真气相关论文
总结国医大师刘祖贻杂病辨治经验,认为元真畅达是机体健康的基本保证,而气、阳在其中发挥关键作用,提出"调畅元真,气阳主用"的观......
<正> 《太乙金华宗旨》一书,乃吕祖师所著。为道教之重要丹书,被收入道教经典宝库——《道藏辑要》,是我国古代珍贵的文化遗产,也......
试从古代哲学“元气论”的角度入手,探讨中医学元气、原气、真气、正气的内涵与相互关系.认为不论探讨宇宙生成、天人关系,或是人......
通过对《黄帝内经》的文本分析,结合现代生命科学知识,指出真气为人体依据自身DNA而合成的内源性蛋白质,是生命的物质基础,为人体......
摘 要：气功是在我国传统文化环境中长期孕育出来的一种特殊身心运动的形式。它深受医、儒、道、释、武术、哲学等方面的影响，集保健......
《黄帝内经》智慧养生强调无为行气，而行气养生的具体方法早在《行气玉佩铭》之中即有明文记载。结合实际修炼体验，我们认为《行气铭......
重温《黄帝内经》：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”我们得知上古之人，皆善摄生。中华养生，虚无行气，悠悠远久，源远流长。一、......
作者简介 宋天彬 北京中医药大学原气功研究所副所长、主任医师。中国健身气功协会前科研委员会副主任，国家健身气功评审委员会......
古人认为，人的身体内是存在真气的，散步时会动摇真气。因此，如果在散步时与人交谈，就会造成真气泄漏，有害健康。现在医学研究也佐证了这......
2011年7月8日，由国家中医药管理局主管的《中国中医药报》发表了《百岁老人谱华章 真气运行惠众生 ---记甘肃省名中医、真气运行法......
进入高中的第一堂英语课，老师让同学们思考并介绍各自的理想型朋友。同学们或说要善良的，或说要真诚的，似乎一切溢美之词加在朋友身上......
上古人类崇尚道德修养，时尚养生，他们又是如何修为而使长命百岁的呢？温习文献，结合实践，我们认为战国时期出土的文物《行气玉佩铭》记载......
主讲专家介绍:陈清洁(明净),男,1959年生,福建厦门同安人,国家公务员,北京中医药大学中医学专业成教99级毕业生;实修实证《内经图......
我学练甘肃中医学院李少波教授创编的“真气运行法”已有15年了，回想这15年，真是变化多多、体会多多、感悟多多，受益匪浅呵！那是1992年......
作为宇宙本原的元气与存在于人体内的元气有着不同的概念,并处于气学理论结构的不同层次.前者属于中国古代哲学的研究范畴,后者属......
中医对新型冠状病毒(COVID-19)肺炎的预防作用,具体体现在“治未病”思想理论的“未病先防”方面,认为正气的充盛与否是预防成败的......
大写意绘画重在气韵,而无形的“气”全由画家在挥毫泼墨之际笔笔生发,倾泻纸上.自徐渭、八大以来,不同气韵的写意表达登峰造极.吴......
元气思想最早由西汉《春秋繁露》提出,形成了儒家早期的自然哲学观.但对《黄帝内经》而言,除后世补入的东汉时期运气七篇大论外,“......
真气是《黄帝内经》气学本根论思想的核心概念,具有独特的哲学内涵与历史渊源.“真”字本义指“珍珠在贝中逐渐凝聚成形”的过程,......
哲学是《黄帝内经》医学体系的灵魂,气学思想又是《黄帝内经》哲学思想的核心.纵观《黄帝内经》气学理论,传统认为《黄帝内经》所......
目的:探讨对中医学中一些以气组成的词语和词汇的规范化.方法:在学习中医学文件的基础上结合现代科学成果进行规范化.结果:整理出......
祖国传统医学把人的精神状态分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，称为“七情”。七情六欲，人皆有之，是人体对客观事物的不同......
从气功的角度来看中医,虽然并不是什么新近才出现的说法,但一般人对其还是很陌生的。本文作者自述是一名气功奥秘的探索者和切实修......
【正】 《红炉点雪》为明代医学家龚居中所著,专论虚损的病因证治,他提倡未病之先,有养生却病之术,既病之后,有调护攻治之法,主张......
在《植物怎样“喝水”》的教学中,曾让学生轮流用显微镜观察蚕豆下表皮的现成玻片,来认识气孔。观察后一学生发问:刚才看到的是真......
老年人有无一颗平静的心对其健康长寿至关重要。静心乃是长寿之要诀。《养生四要》中说:“心常清净则神安,神安则精神皆安,明此养......
在人迹罕见的大森林里。我凝视着一棵参天大树…… 就这样威风凛凛地立着 每一块皲裂的粗皮 每一片飘落的叶子 饱含着风霜雪雨的磨......
【正】 因果律是客观世界普遍联系、相互制约的根本规律,疾病在人体的发生也是由一定的因素所导致的,因此,要想有效地治疗疾病,必......
以曲来直直达目标既省事又省心，所以生命多求捷径。可惜捷径不多，直路更少，想有所建树的人们还是该准备多走曲径为宜。河流以曲求直，因......
中医药学十分重视“治未病”，且把善于诊治未病的医生称为“圣人”。中医经典《素问·四气调神论》中有这样一段论述“圣人不治......
