人类学纪录片相关论文
人类学纪录片的发展创新符合当下的大众审美需求。在后现代主义思潮影响下,人类学纪录片创作者致力于获取新的创作方法。通过田野......
中国的人类学纪录片导演推出了一批基于新技术的实验性作品。与单纯依靠影像记录的传统作品不同，动画、新媒体直播、互联网、跨学科......
人类学纪录片是众多纪录片类型中比较特殊的一种,它在人类学理论的指导下,结合纪录片的拍摄手段与人类学研究方法,聚焦于某一人类......
人类学纪录片既是一个影片种类也是一种研究工具,因此对它的研究应该平衡好人类学和影视学两种视域的观点,并在承认其本质属性“真......
依据真实原则进行的创造性活动是人类学纪录片的真正价值.人类学纪录片需要通过真实的题材选择,经过深刻地思索,以影像形式来表达......
[摘要]以影像方式记录与传播节日文化日益受到国际、国内社会的普遍关注和认同，并产生了强大的传播效力，中国节日影像志就是这一宏阔......
云南影视人类学在经历50～70年代民族志电影的艰难历程之后，于80年代以来取得了长足的发展。本文以对相关领域的研究和制作人员的调查......
<正> 在20世纪中国纪录片发展的整体格局中,90年代是一种具有非凡意义的标志性存在。在此期间,中国纪录片所发生的变化和取得的成......
考察我国的纪录片创作,可以明显地看到北京、上海和西部这三个区域的创作群体在实践中已形成了不同的纪录片创作风格,出现了京派纪......
<正>2008年,一部以西藏为题材的纪录片在英国BBC电视四台播出后引起轰动,之后又在四十多个国家的电视台相继播出。一年后,中央电视......
情感体验与审美是艺术的最终目的。纪录片创作就是挖掘现实生活中的情感因素,并用恰当的方式表达作者对生活的价值判断,实现与观众......
文化人类学纪录片是纪录片的重要类型之一,以文化人类学和纪录片为本体。对于文化人类学纪录片来说,文化人类学和纪录片不是简单的......
纪录片的摄制手段是否会对其真实性产生影响?这些手段具有什么价值?在纪录片语境下,表现手段与真实性之间是一种什么关系?有学者认......
进入新世纪，在经济全球化的影响下，我国千百年来形成的华夏文明正在受到西方文明的冲击，原有的一元文化也正在朝着世界多元文化的格局......
我们知道，纪录片是运用影像手段来讲叙一个或是一段真实故事的影片，而讲故事就要叙事。 人类学纪录片是纪录片的一个重要片种。《......
随着信息技术的发展,全球化进程加快,国际交流日益频繁,各国在经济,政治,文化等多个领域互相认知,互相合作。与此同时,各国之间的......
由成都经济电视台摄制,梁碧波执导的影片《三节草》讲述了神秘的沪沽湖当地最后一个土司的“压寨夫人”——肖淑明——一个跨时代......
摘 要：本文通过论述人类学纪录片的界定，人类学纪录片的拍摄目的和意义，提出了什么才是最接近于真是的纪录片？如何创作符合严格意义上......
研究人类学纪录片丰富了纪录片的研究范畴,尤其是从制作角度来研究人类学纪录片,是对人类学和纪录片两种交叉学科的补充。本文以人......
【正】一个现象:国际获奖作品多为文化人类学纪录片中国当代纪录片的繁荣已成为一个不争的事实,一些优秀纪录片在国际上的频频获奖......
发端于20世纪30年代的中国人类学纪录片，在70多年的探索性创作中形成了不同于世界他国的中国特色与重要流派，以西部地区绚烂多彩的民......
人类学纪录片是在人类学理论指导下,综合运用人类学的基本方法和影视学的表现手法,是科学和艺术、内容和形式的完美结合。纪录片《......
【正】毋庸质疑,以四川电视台为中心的西部纪录片已成为我国纪录片创作中重要的流派之一,它与以中央电视台为中心的京派纪录片、上......
刘湘晨是新疆三大纪录片导演之一,他的人类学纪录片获得了广泛关注,并且带有多重跨文化传播因子。刘湘晨人类学纪录片的三重跨文化......
＂人类学纪录片＂包括两个方面——人类学和纪录片,两者密不可分,但它既不等于人类学的传统文字表达方式,也不等同于人们日常熟悉的纪......
对于影视人类学家来说,在影像记录方面,摄制人员在题材和田野点的选择上,甚至在影片的后期制作上,应该接受人类学家的指导和帮助,......
藏族纪录片是华语纪录片的重要组成部分,其发展轨迹映照出传统藏族社会政经、宗教、文化、生计等多方面的变迁脉络,以及藏人心理的......
改革开放短短30年间,中国社会的整个文化格局已经发生了非常显著的变化,以传统的知识分子为精英,以高雅艺术主导着文化格局的文化......
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在当前的纪录片界,刘湘晨的纪录片俨然成为新疆最有代表性的影像符号。他持续关注新疆22年,将自己对人与人、人与自然、人与文化以......
人类学对纪录片的创作产生了重要影响,纪录片又促进了人类学的发展。纪录片创作者如果具有人类学素养,就能较为准确地理解拍摄对象......
在文化全球化的当今社会,外来文化和思想给中国本土文明带来了巨大的冲击与挑战。国家之间“软实力”的激烈竞争重新唤起了人们对......
虽然人类学纪录片属于纪录片,但它毕竟是特殊的一类。由于其制作目的、摄制原则都与一般纪录片不同,所以人类学纪录片在创作上又有......
在国外,纪录片是随着电影一起诞生的。而人类学几乎是在纪录片出现的同时,就把摄影术引进了自己的学科研究中来。由此可见,两者之......
在全球化趋势的不断深入,且媒体环境发生了革命性变化的这一大背景下,文化身份问题凸显,文化身份的不确定性伴随着网络媒体、移动......
探讨中国人类学纪录片的叙事表达机制,可从叙事伦理表达机制、时空叙事机制和"元叙事"传播战略等方面展开。叙事伦理机制体现在讲......
"读图时代"意味着在人类学研究领域中需要更好地使用多样化的视觉研究,作为中部地区重要省份的江西,蕴藏着取之不尽、用之不竭的地......
"人文纪录片",通常是指从平民视角反映人类社会的各种关系和文化现象的纪录片.在这种以内容为分类标准的纪录片类型中,以体现人文......
人类学纪录片既是一种电影或电视艺术形式,也是一项学术成果。它承载着科学与艺术的双重魅力,既要注重艺术之美,也要符合科学规律......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
当下人类学纪录片的创作,因为业界学界商界众星拱月,正如火如荼地进行着。对于已有的人类学纪录片的创作的探索,是时候从文艺美学......
人类学纪录片是纪实与审美的融合统一,其审美创造机制在心理层面上源于创作者对被拍摄对象的理解、感悟而产生的创作冲动,在技术层......
伴随着中国社会经济的发展、影像技术的创新和从业人员素质的提高,越来越多的新疆纪录片导演和作品逐渐在中国乃至世界纪录片赛事......
<正>一、"类型"的生成:从科学本体到影像本体自台湾人类学家胡台丽拍摄《神祖之灵归来——排湾族的五年祭》(1984年)之后,台湾人类......
本文介绍了云南花腰傣族群的一个集体仪式"称衣服换社头"的文化含义,描述了拍摄大槟榔园换社头时发生的意外事件,及其导致的影片主......
