丧葬文化相关论文
中国墓植松柏习俗渊源有自，历久不衰。考古研究表明，山东省微山县微山岛沟南村汉代石椁葬礼图的右侧画像为中国现存最早的墓地松柏图......
丧葬仪式作为土家族常见且重要的仪式，蕴含着土家族人独特的精神文化。以楠竹村为例，该地的丧葬形式主要采取土葬的形式，仪式一般由道......
以土葬为核心的传统殡葬模式长期制约着我国农村殡葬改革.研究表明,传统丧葬习俗是影响殡葬改革的最大阻碍.通过对我国农村殡葬领......
中国人从古至今秉承着“家天下”的理念,家族观念尤为深重.在夫权至上的封建社会,女子要严格遵守家族内部的伦理制度和等级秩序,女......
荆州拥有数量颇丰的战国至汉代墓葬，随着考古发掘工作的进行，出土了大量随葬品，其中木俑作为常见的明器，为今人了解荆楚地区丧葬文化、......
至今为止的有关隋唐以前墓志源流的研究,多集中在墓志起源等问题上,而对于这期间碑形墓志源流问题尚未见到有专文探讨.虽然笔者也......
纸扎艺术是融合了多种技艺为一体的传统民间工艺门类,它的起源和发展都与人们的日常生活紧密相连.随着生活方式的改变,纸扎技艺的......
潜江,地处湖北省中部的江汉平原一带,其历史渊源悠久,最早可追溯到宋太祖乾德三年(965)为治理豆子湖之水患而设,其名源于潜水。正......
丧葬习俗是一个社会的政治、宗教、经济、文化的折射。海西蒙古族丧葬礼仪是蒙古族丧葬文化的地域化现象,具有浓郁的地域文化特色......
漫漫人生路,看到的全是陌生的脸,女儿只有在心底里找一个最安全的地方,把父亲安放在里面。六年前,台湾80后作家刘梓洁以一篇短短40......
正确认识高句丽、渤海文化史，是中华历史研究以及朝鲜史研究的重要课题。对此，本文作了十分有益的探讨。文章主要分成三个部分，对“南......
一九七七年七月的一天上午10时,一阵急促的敲门声后,王医生叩开了我的房门说:“温老师,走,河边水葬去!”我想,今天又睡不成懒觉了......
我曾多次见过悬棺,比如长江三峡兵书宝剑峡中的悬棺,四川大宁河上的悬棺,宜宾的人悬棺等,若不是亲临山西宁武,我真的不会相信在这......
近年来,“扎坝”一词对世人来说并不算陌生。但是,由于诸多原因,人们对“扎坝”的认识大多只停留在“爬墙”和“走婚”等表面现象......
人,终有—死,但对死亡的诠释不尽相同。死亡,对大多数人来说是一件恐怖、畏惧的事;而藏族却能面带微笑迎接它。
People, eventual......
天葬是藏族人民最能接受,也是藏区最普及的一种葬俗,可以说是藏族丧葬文化的重要组成部分,从内容和形式上都显示出它自身
Celest......
天葬习俗概述 天葬是藏族人民最能接受,也是藏区最普及的一种葬俗,可以说是藏族丧葬文化的重要组成部分,从内容和形式上都显示出......
天葬是藏族独特的丧葬仪式之一,也是藏族丧葬文化的主要组成部分。认识和研究天葬是对藏族丧葬文化的一种重要探索。本文试图通过......
1995年,新疆尉犁县营盘墓地考古取得重要成果,以M15号墓葬为主的考古发掘资料刊布后。引起了国内外学术界强烈关注。1998～2003年间......
渝东南少数民族地区是重庆少数民族聚居地区,包括黔江、彭水、酉阳、秀山、石柱五个少数民族自治县,总人口295万,其中少数民族人口......
自“妇人启门”的墓饰出现以来,它便成为让考古工作者饶有兴趣的研究对象。而后,新材料的不断出现使得“妇人启门”一类的墓饰被进......
2010年,武义县文物保护管理所对马路头一座元代墓葬进行了抢救性发掘,清理出瓷器、铁器及若干钱币,为研究武义地区元代墓葬形制及......
宋德胤先生所著《丧葬仪观》(中国青年出版社1991年版)是一本不可多得的好书。近日,拜读了宋先生这一佳作,不禁为其知识性、学术......
古代的“主”,又称桑主、虞主、栗主、神主、丧主、吉主、练主、木主、神位,是为已死者所立的牌位。它虽为小小一物,但在古代的丧......
丧葬文化的集览窗口□沈淑玲洛阳古墓博物馆是一个以搬迁、复原保护洛阳考古发掘出土的历代典型墓葬为宗旨的新型专题性博物馆。这......
按我国农历，２００２年将进入壬午年，生肖排列属马，故又称马年。俗话说：“牛马年好种田”，在马年到来之际，咱们说马话马，议马论马，书马写马，预祝马年......
拉丁美洲是一片神奇而又富饶的土地。雄伟壮丽的安第斯山脉、丛林密布的亚马逊大盆地、广阔无垠的秘鲁沙漠孕育了绮丽多姿的风土人......
仡佬族历史悠久,文化灿烂,迄今保留相对完整的仡佬族文化当属其丧葬文化。从古代的悬棺葬、岩洞葬、岩墓、岩穴墓到近现代的大石板......
维吾尔族的丧葬习俗均与伊斯兰教教义有密切的关系。这种丧葬制度是由维吾尔穆斯林对待死亡的观念所决定,是经过长期发展逐步形成......
一种文化,总有自己形成发展的规律。如果用达尔文的进化论来解读文化传承,我们也同样可以在各种文化的生存法则中,看到“物竞天择,......
中顾委二十七名党的高级领导最近致信党中央,建议丧事简办,并声明他们死后不举行告别仪式,不开追悼会,不修墓建碑,把他们的遗体献......
孝义方言是孝义丧葬文化的重要载体,透过独特的孝义方言,我们可以更好地了解孝义独具特色的丧葬文化,体会孝义语言民俗的地域性特......
任何一个民族都有其独特的丧葬习俗及含盖其中的意义。这一习俗及含盖其中的意义就形成了一个民族独特的丧葬文化。而这一文化,对......
苯教巫师是苯教教法的实施者,是指原始苯教或雍仲苯教中学问和法术均胜于常人的苯教师,也是一种专职。他们对于苯教的发展和传播,......
在考古学研究中,随葬品的摆放位置一直以来都是墓葬研究的重要依据。因为随葬品的摆放位置通常可以提供更为深层次的信息,其中丧葬......
文章搜集并整理了《飘》里有关丧葬的描写并加以解读。其中的文化现象有中国人所熟知的土葬习俗,每家都有规模不等的家族墓地,在亚......
厚葬，是中国丧葬文化的最典型特征。因为大量的珍宝被埋到地下，自然会让贪财者盯上，由此兴起了最具中国特色的“盗墓文化”可以说，盗墓......
本文通过对1997年河南省开封市杞县板木乡陈子岗村出土的郑绪墓志原文的分析,并对照相关文献资料,揭示其中所体现的丧、葬、祭三方......
丰富多彩的唐代墓志装饰纹样是墓志的一个重要组成部分。唐代墓志装饰花纹种类繁多,包括植物花草、瑞兽流云等,这些经过精雕细琢的......
墓志是中国古代墓葬制度中的特殊随葬品,为丧葬文化的重要组成部分。同时,作为出土文物资料的一种,中国古代墓志既是历史的实物见......
