“以形写神”相关论文
新中国成立初期，国画界对于传统国画“以形写神”的特征，主要有两种认识方式：一种是“由形入神”“先形后神”的理解与阐释方式，认为国......
顾恺之是东晋影响最大的画家、绘画批评家家和诗人,他从自己的绘画实践中总结出来的"迁想妙得"、"以形写神"等观点,逐步发展成为后......
从魏晋时期的"应目会心""以形写神",到明人的"贱形贵神"和清人的"写物之意",虽然表述方式不尽相同,但对写生的要求大抵相近—"形神......
中国古来作肖像画者不少,但作自画像者鲜有。金农是清代早中期活跃在扬州的著名书画家,"扬州八怪"的代表人物,他一生中创作了多幅......
工笔花鸟画是我国传统艺术绘画的一类重要流派,其和写意花鸟画相对应,构成了我国独特的花鸟画艺术体系。成型于唐朝,发展于五代,成......
善弈者谋势,不善弈者谋子。画者为自己所表'言语'经营造势,其画面中的布局谋势离不开起承转合。'起、承、转、合四字,......
摘要：魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，这一时期的中国文化受到外来文化的冲击，人们......
<正>中国传统绘画的发展与绘画材质的发展和改进是分不开的,绘画材质的发展改进促进了绘画的进一步发展,同时也促生了绘画审美的发......
统编本语文教材在编排体例上与老教材相比，有不少变化，写作模块是其中变化较大的一部分。老教材对写作模块也分单元、辟专题，但只给写......
<正>中国画的发展源远流长,它是中国古代传统思想文化的体现和表率,也是中华民族精神的集中体现。中国画精神是"写意"精神,它是中......
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<正> 毛泽东同志曾说:“真的,善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。”任何事物都是矛盾两方......
“上帝”造物艺术家造型在形象的研究中 ,通常把自然形象与艺术形象区别开来。自然形象是“上帝”创造的作品 ,他创造了人类芸芸众......
南宋时期工笔画作为精致工妍、富丽典雅的院派画,历来遵循形神统一的神韵描绘与传达旨意,力图在描绘真实花鸟形态的同时表达事物精......
<正>谢赫在《画品》中指出:"图绘者,莫不明劝戒,着升沉,千载寂寥,披图可鉴。"张彦远在《历代名画记》中也说:"夫画者,成教化,助人......
中国画“形、神”问题，历代画论众说纷纭。本文对“形、神”的关系问题“舍形重神”和“以形写神”论进行论述．并列举了古今绘画大师......
<正>中国画"意象形态"中"意象"一词最早可以追溯到《易传》中"立像以尽意"和"观物取象"这两个不同命题。刘思勰在《文心雕龙》中提......
王国维在《宋代之金石学》中有这样一句话:“天水一朝人智之活动与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。”之后的另一位学......
<正> 中国古典美学中的艺术形神论可以分为三派。一派是形似派,另一派是“以形写神”派,再一派是“离形得似”派。后两派从理论倾......
【正】 作为宗教艺术的敦煌壁画,是依据佛教经典绘制的。它是宣传佛教思想的有力工具,因此,它应该属于为剥削阶级服务的封建主义文......
形神论是华夏传统美学体系中极富民族特色的理论之一，它广泛涉及作品真实、意象构造、创作方法等一系列重要的文艺美学问题。本文拟......
顾恺之（344年-405年），东晋无锡（今江苏无锡）人，东晋时代杰出的画家和理论家，以才绝、画绝、痴绝为人所称道。其绘画“笔迹周密”“神不可......
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早在东晋时代，我国具有深远影响的画家顾恺之就提出“以形写神”。干百年来，“以形写神”和形神兼备成为中国画传统创作的旨要。而在......
中国画讲究传统,没有传统就不是中国画。我曾向我的师长亦步亦趋地学习勾、皴、染、点,面对历代大师的作品,冥思苦想,感悟、借鉴,......
宗炳的《画山水序》体现了借助形象传达神韵的“以形写神”绘画观。这与后代“重神轻形”的绘画理论形成对比,而与六朝文论中的“......
<正> 艺术是人类的审美文化。翻开艺术的史册,中西方民族不同的审美倾向在这里清晰地呈现。古希腊石雕《观景殿的阿波罗》,将人体......
中国画史源远流长,做为一个习中国画的人,必须在掌握中国画的主要特点的基础上,从中、西画的比较中获取参照系,进而使自己的创作更......
<正>束新水,1970年10月出生于安徽省南陵县。1996年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。2003年毕业于南京艺术学院美术学院中国......
徐渭(1521—1593),字文长,号天池、青藤,山阴(今浙江绍兴)人。在文学、艺术史上,徐渭是一个天才人物,他有多方面的艺术才能,诗、文......
顾恺之的“形神论”主要有两个观点：“以形写神”和“迁想妙得”。对“以形写神”中“形”的认识．历来学者都认为是为了突出客观对象......
<正>在创作之前对皖南山水的把握形成意象的过程,要注重表现它的精神活动,强调画家与它的相交感应即相契过程。皖南确实是个神奇的......
【正】 《古诗十九首》曾被刘勰誉为“五言之冠冕”(《文心雕龙·明诗》),前人和今人对其所作的笺释、研究以至批判,可谓多矣,......
<正>翻开中国历史,我们不难发现,历代帝王为了巩固政权、缓和民族矛盾,想尽了各种办法。其中,和亲是封建社会最常用的方法。唐代文......
中国人物画基本功是以扎实的写实人物基本功与传统文化的意象理念相融，两者相辅相成，缺一不可。关于意象理念主要以它的内在结构能否......
在汉代,由于受儒家思想的影响,人物画注重社会教化以及实用功能的实现,因而重“存形”;至晋代,佛学、老庄、玄学之影响渐次渗入人......
【正】 魏晋南北朝美学作为“中国美学大转折的关键”(宗白华语),其重要地位已日愈为人们所注重,特别是其美学观念和哲学思潮之间......
<正>"以形写神"是东晋顾恺之提出的关于绘画"摹拓"要法的一个基本方法和原则,亦是从古至今艺界学人耳熟能详的一个命题。在其《魏......
简笔画与大写意画的抽象性最能体现中国绘画抽象性的是文人减笔画与大写意画。减笔其实重在简括与抽象，其目的是以一当十。明代恽向......
