王士禛相关论文
清代初期有两幅《洗桐图》画卷为后世所流传,分别是王士禛的《抱琴洗桐图》和陈维崧的《洗桐图》。两幅《洗桐图》都是对"洗桐"......
《唐贤三昧集》是王士禛编选的一部唐诗选本，其中上卷以王维为首，诗歌数量总排名第一；中卷以孟浩然为首，诗歌数量总排名第二，下卷以高适......
北学派是朝鲜李朝后期出现的实学派中的一个文学流派。它是以开放性的文化意识为主导，主体性的审美趋向为途径，)中破中世纪桎梏为目......
明代唐诗学兴盛,清初转而流行宋元诗学。在这一历史演变过程中,王士禛上承胡应麟、钱谦益,下启顾嗣立、翁方纲、法式善,是清代元诗......
《青琐高议》是北宋刘斧撰辑的小说集,原书不传,今本为重编本。因事涉神怪、用语通俗,前人或有“俚鄙”之嗤(王士禛跋),但此书在小......
关于王士禛《古诗选》的成书时间及编纂缘由,过去诸家多依据蒋寅《王渔洋事迹征略》中所引材料推断《古诗选》的成书时间,多依据蒋......
清代翰林学人王士禛被称其为"一代正宗",他的文学作品和神韵说在清朝乃至18世纪朝鲜文坛的影响深远。王士禛倡导神韵说时特别注......
“彭王”之称最早在彭孙遹、王士禛的《彭王倡和集》中提出,之后在清初诗学、词学活动中逐渐确立.《彭王倡和集》为“彭王”并称提......
"一代诗宗"王士禛在《四库全书总目》批评系统中有其非同一般的地位和价值。《总目》叙录其著作达三十多种,构成了王士禛批评的......
《神韵秋柳—王士禛传》属于中国作协推出的《中国历史文化名人传》大型丛书系列,此系列书系遴选出在中国文化发展史上产生过重大......
王士禛(1634-1711),济南新城(今淄博桓台)人,出身名门望族、清华世家。王士禛从政从文,皆有佳绩。以官职论,自扬州推官起,直至刑部......
王士禛是清初诗坛的领袖人物,与朱彝尊并称“南朱北王”,其所标举的“神韵说”虽未从理论上作系统阐述,但仍对清代诗坛影响至为深......
在王士禛诗学中,声韵之学主要代表"实"的一极,神韵之论主要代表"虚"的一极.王士禛的声韵之学表现在他对字音、平仄、音节、押韵等......
“神韵”说在中国古代诗论中是颇为重要的一支,有着悠久的历史和渊源。王士禛在吸收借鉴前人理论的基础上,对“神韵”说进行了拓展......
体用之思乃是中国诗学的基本思辨方式，其重大意义在于体用相即的联系使诗学理论与创作实践不可分离。这一思辨方式总是指向自然与工......
江南的早春季节,最能想起来的,便是这首小诗了。“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”一枝绽放的......
《聊斋志异.大力将军》是一篇以知遇报恩为主题的小说。我们从知遇和报恩两个方面对《大力将军》和《吴顺恪六奇别传》进行比斟,发......
《聊斋志异》里的《林四娘》,要算是书中最受研究者关注的篇目之一。这是由于故事的背景是青州故明衡王府的毁灭,故事的主要配角是......
清中叶乾隆时期诗坛盟主沈德潜现存2300多首诗,其中七律400余首。沈氏对于七律一体在理论批评和创作实践上颇下功夫。其七律创作以......
翁方纲读杜,由早期博综诸家,到服膺渔洋,最后发展成一种与政治需要紧密结合的杜诗学观念。在此观念之下,他的《杜诗附记》突出杜诗......
清初,山东的文风盛极一时,能诗者数以百计,海内知名的诗人就有新城的王士禛、王士禄、莱阳的宋琬、德州的田雯、谢重辉、冯廷櫆、......
清乾嘉时期性灵派主将袁枚，以其所倡导的性灵说诗学，反对主张复古与诗教的沈德潜格调说，并批评主张义理与文理的翁方纲肌理说及其以考......
辽宁省博物馆藏《禹之鼎、李藩合作王士稹小像》一轴,经鉴定为真迹。该图为纸率浅设色,画心纵95.5、横47.5厘米。画面绘王士禛小......
《中国古籍善本书目》一书共收录山西师范大学图书馆藏善本古籍210部。笔者将馆藏善本古籍与《中国古籍善本书目》一一核对,发现该......
平江贝氏千墨葊钞藏本《冬心先生续集》主要价值有三:卷首金农乾隆十二年之自序,此前未见著录;所收诗有他本未收者,即所收相同,诗......
《香祖笔记》是清代王士禛较具代表性的文学作品之一,上海古籍出版社于1982年出版的点校本是目前较为通行的整理本。通过参校各本,......
清刻本《百尺梧桐閣集》《百尺梧桐閣遺稿》《錦瑟詞》收録汪懋麟著作最爲完備。因汪懋麟所作詩文甚多,散在集外的作品仍有不少。......
明代卓人月編選的《古今詞統》,簡稱《詞統》,全書收唐、五代、宋、元、明詞作者約400家,詞作2000多首。清代王士禛對此書有很高的......
明清游记在历代游记中占有重要的一席。文人途径汉中,在游记中对汉中的自然风光和人文景观有着大量的记载。这些文献对于我们今天......
王士禛的诗学思想研究是中国古代诗歌理论发展的重要范畴.进行全面的回顾与深入的思考,重点在研究王士禛诗学思想的发展脉络和构成......
明代“后七子”之一谢榛曾于嘉靖四十二年(1563)至四十四年(1565)间到山西游历,留下了大量写于山西的诗歌,后经孔天胤、冯惟讷编定......
笔者近年来致力于研读《全清词·顺康卷》及《全清词·顺康卷补编》,旨在以文本解读为根本,结合历史文化的大背景,深入考察清词的......
作为晚明党争的主体,东林党在晚明政坛上煊赫一时,然亦不废声诗,在文坛上多有建树,因其地域不同而风格迥异。其中三齐之地以冯琦、......
评点和诗话作为中国传统文学批评中特殊的批评形式,在创体时间、形式体制和批评方法上具有较大的相似性,这是二者可相互借鉴的客观......
中国是诗的国度,许多古诗千百年来依然脍炙人口,让人顺手拈来或背诵或引用,体现人的学识素养。然而,有时借用古诗名句的知名度,将......
<正> 王士禛(1634～1711年)字贻上,号阮亭,自称渔洋山人,山东新城人。后人避世宗讳称士正。乾隆中赐名士祯。顺治十五年(1658年)进......
王渔洋(士禛)与赵秋谷(执信)是清初山东以诗著名的两位文学家。王、赵两家的交谊很深,王渔洋于赵秋谷祖父双美、进美兄弟是忘年之......
墓志是古代丧葬礼俗中重要祔葬品,主要置于墓中,专为记叙死者姓名、籍贯、生卒年月、生平事迹,是当时人们生死观与丧葬文化的重要......
济南历城西北旧有砚溪村,村中有泉名洗砚泉。据传,元代书画大家赵孟頫在济南任职时,曾在此创建南流书院,其本人也常来吟诗作画,所......
