事迹多不可考。李独清教授遗著《孙文恭年谱》,钩稽其遗书,旁参各籍,记......
明嘉靖、万历年间.王阳明心学盛极一时,王门弟子布满天下,他们四处游说,哓哓然以师说鼓动天下,吸引了众多信仰者,终于以一种新的理......
(一)7月10日,县委、县政府下发了《中共东辽县委办公室、东辽县人民政府办公室关于在机构改革中切实加强档案管理的意见》(东办发[......
“心政”“德政”与“学政”是蒋信心学为政思想呈现出的三种侧重不同而又相互关联的形态。心学为政是中晚明士人反思其时的政治生......
“心”、“学”、“政”是明代黔中王学思想展开的三个重要论域。黔中王学形成、发展、式微于其中的语境具有双重性:一为时代共性......
常德古城东门外沿江绵延的高地，古代名叫万桃冈或桃冈。宋末元初的丁易东在此创办沅阳书院，明代中期的蒋信在此创办桃冈精舍，这里文脉......
蒋信是明代颇具影响的一位儒者,他在会通湛若水、王阳明学说的基础上,形成了独具特色的心学思想。蒋信把"万物一体"说视为儒学的"......
明儒蒋信在学术师承上学兼阳明、甘泉两家,在理气、心性等诸多方面对明代中叶兴起的心学浪潮做出了理论上的深化与推动。蒋道林之......
马廷锡,学者称心庵,与孙应鳌、李渭并称黔中王门后学＂理学三先生＂。心庵为学自始追随阳明心性之学,尤以静坐为其功夫,其历学有三：一曰......
蒋信作为明代重要的心学学者,楚中王门的代表,在明代思想史上占有重要的地位。他从学于王阳明和湛若水,出入王、湛两门,吸收王阳明......
