会通思想相关论文
法眼宗高僧延寿生活在五代末北宋初,撰有《宗镜录》、《万善同归集》等著作,不仅对禅宗心性论和解脱论作了比较全面的总结,而且继......
川西夫子刘沅,应世乾嘉道成,六代家学渊源,八年明师亲授,圭臬二帝三王,归宗老孔圣学;汇通三教真源,发明天良一贯;恒解四子六经,详......
郑樵一生致力于学问,勤于著述,是三通之一《通志》的作者。他通过对利禄奖劝下发展起来的汉学和江左声韵之学的批判,委婉地表达对......
《周易》被称为中国传统文化中的瑰宝。两千余年来，它以系统的思维方式与独特的结构框架，不仅深刻影响到中国传统人文科学的各个领域......
张舜徽先生治学气象弘阔，力倡会通之学，慨然将推广郑樵会通之志，继承《通志》之业引以为己任。本文浅析其于郑樵会通思想之推崇，借见此......
郑樵是宋代著名的史学家和目录学家,他把治史学的会通思想运用到目录学领域,从而使他在目录学的理论和实践两方面都取得了显著的成......
<正>马端临(公元1254—1323年),字贵与,号竹洲,饶州乐平(今江西乐平市)人,我国宋末元初杰出的史学家.其代表作《文献通考》,是他......
近代文化研究的新成果———《中西文化之会通》评介□黄奇峰严复是十九世纪末先进中国人向西方寻求真理的代表人物之一，是中国近代......
【正】 本世纪三十至五、六十年代,史学史研究立足于总结史学成果,揭开史学规律,对历代史家史学思想和历代史书的编撰方法进......
吴怀祺先生的史学研究之路,是从最初的郑樵史学研究,到宋代史学思想史的梳理,再到贯通中国史学思想史的研究,最终完成了中国史学思......
源流甚远的会通思想是一种因革相承的观念，郑樵将之分为“横通”和“纵通”。本文阐述了历史课堂中的一些问题，并从史学会通思想出发......
【正】 宋末元初的史学家马端临,他的鸿篇巨作《文献通考》,是继杜佑《通典》以后规模最大的记述历代典章制度的专著,在中国史学史......
重读郑樵，理解郑樵———首届郑樵学术讨论会侧记与断想吴怀祺记得去年《文艺报》上有一篇题为《重读郑樵》的文章，文字清新质朴，娓娓......
马端临所撰《文献通考》,继承并发扬了杜佑《通典》的“典制体”著述形式,以及郑樵《通志》的“会通”思想,卷帙浩繁,体例完备,是......
中国和朝鲜半岛的佛教文化交流历史悠久,出现过元晓、谛观、义通等许多对中韩两国佛教发展都有重要影响的高僧,其中,高丽大觉国师......
中国史学的会通思想，自上古时期就已经出现了。到了西汉，司马迁明确提出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著史理论，使得会通思......
"会通"思想作为一种古老的宏观考察社会历史变化的历史观念,经司马迁的深刻理解和《史记》的运用与彰显,在中国史学上产生了巨大而......
郑樵是我国南宋时期杰出的历史学家和文献学家。郑樵以其科学思想与创新精神、理论与实践相联系的实学思想、融会百家、贯通古今的......
关于《汉书·古今人表》历来争议颇多。本文认为，不论是对其“畏避搁笔”、“因古鉴今”的辩解，还是“又例乖张”、“品第失当”......
关于中律与西法的关系,修律大臣沈家本认为,中律重经验而西法重学理,二者同出于"情理",据此可以会而通之。沈家本的会通思想深受时......
