无相相关论文
川教版初中历史教材七年级上册第10课《秦末农民起义》课后的“史海拾贝”，以历史故事的形式介绍了陈胜“苟富贵，无相忘”这句名言。......
初语教材文言文中的“相”字出现比较频繁，由于其词性变化大，用法复杂，加之教材对此大多没有注解，学生在阅读理解上存在困难，就连教师在......
摘 要：《金刚经》属于大乘佛教波若类的经典，虽然产生早但是包含了后来大乘佛教最基本的佛学思想。其核心思想是“无住于相”，即指导......
《金刚经》是大乘佛教的经典,也是讲述般若学的著作.经中为人们阐释了佛教境界哲学和心性哲学方面的内容.其中的“无相”思想,充分......
牟宗三在《佛性与般若》一书里，所描述的佛菩萨境界是一菩提心即寂即照的圆融无碍的自由状态，从美学视域来看，亦是一审美境界的极致状......
【正】 在本世纪初发现的敦煌写经中,发现有不少已经失传的佛教禅宗典籍,《历代法宝记》即其中之一种.此籍在敦煌发现有六、七个写......
论述<坛经>关于"心"的含义,指出禅心即佛,禅心即本性,禅心生万法,禅心是空不空,禅心无相,禅心无念,禅心是平常心.......
通过调查四川净众保唐禅派无相和无住在古汶川内青城盘龙山、蚕崖关西白崖山的遗址调查，挖掘汶川三江等地的历史文化资源，为旅游建镇......
《维摩诘经》是一部广为流传的大乘经典，通过维摩诘与文殊等共论佛法，彰显大乘空义。然而，与维摩诘所受重视程度相比，以往对该经中的文......
“圆善”是牟宗三儒家道德形而上学体系的理想境界，也是其美学思想的最高境界。分别说的真、善、美是人类某一特殊主体能力的凸显，是......
禅宗是佛教中国化的产物,而《坛经》即是佛教中国化的标志性论著。研究发现,《坛经》中的顿悟指根本智亲证真如,此时无能无所,强名......
禅宗传至弘忍,史称“东山法门”,门下花开十枝。无住创立的剑南保唐禅即为十枝之一。新罗的无相在保唐禅的创立中,起了决定性的作......
在紫砂造型和装饰艺术之中,佛教元素被广泛地运用,器型之中有"僧帽壶"、"传炉壶"等,纹理上有莲花纹饰,书法、绘画、陶刻题材就更是......
牟宗三是现代新儒家的重要代表人物之一,被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家。他会通中西,圆融古今,谋求儒家哲学......
"近而不可知者,其唯物性乎?"《物不迁论》开头部分即表明在佛法看来物性的微妙,并非常识所认为的"有物流动"之理所当然。《肇论》......
本文论述《坛经》"无念为宗,无相为体,无住为本"的修行之法,论证三无法门在《坛经》里的中心地位与独特意义。对三无法门意义的分......
严羽在《沧浪诗话》中所建立的"以禅喻诗"理论体系,明显受到禅宗宗经《坛经》的影响。严羽所提出的所谓"别趣",实即传统诗学中的"......
《金刚经》中的"无相"思想,指导修行者破除四相,破除六根所取之六种境界在心境中形成的相,破除佛及佛法在心境中形成的相。实现心......
