《儀禮》相关论文
“變禮”即特殊情況下變動之“禮”,且此“禮”指的是正常情況下的禮制。《禮記·曾子問》記録了先秦時期孔子與弟子關於變禮情況......
禮家論侯制,漢時已有異義,鄭玄遍注《三禮》,會通彼此,構擬出獨特的三侯之制.侯制尺度,禮書或有定數,或有明確的比例,或有兩者俱無......
《儀禮·士昏禮》有夫婦同牢共食一節,叙述夫婦饌席陳設.鄭玄將經文的陳設方式用“饌要方”來概括,賈疏在此基礎上對鄭玄之意有詳......
“變禮”即特殊情況下變動之“禮”,且此“禮”指的是正常情況下的禮制。《禮記·曾子問》記録了先秦時期孔子與弟子關於變禮情況......
本文從文字學、訓詁學的角度,在吸收前人研究成果的基礎上,考察了“麗”“慶”“禄”諸字的含義,得出“鹿”這種動物從殷周以來就......
《儀禮·士冠禮》有“遂以摯見於鄉大夫、鄉先生”一句.自唐石經而始,至宋刻經注本、八行本等均無異文,是宋元以降的通行文本.清代......
廣州嶺南大學藏有晚清大儒陳澧《遣稿》六百餘小册,後輾轉由中山大學圖書館影印出版,學者一般認爲《遣稿》是陳氏名著《東塾讀書記......
《儀禮》內出現許多飲酒、祭酒的儀節,因而在考究古代實際行禮情況時,不可迴避執爵方法的問題.過去有學者根據《儀禮》內大量“左......
沈文倬先生的禮經學研究,不但承繼傳統經學方法,更以考古資料濟禮經研究之窮,在喪禮與《武威漢簡》的研究中作出了突出貢獻.他的論......
《儀禮》所述儀節,關鍵處往往設席,而升席、降席有其正例與變例. 自唐賈公彥以降,歷代禮家多以“凡席升由下降由上”為正例,揆諸禮......
《儀禮》是最早進入儒家經典體系的禮學文獻,對於該書的研究始終是經學、禮學研究的重要組成.流傳於世的《儀禮》是否爲漢初高堂生......
通過僎位的存廢及其地位之升降,可以審視古代鄉飲酒禮之流變.上古“三禮”文本中,對於鄉飲酒禮中是否設立“遵者”(即“僎”)一席,......
《儀禮·士冠禮》有"遂以摯見於鄉大夫、鄉先生"一句。自唐石經而始,至宋刻經注本、八行本等均無異文,是宋元以降的通行文本。......
《儀禮·士虞禮》中出現了廢爵、足爵、繶爵等飲酒器,被用於祭祀"三獻"。宋人把足爵、繶爵説成三足爵。今人或云三種爵都是雙......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
據《左傳》所載,魯昭公奔齊後,多次朝見齊景公。昭公二十七年這一次,景公請求設饗禮招待昭公。子家羈料知景公只是借饗爲名,實邀昭......
經籍著作的時代,和其内容反映的時代並不一定等同,需要分别看待。《儀禮》一書,筆者基本上同意沈文倬的觀點,即書本陸續撰成於春秋......
在禮崩樂壞的時代,孔子用"禮經三百,威儀三千"之説來强調學禮與行禮之間的辯證關係，其微言大義得到曾子、子思與七十子後學的闡發而......
《儀禮》十七篇,包括十四種禮典,即士冠禮、士昏禮、士相見禮、鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮、大射儀、聘禮、公食大夫禮、覲禮各一篇、......
1959年，甘肅省博物館在甘肅武威磨咀子清理了六號墓，出土了469枚《儀禮》竹木簡，在十八號墓裏出土了王杖木簡等。这一發現對於傳世《......
本文以《儀禮》為文本,封《儀禮》中出现的飲食類名物詞作窮盡性的研究。以王事先生漢語詞彙發生舆横累的階段性理输及漢語詞源學......
中國在人類文明史上是以禮儀之邦而著稱,中國的禮儀文化始終伴隨著華夏文明,在歷史的長河中持續而深刻的影響著整個中華民族。中國......
