菩萨行相关论文
我一遍遍地凝望着它的蓝色指针,有它或者没有它在场.阳光升起落下,照进车窗,只剩下清冷的竹饰、绵密的触感和沉默的我.它从来不是......
佛教传入中国后,经过两千多年与中国封建社会传统文化冲突与融合的长期过程,形成自己独特的系统和特点.中国佛教主要是大乘佛教,以......
提作为中国近代佛教改革运动的中流砥柱，太虚大师的人生佛教理论对于促成佛教的现代转化具有重要意义。这一理论的重要来源和基础之......
章太炎“菩萨行”既指道德修养行为之本身，又指道德修养之过程，还是道德修养之方法；“菩萨行”主要特征体现为“入世修证重于出世修证......
瞿秋白“历史的工具”论固然是他在对马列主义理论研究和苏俄社会实践考察的基础上形成的，而他坚定的工具意识则是和独特的家庭经历......
宫泽贤治作为日本近代的文学巨匠，在其生平履历、个人宗教思想、菩萨行的践行等宗教色彩世界观和生命观的关照下，几乎所有的作品都贯......
<正> 敦煌遗书中保存了几件颇有意义的佛经目录——《沙州乞经状》(以下简称《乞经状》)。对于这些《乞经状》,日本一些学者已有......
在海峡两岸佛教界,赵朴老与星云法师的人间佛教思想最为接近.他们都不是太虚大师的亲传弟子,但都直接继承了太虚的人间佛教理论.他......
在云冈石窟第9窟后室明窗西壁上，雕刻了著名的“普贤骑象”图。这幅作品高约2．4米，宽约1．6米，面面中心为骑大象的普贤菩萨行走于山峦间，......
我国早期马克思主义活动家瞿秋白曾经说过：“无常的社会观、菩萨行的人生观引导我走上革命道路。”(转引自赵朴初：《佛教与中国文化......
近代知识居士群体对于佛教的选择与偏爱,绝非传统文人的消极避世,而是摄取儒释融合的中国佛学之涉世精神,对佛教义理作了理性的、......
自太虚法师倡导人生佛教以来,佛教人间化、中国化、现实化的理论受到普遍重视。建国后相同的佛教境遇,赵朴初将人间佛教与社会主义......
《敦煌第六十一窟【五台山图】研究》载日本《创价大学亚洲研究》1983年第4期。翻译时根据复制件,文中图版不清,无法照像制版,故文......
在瞿秋白的思想发展过程中,佛教曾起到了特殊的作用.一方面佛教菩萨行的人生观使他刻苦自励,以济世渡人为己任,并引导他走向一条光......
<正> (一)现在国内外已经公布的敦煌遗书中,各种有关《维摩诘经》的卷子大约有九百三十余卷,其中大部分是现存三种《维摩诘经》汉......
以荣获"世界伟大电影奖"的影片《不肯去观音》为背景,来诠释影片的主题思想"菩萨行"。在大乘佛教看来,"菩萨行"是学佛的起点,是成......
《大菩萨藏经》按文字解读,“菩萨藏”应为“菩萨乘的汇集”之义。其为玄奘归国后首译之经。玄奘于贞观十九年(645年)五月开始翻译......
延寿(904-975)为五代末宋初人,生于浙江余杭。他是禅宗法眼宗创立者文益的再传弟子,对我国佛教发展作出重要贡献。五代末期,中国封......
小乘和大乘之间伦理追求的区别，可以体现在对于阿罗汉和菩萨的不同定位上，在阿罗汉的定义中缺少利他的道德性，而菩萨则是以无所畏惧的......
《大智度论》是大乘佛教的重要作品,被尊称为"论中之王",其中蕴含丰富的净土思想。《智论》阐述的"揵闼婆城"喻,是大乘佛教的特色,......
20世纪二十年代末期 ,太虚大师提出“人间佛教”理念 ,至今 ,已获得佛教界和社会的认同。而且佛教已呈现鲜明的社会化、世俗化、现......
印顺法师作为佛教思想研究者,所涉及的佛教研究范围很广,但主要是对太虚大师的“人间佛教”理念进行了补充和发展,并形成了自己的......
