儒释相关论文
本文论述了顾欢生平及其儒道思想，对《夷夏论》的主要内容作了分析介绍，并描述了佛与儒道"夷夏"论争的来龙去脉。......
宋代在以儒学为主导的背景下,出现了儒与释趋同的态势。宋代的士人与僧人,不但在思想上相互靠拢,而且在身份上,也趋于模糊化。一方......
“青山满春野,微雨洒轻埃”。每当荠菜盈盈于田塍、风软晴柔四月天时,那抹春日光华便自遥渺的远方破空而来,照亮我们的心野。自周......
陶弘景在中国历史上是一个值得研究的人物.他做过官,而且少年得志,20岁即被引为诸王侍读,30多岁却辞官隐居,成为中国历史上著名的......
盘古开天、三皇五帝、诗书礼乐、儒释道义,历史的脚步已悄悄踏过时间的罗盘。沧海横流,大江东去,雨打风吹,英雄无觅,历史的车轮已......
我国的历史文化生态和民族构成,决定了儒学与我国少数民族哲学和文化相互眷顾、培壅发展的机缘。儒学的传播影响促使我国少数民族......
平时喜读丰子恺《缘缘堂随笔》。每读一篇,我脑海中便会浮出现出银髯飘拂,微笑谦和的老人,他仿佛在和我谈教育、谈艺术,他那慈爱、......
:陶望龄是明代馆阁之中较早力图汰除王、李结习的人物。他阅历清华 ,高科重望 ,附应性灵说 ,为公安派誉播文苑产生了重要作用。他......
李翱是中晚唐重要的思想家,他跟随韩愈反对佛教,但是在思想上却接受了许多来自佛教的理论,他对佛教并不是完全的反对,而是部分的、......
汶上一中创建于1942年7月,坐落在汶上县圣泽大街东段,是山东省规范化学校、山东省绿色学校、济宁市教学示范学校。学校分东西两个......
关于宋儒与佛学的关系,宋人自述与后人概括是两种截然相反的说法。陈植锷先生在其学术专著《北宋文化史述论》中进行了讨论,这种变......
《黄州寒食诗帖》是一代文豪苏轼在人生逆转的关键时期创作的不朽书法作品,体现了其心境、诗境、书境的高度统一.是天人合一意象美......
在素有“儒释圣地,花园水城”之称的汶上县圣泽大街东段,座落着创建于1942年7月的山东省规范化学校——汶上一中,它先后荣获“山东......
华裔加拿大籍中国文史学术研究者余思牧先生的新著《作家许地山》一书,博采众说,对前人的研究成果中的精华广为介绍并加以评析,可......
关于蒙元时期名相耶律楚材，过去的研究多注重其政绩及历史作用方面，而对于他在特定社会历史背景中的个人际遇、思想、情感、心态，则......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
中国哲学渊源流长，博大精深。前者是就中国哲学的历史发展过程而言，其源头可追溯到《周易》，纵贯五千年；后者是就中国哲学的组成结构，中......
魏晋南北朝僧人在进行日常的佛事活动外,他们还用自己优秀的文学才能和独特的宗教情感体验,创作了不少题材广泛、内容丰富的诗篇,......
西夏早在立国之初,儒学就有一定的发展,经元昊、谅祚、秉常几代发展,到乾顺和仁孝时,进入兴盛时期,并形成了自己的特色。学校的设......
马一浮（1883-1967年）,浙江绍兴人,著名儒学大师、诗人、书法篆刻家。自幼聪颖、能诗善文,青年时先后在美国、德国、日本等国留学,习......
【正】 《四库全书总目提要》卷一百二十五《子部·杂家类·存目二》: “《海蠡编》二卷,明袁士瑜撰。士瑜,号七泽,公安人......
【正】笔者曾经写过一篇题为《试论柳宗元的“统合儒释”》的文章,刊登在《中国哲学史研究·》1988年第3期。文章中笔者作了这......
宗教与文学,作为不可分析的原始思维和原始混融文化中的一对因子,曾经彼此交叉联结着,以致后世的宗教史和艺术史不是说“艺术起源......
【正】 佛法传入中国以后,既逐渐渗透到思想意识形态的各个领域,也严重地影响于文学的发展。研究中国文学史,不能不认真看待这一事......
<正> 柳宗元与佛教的关系,是在研究柳宗元哲学思想的过程中不可迥避的一个重要问题。笔者想就此淡一点个人的浅见,以便就教于前辈......
儒道释融于一身,并集其大成,在中国文人中找一位这样的典型样本,非苏东坡莫属。苏东坡于《祭龙井辩才文》中夫子自道：＂孔老虽异,儒释......
儒释关系是学术界议论较多的问题之一。作者认为,当前的要领,是把有关的史实弄清楚。第一,通常把佛教的初传归结为对方术和玄学的......
<正> 吴伟业(1609—1671),字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人。梅村是明末清初著名的文坛领袖人物之一。他曾是著名学者和政治......
佛教最初传到中国是被当作一种神仙方术接受的。东汉后期,人们又把它依附于老庄思想来理解,在理解与消化曲过程中,形成了中国佛教......
<正> 莫高开窟于晋惠永熙(详二九○年下),至宋至道而阏塞,清光绪末而重开,则晋代以至隋唐文物得不散佚毁弃者,一堵之力也。今人得......
<正> 在中国传统文化中,不仅存在着儒道互补、儒释互补,而且存在着儒法互补。儒家是要“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,法家则......
探古今之通玄 阐儒释之会融──《佛学与现代新儒家》评介李智中国社会科学院研究生院方克立、李锦全两教授主编的《现代新儒学......
在禅风炽盛的明清之际,黄宗羲强调儒者“作文不可倒却架子”。首先,在对当世儒者所撰塔铭的批评中,黄宗羲认为“启众信、备僧史”......
<正> 写散文往往能创造出奇特的命意,构思出幽邃深微、玄妙莫测的意境。山谷散文创作数量可观,可是,对于山谷的散文,自宋以来,论者......
智圆把"中道"作为平衡三教的方法论原则,所以可以说他是宋代佛教徒中主张三教合一的重要代表人物之一,但不能说在他的思想中,三教......
随着佛教中国化过程的完成,儒释道相互融合,形成了修身以道,治国以儒,治心以释的局面。西夏是以党项人为主体在西北建立的民族政权......
