三阶教相关论文
《化度寺碑》是初唐重要的宗教石刻,也是书法史上极富传奇色彩的名品。原石早毁,后代翻刻作伪不断。自清代翁方纲开始对此碑进行系......
在隋唐时期兴起的诸多宗派中,三阶教曾一度受到唐王朝的支持,却终被斥为"异端",受到官方的禁止以及佛教内部其他宗派的排斥,因此......
东魏—隋朝时期的高僧灵裕在开皇九年开凿的安阳宝山大住圣窟外壁上雕刻一系列佛名和《略礼佛忏悔文》。这些刻经反映出一种与南朝......
阳岳寺摩崖石刻造像位于苍溪县三川镇阳岳一组望天观 ,造像刻于山崖西北面 ,共计七龛 ,题材主要有西方净土变、五十三佛、二十五佛......
近代以来特别是1919年“五四运动”后,教产既遭到僧伽自身肆无忌惮的挥霍又遇到了外界强有力的冲击。内外夹击的教产风波加重了僧......
塔铭,是佛教石刻的一种。《语石》云:“释氏之葬,起塔而系以铭,犹世法之有墓志也。然不尽埋于土中,或建碑,或树幢。其纳诸圹者,或......
长安在中国佛教史上占有重要的地位,著名的寺庙有兴教寺、华严寺、香积寺、净业寺等,因其分别为法相宗、华严宗、净土宗、律宗的祖......
塔是佛教文化中的一种建筑形式,《说文解字》云:“塔,西域浮屠也。”[1]浮屠,又写作浮图,是梵文Stupa的音译。塔最初为供奉佛骨之......
西安碑林收藏有不少反映佛教内容的重要碑刻,其中涉及到许多宗派,如属于密宗的《不空和尚碑》,属于华严宗的《杜顺和尚行记》,属于......
一、多元融合的信仰观念1、巴中南龛石窟佛、道为重巴中南龛隋代始凿,唐达到鼎盛,宋以后极少开窟。现存176个窟龛,隋代12窟、初唐1......
化度寺是隋唐时期长安城的一座名刹,建于隋开皇三年,尚书左仆射、齐国公高颎舍宅立寺,名真寂寺。唐武德二年更名化度寺,会昌六年改......
张总先生的新著《中国三阶教史》出版(社会科学文献出版社2013年版)了,书的副标题是“一个佛教史上湮灭的教派”.中国的所谓教派,......
法藏敦煌文献P．2550号卷子主要讲述的是有关三阶教某禅师行状始末的内容，其中对三阶教遭受佛教内部非难及三阶教内部党争问题均有所......
【正】 继南北朝的独立发展阶段之后,隋唐时佛教在我国进入了教派林立的鼎盛阶段,在众多的教派中,三阶教曾以其独特的风貌显赫一时......
《舍身经》是一部宣扬布施身命的佛典，突出强调了生施。虽然《舍身经》包含“舍身尸陀林”这层含义，但在信行禅师开创三阶教之前，林葬......
化度寺无尽藏是三阶教的经济机构，存在僧人乃至俗人管理的情况，但管理并不严密，缺少监督。三阶教对无尽藏财物的施舍、运转都有明确的......
在中国佛教史上，《十轮经》曾两次被翻译。《大方广十轮经》的译者不明，翻译时代大致在六世纪初以后、隋建国之前。《大方广十轮经》......
慧瓒不仅具有禅律并重、住行自在的禅法思想,而且他的弟子道绰、昙韵还传其称名念佛法门,他的法孙信行又传其头陀苦行法门.因此说,......
通过分析唐代裴氏中眷现存的墓志等相关资料,可知唐代裴氏中眷中,女性的佛教信仰比较普遍,其所信仰的并非全部是三阶教。但在丧葬......
【正】 熟悉中国书法史的人,对唐代《化度寺邕禅师塔铭》(图1)及《王居士砖塔铭》都耳熟能详,两件塔铭分别为著名书法家欧阳询和敬......
【正】 汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏国王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,这是目前见诸正史明确记载的关于印度佛......
隋唐时期中国的佛教发展最为兴盛，佛教已经成为中国文化密不可分的一部分，“；教制衡”的局面也已形成。随着三阶教、华严宗、南北禅宗......
法国谢和耐著《中国五一一十世纪的寺院经济》一书,最近,已由耿升翻译,并由廿朮人民出版社出版。全书约三十五万字,书中以社会学的......
《释摩诃衍论》作为《大乘起信论》的注释书,无论在中国佛教思想史还是在日本佛教思想史上都占有一定地位。本文在对日本的相关的......
三阶教典籍对'不合读诵大乘经典'有自己的一套理论体系,但还是引来了净土教等宗派的强烈攻讦。通过对三阶教典籍的分析可......
中国的三阶教是隋唐佛教史上重要的一页。隋唐佛教史是中国佛教本土化的成熟阶段，出现了诸多宗派，现在一般列有八大宗派，但三阶教也是......
百塔寺位于西安市城南约五十余里的长安县王庄乡天子峪内(古称御宿川楩梓谷),其地背山面川,山清水秀,曲径幽深,景色优美,是古今著......
通过对三阶教文献以及其他资料的分析,可明确三阶教非常重视《十轮经》和地藏菩萨,但从整个三阶教体系看,《十轮经》仅是三阶教所......
本文介绍的皇唐三阶大德禅师碑,以三组佛造像为碑的主体,且造像主尊不是三阶教徒口念的地藏菩萨。文章意在说明佛教其他宗派的造像......
敦煌文献中有三阶教经籍约30种50件,是研究隋唐时期流行的三阶教思想的重要资料。本文通过对P.3202、P.3869、P.4039、D0715、BD14......
西本照真《三陪教の研究》（以下简称《研究》）是继矢吹鏖辉《三陪教之研究》、Jamie Hubbard（杰米·霍巴德）“Absolute Delusion，Pe......
六世纪的伪经与僧团整顿李静杰六世纪即南北朝后期与隋前期，是中国佛教第一个大发展时期，西土佛经大部分已翻译成汉文流通。与此同时......
至相寺在国际佛教文化交流中占有特殊地位，尤其是与新罗僧人的关系更加密切。在隋末唐初，新罗百济以及高句丽之来华者，多致力于华严经......
大约在东汉时期，佛教由印度经西域传到中国。最初仅在宫廷、贵族中信奉，以后渐播民间。据史籍所载，西晋时长安与洛阳的寺院已达１８０所，僧尼......
最近作者对全国文物重点保护单位安阳灵泉寺大住圣窟《礼佛·忏悔等文石刻》进行了清理,发现该石刻记载了当年佛教徒礼佛、忏......
最近作者对全国文物重点保护单位安阳灵泉寺大住圣窟《礼佛·忏悔等文石刻》进行了清理,发现该石刻记载了当年佛教徒礼佛、忏悔仪......
敦煌石窟福田经变见于北周第296窟和隋代第302窟,属于敦煌石窟早期出现的经变画。隋开皇四年后该经变迅速销声匿迹。学界多认为其......
《地藏经》的第三点是教“孝”。隋唐时有信行禅师，创立过三阶教。所谓时、地、机，他按时间、地点、人这三个不同情况分为三个阶段，并......
<正> 地藏,是大乘佛教中的大菩萨。唐玄奘译《地藏十轮经》称他是“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,故名“地藏”。该经认为......
