高昌回鹘相关论文
狭义的净土指诸佛为度一类众生,而以其本愿力所成就的净的佛国土,以接引发愿往生的众生。广义的净土指一种良好的社会、优美的世界......
从635年阿罗本经中亚呼罗珊、河中和七河地区来中国传教，直到元朝结束，美索不达米亚的东方教会及其东叙利亚基督教在中国传教大约经......
本文从吐峪沟西区中部回鹘佛寺第66窟主室门道侧壁“四臂女神”像出发，分析高昌回鹘王国时期女性神祇妲厄娲（Daêva）的图像与样式。释......
2021年唐朝墩古城遗址考古发掘，在城址北部中央位置发现并清理出1处景教寺院遗址，主体坐东朝西，形制结构特点鲜明，包括南北两组建筑，由......
拉甫却克佛寺,2019年新发现于哈密市白杨河流域拉甫却克古城西侧,分为两区,Ⅰ区以大佛殿为中心,Ⅱ区以佛塔为中心,另有讲经堂、洞......
回鹘,是维吾尔族、裕固族的祖先,其多元宗教信仰一直是极其特殊的文化现象。回鹘王族遵奉“诸教并蓄”的方针,佛教、摩尼教等并行......
北庭是西州回鹘的都城之一,但有关回鹘时代北庭城的历史记载却鲜见于传世史料。德藏Mainz 354号吐鲁番文书透露了北庭城曾被毁弃和......
期刊
新疆吉木萨尔北庭西大寺遗址,是高昌回鹘时期的佛教佛寺遗址,佛寺遗址四面环水,周围地势开阔,较平坦.佛寺遗址总平面呈长方形,南北......
运用文化记忆理论描述一个家族离散聚合的过程,是一个全新的视角。偰氏族人为中国鲜见家族。依据族人记忆,祖先为后突厥汗国著名的......
公元840年回鹘西迁后在今吐鲁番重整旗鼓,东山再起,在物质文明和精神文明方面取得了巨大的飞跃。透过历史,我们可以看到高昌回鹘在......
维吾尔族遍布新疆,且有99%生活在南疆地区的塔里木周边绿洲上。三面为高山雪峰,有和田河、喀什河、叶尔羌河、阿克苏河、塔里木河......
作为空间地理概念的“中国”一词在西域-中亚的非汉文史料中多被表述为“秦-契丹”。不少国外学者以为其在地域上仅仅涵盖通常意义......
9世纪末至10世纪初,高昌回鹘王室改信佛法,王室家族大兴土木,凿窟建寺,保留了丰富的佛教遗存,尤以柏孜克里克石窟为最.这些遗存壁......
唐朝墩古城遗址2018～2019年的考古发掘工作中,清理出1处公元10 ～ 13世纪的浴场遗址.该遗址由砖砌主体建筑、土坯建筑和周边灶址、水......
850年,沙州归义军驱逐吐蕃,光复伊州,但伊州西附近的纳职却一直为回鹘所占据.856年,张议潮一度出兵纳职,虽击破纳职势力,但未攻克......
高昌回鹘时期摩尼教绘画特征既源自于该教本身的哲学内涵与摩尼自身的艺术修养,又深受希腊、罗马文化的影响,同时又吸纳萨满教、佛......
《切韵》是现今可考的最早的韵书.在唐代,《切韵》逐渐成为了文化语言和诗文创作的典范,也因此多有补续增益之作.此次整理旅顺博物......
高昌回鹘的多种宗教信仰既是外部政治经济文化影响的结果 ,反过来又对回鹘的社会历史发展产生了巨大作用 ,故一直广受学术界关注。......
位于丝绸之路沿线,地处新疆吐鲁番境内的柏孜克里克,是丝绸之路的交通要道,在漫长的东西文化交流历史中曾经扮演重要的角色。柏孜......
P．2988v和P．2909v撰写于诸首领受封之后的天福八年二月至三月之间。Tεηri Tajpuu bεg（圣天太傅匐）指曹元深。文书中的有关记载，是高......
回鹘是今天维吾尔族和裕固族的共同祖先，在中国历史上，这是一个非常活跃的民族，很长一段时间以来，研究回鹘的历史和文化多是根据汉文文......
柏孜克里克第40窟壁画绘制于高昌回鹘时期,右侧壁如意轮观音经变主要是根据如意轮观音诸经绘制而成,同时融入千手千眼观音经变中的......
摘 要：1898年，俄国的克列门兹考察了吐鲁番，揭开了研究高昌回鹘时期藏传艺术的序幕，至今已有100余年。文章旨在将百余年学界对吐鲁番出......
榆林窟回鹘文题记译释哈密顿，杨富学，牛汝极安西榆林窟是敦煌石窟群中保存回鹘文题记最多的一处。在其现存的４１个洞窟中，有２５个窟的壁面......
自763年始,漠北回鹘牟羽可汗皈依摩尼教,并定之为国教。840年,回鹘汗国崩溃,部众西迁,其中一部分迁至今新疆地区,以高昌、北庭为中......
对虞集<亦都护高昌王世勋碑>碑文中谈及"高昌回鹘"或"西州回鹘"的"辖境"方位的记载,钱伯泉先生认为"颇多错乱",田卫疆先生则认为是......
期刊
关于高昌回鹘时期的棉花种植,汉文史料记载甚少,幸吐鲁番出土回鹘文社会经济文书对此多有反映。棉花种植是高昌回鹘普通家庭的副业......
在吐鲁番、敦煌等地出土的回鹘文写本中保存有400余件社会经济文书，大部分为元代之物，少部分属于宋代，其内容涉及宋元时代高昌回鹘王......
众所周知,漠北时期的回鹘统治阶级曾尊奉摩尼教为国教。9世纪中叶在内乱外患的夹击下,汗国崩溃,西迁到中亚、新疆和甘肃的河西走廊......
汉文高昌回鹘史料述要刘戈一首先为回鹘立传的是杜佑的《通典》。此书取材大体截止于天宝末年（７５６），那时回鹘汗国正处于强盛时代，但有关他......
乌古斯人是东部天山地区的土著居民。自791年秋以后，天山地区便为回鹘所控。842～865年，黠戛斯又入主该地。仆固俊部是从黠戛斯手中收......
公元840年，由于内部争斗、外族人侵，加上自然灾害，漠北回鹘汗国分崩离析，部族向西、向南迁徙。其中，“葱岭西回鹘”和“高昌回鹘”这两......
《西州使程记》是记录北宋初期高昌回鹘社会文化风貌的重要史料。通过对历史文献和文物古迹的双向考证,对《西州使程记》中记载的......
在新疆吐鲁番高昌故城北原的大戈壁滩上，有片古冢垒垒的茔地。这是公元3-8世纪的高昌各族古代居民寻求身后安乐的幽冥世界。它占地......
西方净土信仰源自印度西北部地区,沿古丝绸之路传至中国。新疆吐鲁番地区作为连接东西方的重要交通枢纽,有大量体现西方净土信仰的......
供养人,指信仰佛教、开窟造像的施主。他们为表达虔诚之心或展示功德,请画师将自己的相貌或画或塑在佛教石窟艺术作品的边角处。供......
840年,回鹘西迁,一支迁至今新疆吐鲁番地区,形成后来的高昌回鹘。高昌自古以来即为多元文化的交汇区,来自中原的汉文化,来自青藏高......
高昌回鹘王国所在西域地区自古以来即以盛产棉花而闻名于世。840年,回鹘由漠北西迁入这里,受当地生业方式的影响,加上西域,尤其是......
9-13世纪,回鹘自身的文明特质与塔里木河流域丰厚的历史文化底蕴得到了巧妙的结合,致使在四个世纪里环塔里木地区出现了佛教、摩尼......
《辽史》卷30《天祚皇帝本纪》记载了耶律大石对河中地区的征服,但由于元代史官剪裁拼凑,内容模糊不清,需借助内容相对丰富的穆斯......
850年,沙州归义军驱逐吐蕃,光复伊州,但伊州西附近的纳职却一直为回鹘所占据。856年,张议潮一度出兵纳职,虽击破纳职势力,但未攻克......
乌古斯人是东部天山地区的土著居民.自唐贞元七年(791年)秋以后,东部天山地区便为回鹘所控.会昌二年(842年)至咸通六年(865年),黠......
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目的为了弄清生态环境对高昌回鹘社会经济文化所产生的影响,进一步探讨吐鲁番地区人口、资源、环境与发展的关系。方法运用相关文......
从公元1世纪左右到14世纪末,古代新疆先后形成了于阗、龟兹、高昌三大佛教艺术中心,佛教艺术的兴盛绵延千余年。其中,高昌(主要在......
本文从摩尼教研究的角度,整理了在大谷文书中新发现的一件汉文摩尼教<下部赞>残片,推测该残片出土于吐鲁番盆地,大致为公元9世纪前......
