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[期刊论文] 作者:杨旭东,
来源:湖北工程学院学报 年份:2021
“孝”作为一种观念,发展到今天,内涵已经发生改变,以“孝文化”统摄孝的问题更加符合现实。孝文化嬗变的背后是年轻一代对孝的认知、践行与上一代人的预期之间的落差。...孝的本质是一种特殊时间段的家庭成员关系,孝文化是一种实践文化,在当代生活中主要体现在孝养、孝医、孝葬和孝育上。但新的时代面临着隔代孝道、家庭教育缺位、乡村公共舆论失效、法律途径的局限等窘迫与尴尬。...未来的孝文化将从国之孝向民之孝、礼之孝向法之孝、传统之孝向现代之孝转向。新的转向并不意味着对旧者的彻底扬弃,而是要让孝文化重新获得民众的认同与履行,建立坚定...
[期刊论文] 作者:陈卉 袁天棋 胡颖超,
来源:湖北经济学院学报·人文社科版 年份:2021
村镇银行涉农贷款产品拓建的调查与思考 ——基于孝昌本富村镇银行的观察追踪...
[期刊论文] 作者:张静,
来源:老龄科学研究 年份:2021
浙江常山\"孝老模式\"在建立完善孝老机制、激活家庭养老功能、整合孝老多元力量、凝聚孝老思想共识和行动自觉等方面,为我国农村养老服务可持续发展提供了可资借鉴的经验。...但其在实现由\"孝老模式\"向家庭养老制度转变的过程中仍然面临以下问题:支持家庭承担养老功能的制度手段需要加强,政府、家庭、社会在孝老模式中的职责定位需要明确,农村特殊困难老年群体及其家庭的孝老需求应得到优先保障...,孝老文明新风需要深度宣传,等等。...
[期刊论文] 作者:冯兵,
来源:哲学研究 年份:2021
朱熹的孝论是以"四书"、《礼记》及《孝经》等先秦与秦汉文献为基础,萃集儒家孝论的精粹而成,具有集大成的性质.朱熹以"理-气"结构论证孝的合法性,以"理-礼"结构确定礼为孝的运行机制,由权而"得中"为孝的实践原则...,并基于孝悌为"行仁之始"的理解,从心性与政治两个层面总结了孝的意义.朱熹的孝论体现出了兼该体用、会通公私领域的特点,并不是后世愚忠愚孝思想的理论来源.而"经由现代性的洗礼",在当前的中国社会重建新的孝伦理体系...
[期刊论文] 作者:赵小遐,
来源:基础教育论坛 年份:2021
中国可谓是“孝文化”的根荄所在。在当代,“孝文化”教育应该被重视,在校园弘扬、践行。每一个公民都应该守护中华民族的精神高地,每一个学生也应积极加入精神生活的建设。...学“孝”,在种植中生根学校是“学孝”的花圃,是沃土,更是种植孝之花的破晓之处,学校教育要使孝生根发芽,茁壮成长。羊跪乳、鸦反哺,百善孝为先。...
[期刊论文] 作者:,
来源:大学·课外阅读 年份:2021
相关章句 1.6 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 2.5 孟懿子问孝。...樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 2.7 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬馬,皆能有...
[学位论文] 作者:付尚春,
来源:华东师范大学 年份:2021
曾子主张以孝为本。围绕曾子“孝”思想,本文从三部分展开讨论。...第一部分论述曾子在孔子的基础上,提出了“孝”三个思想维度,分别是:其一,孝是社会生活的永恒法则,乃是天地大经;其二,孝是道德教化的根本所在,为人们过好道德生活作出了规范;其三,孝是个体德性的内在源泉,生发了其他精神品质...第二部分主要讨论曾子在三个实践层面对孔子孝论进行了继承发展,包括:在个体层面上,因感恩父母给予的生命和身体,因此践行孝道...
[期刊论文] 作者:魏建威,
来源:居舍 年份:2021
金建铁路引入金华地区采用将金华城区段既有沪昆线外绕,金建铁路按方向别引入金华站普速场,改建金华站普速场为城际场,利用金华城区段既有沪昆线连通既有金温铁路至温州方向,利用金华城区段既有沪昆线、规划金义城际连通在建杭温铁路...远期规划金龙城际自沪昆铁路白龙桥站引入,利用沪昆铁路至金华站城际场,规划金衢城际自金建铁路兰溪东站引入,预留金华至东孝五、六线。金建铁路引入金华站疏解及衔接...
[期刊论文] 作者:余浩瀚,
来源:科学与生活 年份:2021
摘要:“孝”作为中华民族的传统美德之一,其对于中国人的精神生活产生了深远以及深刻的影响。近现代以来,由于各种各样的原因,中国传统文化的价值受到质疑,被某些知识分子当作是“封建”糟粕加以批判。...“孝”作为其中的一部分,不可幸免地被卷入其中。...本文旨在讨论“孝”字的起源,“孝”文化产生的时代背景以及其对于当今中国各方面的正面影响这三个方面来讨论“孝”的意义,以帮助我们更好地理解“孝”所蕴含的真正价值。 ...
[期刊论文] 作者:贺志韧,
来源:法音 年份:2021
一、孝戒思想的渊源rn“孝”是儒家一个非常核心的思想.《孝经》中说道:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.孝者,德之至,道之要也.夫孝,德之本也,人之行莫大于孝,...
[期刊论文] 作者:王柳涵,
来源:黄河.黄土.黄种人 年份:2021
读《论语》发现,“孝”字出现的频率不下十次,可以看出孔子对“孝”的重视程度。...事实上,孔子对于“孝”的发展产生了深远的影响,他吸收并传承了西周的礼仪文化制度,在此基础上进一步创新发展,使得“孝”逐渐从宗教层面演化为伦理层面,进而构建出了一套“孝”文化。...新时代,孔子的“孝”思想依然有其积极意义,提倡孔子的“孝”思想,能够促进社会健康发展。...
[期刊论文] 作者:曾昭安,
来源:连环画报 年份:2021
孝文化作为中华传统文化,源远流长。然何为“孝道”?本期分享孔子与弟子曾参谈论“孝道”的一则故事,希望能给读者带去一些启示。故事根据《孔子家语?六本·第十五》改编,原文为:曾子耘瓜,误斩其根。...曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:“向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎。”退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也。...
[期刊论文] 作者:石佳雯,
来源:今古文创 年份:2021
【摘要】 在荀子的“孝”思想体系中,其中最核心的思想为“父子关系”。...荀子以“人性本恶”建构其思想的理论基础,荀子的“孝”思想不同于传统儒家,荀子认为“孝”是有准则的,他恪守孝的底线,荀子的“孝”思想现如今仍然符合当代社会,为后世面对孝的难题提供了合理性解决思路。 ...【关键词】 荀子;孝;父子关系;人性本恶 【中图分类号】B823 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(...
[期刊论文] 作者:陈文宏,
来源:初中生学习指导·中考版 年份:2021
孝文化是中华传统文化的重要组成部分,是个人的立身之本,是民族的传统美德。清代学者王永彬的《围炉夜话》中有“百善孝为先”语,认为孝居百善之先。下面,我们一起来了解孝文化。 ...【解字知孝】 《说文解字》中对“孝”的解释是:“善事父母者。”“老”在上,“子”在下,这是长幼尊卑的次序,是礼节;也可以视为“子”承“老”,儿子背起父母,这是象形,更是直观的孝行。 ...【知礼行孝】 为人子而孝,古人告诉我们要...
[期刊论文] 作者:赵诗影 文平,
来源:走向世界 年份:2021
孝贤故里扬新风...孝贤文化结硕果走进张黄镇大闵村,让人感触最深的...
[期刊论文] 作者:徐砚颖,
来源:学习与科普(知与学) 年份:2021
“孝”是孔子乃至整个儒家思想的核心之一。甚至从某种意义上说,中国文化就是以“孝”为核心构建起来的文化体系。...因此本文从《论语》中的相关章节出发,以家庭生活和政治生活为例,分析《论语》中孔子关于“孝道”的主要观点,从而探讨应该如何践行“孝道”,以及在当今社会,我们应该对孝文化所持的态度与看法。 ...一、什么是“孝”? 孝是中华民族传统美德的核心之一。早在孔子以前,孝的思想就已产生。“孝”字从老从子,象...
[期刊论文] 作者:,
来源:文萃报·周二版 年份:2021
卢家沟村深入挖掘始于清代的“节孝碑”孝善传统文化,建设了孝善文化广场、孝善文化室、新二十四孝雕塑、民族大舞台。...节孝碑颂扬的虽然是一名汉族妇女,但她孝亲爱子的精神影响的是所有群众,孝和善已深入人心蔚然成风。持续打造民族文化片区,初步建成了以民俗记忆馆、回族文化馆、红石榴工作室...
[期刊论文] 作者:何孝荣,
来源:安徽师范大学学报 年份:2021
关键词:支提寺;天冠菩萨道场;孝定李太后;佛教复兴 摘 要:福建宁德支提寺作为所谓的天冠菩萨道场,历经唐宋时期的打造,元朝至明朝中期衰微圮废,是中国佛教衰微的一个缩影。...明朝万历年间,孝定李太后狂热地崇奉佛教,派遣僧人圆慧重建支提寺,改赐寺额为“万寿禅寺”,先后赏赐《大藏经》、渗金大毗卢佛像等,明神宗再赐《大藏经》,这些促成了支提寺和天冠菩萨道场佛教的复兴。...
[期刊论文] 作者:张静,
来源:老龄科学研究 年份:2021
浙江常山“孝老模式”在建立完善孝老机制、激活家庭养老功能、整合孝老多元力量、凝聚孝老思想共识和行动自觉等方面,为我国农村养老服务可持续发展提供了可资借鉴的经验.但...
[期刊论文] 作者:郝孝华,
来源:美术观察 年份:2021
郝孝飞的当代意笔人物画创作近年来又取得了新的探索成果.从以往的“夜宴”系列、“花季”系列、“异度空间”系列,再到近期创作的“hot girl”系列、“写生”系列,明显看出,...
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