【摘 要】
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“孝”作为一种观念,发展到今天,内涵已经发生改变,以“孝文化”统摄孝的问题更加符合现实。孝文化嬗变的背后是年轻一代对孝的认知、践行与上一代人的预期之间的落差。孝的本质是一种特殊时间段的家庭成员关系,孝文化是一种实践文化,在当代生活中主要体现在孝养、孝医、孝葬和孝育上。但新的时代面临着隔代孝道、家庭教育缺位、乡村公共舆论失效、法律途径的局限等窘迫与尴尬。未来的孝文化将从国之孝向民之孝、礼之孝向法之孝、传统之孝向现代之孝转向。新的转向并不意味着对旧者的彻底扬弃,而是要让孝文化重新获得民众的认同与履行,建立坚定
【基金项目】
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河南省社会科学院创新工程一般项目(21A34)。
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“孝”作为一种观念,发展到今天,内涵已经发生改变,以“孝文化”统摄孝的问题更加符合现实。孝文化嬗变的背后是年轻一代对孝的认知、践行与上一代人的预期之间的落差。孝的本质是一种特殊时间段的家庭成员关系,孝文化是一种实践文化,在当代生活中主要体现在孝养、孝医、孝葬和孝育上。但新的时代面临着隔代孝道、家庭教育缺位、乡村公共舆论失效、法律途径的局限等窘迫与尴尬。未来的孝文化将从国之孝向民之孝、礼之孝向法之孝、传统之孝向现代之孝转向。新的转向并不意味着对旧者的彻底扬弃,而是要让孝文化重新获得民众的认同与履行,建立坚定
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