神祇相关论文
本文阐明了艺术心理学研究的图式理论基础,通过图式概念和艺术形式分析等研究方法,对勾蓝瑶水龙祠壁画的本体——绘画图像进行解构......
本文简述宋代男子和女子服饰的特点,通过与永乐宫三清殿壁画中的人物服饰进行比较,试图找出两者相同和不同之处,并进行比较分析研......
河东盐池神庙现存有丰富的历代碑刻资料,以这些碑刻为依据并从盐池神庙的民祀庙宇与官祀庙宇两个体系出发,以历史朝代为序,用考古......
13—16世纪，倭寇在泉州烧杀抢掠，给社会生产力和人民生命财产造成极大的破坏。倭寇的入侵，激起天怨、人怒。泉州官民纷纷通过筑城寨、......
泰国文化是一种极具包容性的多元文化，其中的印度文化渗透到了泰国文化的方方面面。在泰国的神话故事中有很多神祇都是从印度文化中......
戏剧人物的个体性是英国文艺复兴戏剧发展出的新面向。克里斯托弗·马洛作为"大学才子派"之首,是这一创作革新的先驱。马洛突......
1928年颁布的《神祠存废标准》记载了国家政权清理传统神祇的情况。此一清理,从清朝末年就开始了。这些清理状况表明,中国古代,在......
白帝天王或曰三王是湘西地区影响最大的本地神祇,在湘西流传着众多异文。用故事学的方法梳理这些异文可以发现：伴随本地区的社会变......
【摘要】中国古代最初神文化在上古之民之间只是用于表达他们对于长寿以及飞升的向往与追求，所谓的神仙神兽也大多是面目狰狞、无情......
镇墓兽是中国古代墓葬中一类较为特殊的物品,对其原型及内涵,学界多有探讨。文章以考古发掘的镇墓兽材料为依据,通过对文献记载进......
本文以中国传统木版年画中神祇人物造型为原型,以动漫化手段进行木版年画中神祇人物造型的再创作,把作为“朝阳产业”的动漫化形式......
唐宋时期,传奇小说等含有志怪元素的文学形式方兴未艾,中国传统文化、民间信仰文化、佛教文化的神话架构亦在大众社会生活与思想观......
水陆画是举行水陆法会时悬挂的宗教题材的画像，现存的保存较好的水陆壁画主要分布于河北和山西，大多为明清时遗留下来的，而晋北地区保......
土家族摆手活动祭祀神祇有一个不断整合演变的过程。其脉络是:最初是祭祀树神;第二阶段祭祀虎神;第三阶段祭祀八部大神;第四阶段祭......
温州地区的民间信仰文化内涵丰富,且其信仰形态会因社会环境的影响发生变化。在疫灾爆发时期,温州民间信仰的形态也会发生相应的变......
绛州位于山西省西南部地区,地理位置优越,处三流汇合地带,历史文化底蕴厚重,被列为国内重点文化保护城市。其中,绛州木版年画是最......
在欧里庇得斯的悲剧中,神祇形象显示出被质疑的一面。神先以乩示预知一切,再以无处不在的力量督促人物实现神示,最终神出面解决由......
古希腊文学中有诸多杀戮情节。“杀戮”是一个永恒的话题,“杀戮”带来的死亡不是生物学上的简单死亡,而是具有象征意义的,在这些......
水陆画，是自金代到元、明、清时期，盛行的为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要宗教活动——水陆法会上供奉的宗教人物画。......
寺庙是佛教、道教等宗教信徒供奉神灵和聚居修行的宗教建筑.各宗教信徒供奉本教信奉的神祗,在泉州有的寺庙除供奉本教神祗外,也供......
本文以内地坛庙和神祇进入新疆及其在新疆传播为视角,综述清代新疆内地坛庙的建设及其种类,梳理进入新疆的各种内地神祇,分析内地......
“神明”是中国文化中的一个重要观念,就学科门类而言,它贯穿宗教学、民俗学、哲学等领域;就形成背景而言,它关涉政治、经济、文化......
唐五代是巴蜀地区民间信仰的大发展时期,民间信仰崇拜的神祇大致可分为先贤、自然、创世神及其他共四类。神祇的分布主要集中在经......
明代宫廷庆赏剧是藩王或教坊编演以供庆贺节令、祝寿、赏花的佐于筵席的戏曲。现存明代宫廷庆赏剧有二十八种,其中二十六种出现了......
《山海经》是一部最接近原始社会文明状态的古籍,书中描绘的很多神祇形象与图腾文化密切相关。图腾演变的各个阶段均在《山海经》......
《说文解字》(以下简称《说文》)的示部字在语义方面有五类神礻氏类、祭祀类、祈祷类、人对神礻氏态度类、其他类,表现我国古代神......
《九歌》是屈原作品中一朵别具神韵的奇葩。但由于时代的隔阂、特定风俗的变迁和神话背景的缺少，楚辞学界对《九歌》有关问题的探讨......
礼制的宗教意义一向被忽视,朱子学的宗教内涵同样被忽视。这种情况起因于学术界未正视古代中国的宗教性质。敬天法祖是中国人的信......
本文在前人调查研究基础上,结合笔者在田野调查中所取得的第一手资料,对民和三川地区土族村寨中供奉的主要神祗和相关仪式及其内涵......
