湘西苗族相关论文
“跳香”是湘西苗族人非常喜爱的一种民俗祭祀活动，演述的是人们酬谢“五谷神”时的祭祀内容。由于地理环境和历史的原因，苗族“跳香......
在文化传承创新的背景下，湘西苗族童帽独特的艺术造型和意义是苗族服饰艺术中的瑰宝，而苗绣又是苗族人民独特的文字记录方式，被称为行......
基于对湘西土家族苗族自治州各州县苗族传统村寨与民居的田野调查,在追溯其历史语境与文化内因的基础上对湘西地区苗族传统木构民......
中国是多民族国家,各民族文化之间具有一定的差异性。以湘西苗族为例,在历史因素与自然条件的双重制约下,湘西苗族的文化传承载体......
目前,湘西苗族刺绣技法濒临断代,将湘西苗族刺绣融入地方高校艺术设计教学中,是传承刺绣技法的重要途径之一。本文结合湘西苗族刺......
近年来,伴随着现代社会的加速发展和全球化进程的加快,文化消费的方式日趋多元化。在传统与现代交织的复杂图景下,传统文化受到巨......
<正> 湘西苗族人民把还傩愿称为“敲奴敲拢”,即向傩神偿还愿心之意。笔者曾在苗傩盛行的花垣县抽样考察,得出的结论是:湘西苗族的......
<正> 凡在婚庆礼仪中唱的歌,必划在仪式歌类。因为一、这类歌是在婚仪中唱的,其歌词多是对男女双方的赞美、祝福;二、没有故事情节......
湘西苗族由于所处地理位置独特,在各文化板块碰撞与交融的过程中,逐渐形成了拥有自己特色的宗教文化体系.受地理位置的影响,湘西苗......
在现代化社会发展的进程中,需要尊重不同地区的文化,大力发展民族化的工艺,从而提高我国当前的文化发展水平,在实际工作中需要充分......
湘西苗族地区在清代中后期被纳入王朝国家的行政版图后,随着地方治理的深入,湘西苗族人逐渐放弃了传统的“跳鼓脏”与“椎牛”祭祖......
苗族银饰具有很重要的文化历史价值,银饰自身具有民族上的徽记,它是苗族宗教信仰的物化产物,也是整个苗族历史的缩影.文章对湘西传......
湘西苗族传统殡葬文化深深嵌入苗族人民的社会生活中,成为湘西民族传统文化的组成部分.湘西苗族传统殡葬文化有其特殊的仪式流程、......
湘西苗族历史记忆的载体传统上以古歌、史话为主,直至清朝改土归流后才出现汉字撰写的家谱.龙、吴两姓家谱通过追溯共同祖先、移民......
“接龙”与“椎牛”“椎猪”一起并称为湘西苗族的三大祭祀仪式,表达苗族拜祭祖先、祈福纳祥的族群诉求.湘西苗族接龙仪式中蕴含非......
文章首先细致剖析与探讨了“巴代”音乐文化的本质内涵，之后深入研究乡村振兴战略对于湘西苗族“巴代”音乐文化传承的促进作用，最后......
文章以湘西苗族舞蹈为研究对象,通过苗族现实题材原创舞蹈作品《青》的舞台创作实践,对湘西苗族舞蹈在舞台化作品创作实践中的主题......
＂跳月＂,是湘西苗族地区古代盛行的一种自主婚恋习俗,是苗族未婚青年男女择配的盛会,也是苗族人民繁衍生息、文化娱乐与人际交往的一......
水,是旅游的重要资源,既有自然属性,又有文化属性。前者是一种自然客体,后者是以前者为载体的人文意识,具有鲜明的文化特征。水的......
在中华民族的服饰文化中,许多少数民族的服饰都有其独特的魅力。有些民族尽管生活地域广袤,但其的服饰却比较统一,比如藏族、蒙古......
人的一生,要尽可能使自己的幸福最大化,并且要让别人因为你的存在而幸福多一些!2008年末,我决定去一趟湘西凤凰迎接新的一年。离新......
绺巾舞起源于远古时代,为湘西苗族举行椎牛、接龙、还傩愿等祭祀活动时苗法师跳的舞蹈。流传于湘西花垣、凤凰、吉首等苗族聚居区......
20年前,我第一次读沈从文小说《边城》,深为他笔下湘西边城乡风民俗的粗犷、淳厚,为摆渡女翠翠与傩送爱情的挚着与悲凉所感染。对......
民族服饰是各区域民族所在的自然环境、社会生活、传统文化的直观体现。苗族是我国古老的民族之一，苗族服饰具有鲜明的艺术特色。本......
文章描述了湘西保靖丰宏、棉花旗和古丈双溪河沿岸村落的土家族苗族相互转化的现象,并从民族政策、文化互动和族际通婚等几个角度......
我们对湘西苗族学生2000年体质调查材料与1985年的资料进行比较,如果如下:一、形态发育水平15年间,7～18岁苗族男生身高平均增长1.01......
我与老伴丁本楷离退休后，生活是稳定而美满的。可没有想到，１９８８年老丁竟患上了早期老年性痴呆症。当时，我还以为他是人到老年改变了性格，就......
长期以来,人们对近代苗族文学的研究总是注重在民间口头文学方面,而忽视了对书面创作的探讨,致使社会各界形成了这样一种错觉:近......
与过去大部分中国农耕社会一样,男耕女织成为湘西苗族的传统生产方式,苗家织布工艺流程复杂,至今还在一些偏僻山村传承。有一首歌......
改革开放以来,湘西苗族宗教也相应地发生了现代性转型与嬗变,宗教在社会中原有的积极教育价值与社会整合功能逐渐淡化或丧失。要挖......
秋千比赛只限女子参加,设个人高度和触铃、双人高度和触铃及团体赛五个项目。高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成......
初到香港，老友舜玲就约定了隔天的去处，安排我和恩师一同去太平山看夜景。方向盘在右边的香港出租车把我们往山上送，车里放着香港电台......
湘西苗族基于武陵山区生态环境系统,生成了生态实践和生态理念,处理了环境保护和社会发展之间的关系.湘西苗族的水崇拜受地质、山......
湘西苗族的传统织绣工艺包含了蜡染和刺绣技艺,是宝贵的非物质文化遗产。但在市场经济的冲击下,苗族传统织绣工艺不仅传承人数量不......
大山里的美术课在哪里上？ 在教室里，在田野里，在树林里，在山寨里。 湖南省凤凰县腊尔山希望小学的同学们跟着老师走进大山深处，了......
湘西苗族、土家族自治州,地处湖南西北部与川、鄂、黔交界处的武陵山区,是我国苗族、土家族的集居地。地域偏僻,属亚热带季风暖湿......
续乾嘉黔东、湘西苗族人民大起义之后,嘉庆二年(公元 1797年),爆发了贵州省南笼府的布依族农民大起义。这次起义,是南笼府城南乡洞......
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湘西苗鼓是我国独特的民间文化艺术形式。从其熏得漆黑的鼓身和古铜色的鼓面上,从苗族人的痴迷和执着中,我们感悟到渗透其中的民族......
湘西苗族的古代服饰,男女差别较小,一律穿刺绣花衣,蓄长发,包赭色绣花帕,佩以诸多银饰。自清代雍正年间“改土归流”、政府指令“......
湘西自治州的苗族鼓舞,名为猴儿鼓或猴鼓,苗语叫作“阿浓面”。贵州省黔东南苗族的鼓舞名为调鼓。《贵州通志》云:“击鼓歌舞,名......
