《声入人心》深入人心

来源 :牡丹 | 被引量 : 0次 | 上传用户:odeartiger
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  《声入人心》作为一档原创新形态声乐演唱节目,它用新的视角使高雅音乐映入大众眼帘,并为大众青睐,它的突破与成功对高雅艺术的传播起到重要的推动作用。节目中经典与流行的融合、美声与通俗的碰撞,这一崭新的审美体验和独树一帜的艺术表达形式使得高雅音乐更趋大众化,一定程度上引领了人们对高雅音乐的新认知。
  湖南卫视制作的原创新形态声乐演唱节目《声入人心》于2018年11月正式播出,节目共12期,廖昌永、尚雯婕、刘宪华担任出品人,对来自不同院校、不同领域的36位男性演唱成员进行专业评定,最终选出6位首席演唱者,其获得美声音乐会全国巡演和发行音乐专辑的机会。这档全新的声乐类节目一经播出,至节目收官的三个月内,反响热烈、好评如潮,几度登上各个流量平台的话题榜,其火爆程度可想而知。作为一档美声类选秀节目,节目的初衷是让高雅音乐走入大众,打破大部分人对美声的偏见,让美声不再小众。《声入人心》是值得肯定的,它跳过最保守也最迎合大众口味的流行音乐,选择为高雅音乐发声,这是挑战,也是机会。要想让高雅音乐为大众所接受,节目必须推动高雅音乐大众化,既要达到普及高雅音乐的目的,又要与大众目前的审美水平相符合,营造出当代音乐艺术的繁荣景象。
  一、高雅音乐大众化的审美需求
  流行音乐是现如今音乐市场发展的主要方向,人们对流行音乐的关注度和投入度远高于其他音乐形式。高雅音乐之所以让大众有距离感,是因为在传统观念里,它对演出场地有要求,对受众人群的音乐鉴赏能力有要求,并且大部分的歌剧或音乐剧作品出自外国,其中的语言障碍和别样的文化民俗更是加深了大众对高雅音乐的刻板印象。
  为了让观众对高雅音乐有更深入的认识、有更好的视听感受,《声入人心》节目在选手选择、音乐作品表现形式、赛制设计方面都坚持高水准、高要求。从首期的选手出场中可以了解到,选手自身都有较高的艺术造诣,其专业性之强是节目一大亮点,更为人瞩目的是选手的整体形象,个个样貌英俊、气质优越、身材挺拔,打破了人们固有的对美声歌唱家体形偏胖的认识。选手们大致可分为三类,第一类是国内外高等音乐院校声乐专业歌唱者;第二类为专业音乐剧、歌剧演员;第三类为带有一定流量的艺人。
  当这群音乐素养高、演唱音域广、身材颜值优质的年轻男生在屏幕前演唱大量经典的中外艺术作品时,他们高超的演唱技术将自身对音乐的理解以及对音乐熊熊燃烧的激情都完美诠释,把观众的注意聚焦在了节目形式的新颖与高雅音乐的新鲜上,使人们逐渐感受到了高雅音乐的艺术魅力,在不断更新对高雅音乐认知的同时,对高雅音乐的距离感也在无形中褪去。由此可见,在演唱选手的选择上,这是《声入人心》节目基于受众人群对电视媒体的审美需求所做出的成功决定,它激励了更多的声乐学习者奋发向上,激发了大众对音乐剧、歌剧、美声的兴趣,使得高雅音乐大众化得到传播。
  为了丰富节目内容,拓宽高雅音乐的受众群,节目组在音乐作品表现上追求高雅与流行二者元素相融合的形式,以此增加高雅音乐的娱乐性。例如,节目中多种音乐元素融合较多的二重唱、三重唱表演形式,如气势磅礴的弦乐与当代流行的电声乐队交融碰撞的改编形式,其呈现出的节目效果令人震撼,它向观众展示了高雅音乐的艺术兼容性与艺术感染力,向观众展示了高雅音乐的审美艺术。
  作为一档中国原创音乐类电视节目,《声入人心》在赛制设计上与传统的音乐选秀类节目有所不同,它不再采用一贯歌唱类节目的比赛淘汰赛制,没有残酷离别的场面,没有遗憾落淚的情景,不刻意强调舞台上的压力,更注重还原舞台的真实性,并且赛制设计有趣不重复,综艺性较强,节目包容性很高,选手们可以互相交流切磋、彼此成长,这符合大众对歌唱类节目改革的需求。这样独辟蹊径的赛制设计在节目播出时引发热议,大多数人认为非淘汰制温情和谐,音乐氛围浓厚,有益于彰显高雅音乐的艺术感染力,有利于使大众产生对高雅音乐的认同感,进而推动高雅音乐的大众化。
  湖南卫视从主打流行音乐的《我是歌手》转向主打高雅音乐的《声入人心》,得益于电视市场的激烈竞争。在同类型的音乐选秀节目中,观众早已审美疲劳。要跳出时下的固有节目形式,人们就必须创新,因此原创新形态演唱节目《声入人心》脱颖而出。由于高雅音乐有其自身的限制性,受众范围较窄,群众基础不牢固,节目考虑到大众的审美需求,在制作方面扬长避短,平衡好专业性和综艺性,使节目内容更丰富,让观众欣赏高雅音乐的同时不觉枯燥无味,既起到传播高雅音乐的目的,又让大众更好地感受到高雅音乐的艺术之美。《声入人心》把美声、音乐剧推到大众眼前,扩大了高雅音乐市场,让高雅音乐通俗化、大众化,推动了文艺事业从新的角度蓬勃发展。
  二、高雅音乐大众化的实践必要
  在当今互联网的大环境背景下,音乐市场急速发展,各形各色。在多种音乐的发展过程中,流行音乐的变化呈现出多样、繁荣的特点,而高雅音乐则被动地滞后于新媒体信息时代的发展,大众对高雅音乐的需求远低于流行音乐,因此推动高雅音乐的发展、提高大众的艺术欣赏水平、使高雅音乐从小众转变为大众,需要社会每个成员的努力。高雅音乐具有的文化底蕴和艺术内涵能使群众的文化修养和艺术素养得到提升,对社会进步有极其重要的意义。
  目前,国内的艺术氛围不强,整体艺术环境不太乐观,歌剧、音乐剧的发展都处在不完善、不系统的状态。要推广高雅音乐,让高雅音乐走出小众圈,必须有长期的规划,需要相关专业人士的积极科普、中国本土创作力量的加强、行业的推动、相关政策的进一步完善以及与新媒体时代的融合等。除了常规的歌剧、音乐剧演出,国内的艺术节、声乐比赛,还有各种艺术交流外,更要利用好传媒手段。
  原创节目《声入人心》的推出是高雅音乐融合新媒体时代走向大众的必然趋势,这是高雅音乐迈向电视市场的重要一步,是高雅音乐的新征途、新起点、新调整。高雅音乐的受众人群在极短时间内大量增加,人们对高雅音乐产生了浓烈的兴趣,网上对高雅音乐的关注度也急剧上升,证明《声入人心》是被大众认同的、为大众支持的。这档原创节目的成功展示了中国综艺节目的创新能力不断提升,综艺节目的影响力不断扩大,但推广高雅音乐任重道远,高雅音乐的宣传力度需要不断加强,相关政策需要不断完善,需要更多的文艺实践者来推动高雅音乐大众化。
  三、结语
  《声入人心》作为一档原创新形态声乐演唱节目,使高雅音乐从小众向大众迈出了重要且成功的一步,它的突破与成功让大众重新定义和接受高雅音乐的艺术形式,对高雅艺术的传播起到重要的推动作用。雅俗元素的碰撞、节目形式的独特,这精妙绝伦的审美体验和独树一帜的艺术表达形式使高雅音乐不再曲高和寡,打破了许多人对歌剧、音乐剧过于“高雅”的固有看法,让大众对高雅音乐有了浓厚的兴趣爱好,一定程度上引领了人们对高雅音乐的新认知。《声入人心》凭借新颖独特的节目形式和创新大胆的内容模式赢得了大众的好评,带动了大众对高雅音乐的热情,激发了声乐学习者的奋发向上。这表明综艺节目对高雅音乐文化的价值引领能引起观众强大共鸣,能营造出良好的社会氛围,能产生积极的社会影响。音乐本该百家争鸣,百花齐放,高雅音乐如同优秀文化,人们要学会吸收和发展,让高雅音乐不再小众,为文化艺术注入全
  新的活力。
  (湖南科技大学)
  作者简介:肖婷(1996-),女,湖南浏阳人,硕士,研究方向:音乐表演。
其他文献
据说,一条毒蛇在一定时间内,攻击第一个人后,它对第二个人就失去了攻击能力。  不,不是据说,是她的情人在递给她一本杂志时说的,那杂志上有他发表的一篇关于蛇的论文。她笑着说自己不信。  她的情人,是干国家保密工作的,业余爱好,是研究蛇的习性。  她将那本杂志带回家后,她的丈夫偶尔看了关于蛇的论文,说了句小儿科。  她知道她丈夫家世代以捕蛇为生,可追溯到明代。据传,万历皇帝在游历民间时,某日在稻田埂上
期刊
随着学前教育的不断发展,幼儿园及其他学前教育机构更加青睐综合素养较高的幼儿教师,因此,幼儿教师的培养日趋严格和完善。幼师生的音乐素养在整个培养机制中占比较高,它以培养具有综合音乐素养的幼儿教师和提高课堂成效为目的。因此,本文探讨了柯达伊音乐教学法在提升幼师生音乐素养中的应用。  一、柯达伊音乐教学法在提升幼师生音乐素养中的重要意义  当前,幼儿园的音乐教育以音乐综合活动为主,强调以幼儿的生活经验为
期刊
沈从文出生于湘西的凤凰县,这是一个美丽的小城,古朴的民居与青山绿水浑然天成,他在这里度过了愉快的童年时光,朴素且坚定的生态意识也沉淀在了他的血脉中。沈从文通过开放的生态意识和真挚的生命情怀,正视湘西在现代文明语境中趋于极限的成长现实,关注湘西生态,追求天人合一。20世纪30年代,沈从文结合生态哲学创作了《边城》,把自然和文学进行有效融合,以预言的形式揭示了生态危机的本质就是人性的危机和人类文明的危
期刊
有时候  也会轻易  被自己的踌躇所羁绊  好像 很久没有了书写的消息  害怕断了的章节  不能铺就瑰丽、生动的人生故事  打扰断断续续的记忆  把过往的回忆擦拭得斑驳无形  关于过去的春夏秋冬  书写了很多故事  也藏匿了很久的期盼  虽然一直耕耘不息  但还是不曾有回甜的岁月  有的只是增加年岁的无尽惆怅与忧急  不知人生旅途还要等待多久  才会留下自己努力跋涉的轨迹  來年不渴望处于桃花源 
期刊
人们对“敬畏”一词的解读,一般分为两个层面,一是从字面上理解,它具有“崇敬”和“畏惧”的含义;二是从含义上理解,它体现了主体对客体的一种虔敬态度。而敬畏生命伦理观的核心思想则是要求人们要表达对一切生命的虔敬。  一、生平及著作  阿尔贝特·施韦泽(Albert Schweitzer,1875-1965)是传达  “敬畏生命”伦理思想的主要人物之一。1875年,施韦泽生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯
期刊
惯用朴实的镜头语言对个体生存困境进行表现的现实主义电影,在当前的中国却不被制片人看好。想在票房市场分一杯羹,现实主义电影显得颇为吃力,往往处于一种“叫好不叫座”的尴尬境地。而在去年,一部《我不是药神》却在票房市场中突围成功,口碑一边倒,豆瓣则给出了9.0的高分,年度票房约为31亿,成为少有的“较好也叫座”的佳作。本文将从叙事因素的类型化方面对该影片的市场优势予以分析。  类型混搭往往能够产生令人惊
期刊
元代中期涌现出大批优秀的少数民族作家,贯云石便是其中一位。贯云石,畏兀儿(今维吾尔族)人,自幼接受汉文化,能诗文、通音律、善书法,自成一家,尤以散曲最为著名。本文主要从三个方面来论述他的汉文化接受情况,意在从文化层面追溯西域少数民族对汉文化的认同感。  贯云石,字浮岑,号成斋、疏仙、酸斋,又名小云石海涯,是元代著名的少数民族诗人、散文家、散曲作家。出身于钟鸣鼎食之家的他,是元朝开国大将阿里海涯之孙
期刊
在灿如星海的民族传统曲目中,阿炳的《二泉映月》是举世公认的二胡名曲,甚至可以作为我国二胡乐器的代表作。在这首曲子中,人们可以领略到作者对人生的感悟和对音乐的挚爱,悠长曲折的音符好似涓涓细流一样沁人心脾。它的表现形式和音乐流派是我国江南风情的集中体现,这种风格的音乐娓娓道来,十分适合抒发个人情感,整个曲子中的五段演奏就是从不同的角度来诠释生命和命运,让人听后会产生心灵上的共鸣。  一、阿炳与《二泉映
期刊
《逍遥游》飘逸潇洒,作为《庄子》的开篇,具有很强的代表性,可以说是庄子美学和哲学的纲领。中国文化上下五千年,战国时期和当今社会的思想肯定有所出入。但是,庄子那种超然脱物的境界和现代人的精神追求也有同样的地方。逍遥、自由以及小大之辨的精粹,人们仍需发展,将“取其精华,弃其糟粕”进行得更彻底,不要走弯路。  庄子是道家学派的代表人,其核心思想是道。在美学方面,庄子认为最大的美存在于自然界,任何人工的美
期刊
作为程门四大弟子之一的杨时,无疑为宋代二程之后发扬洛学传统做出了杰出的贡献,并且对闵学的兴起起到了至关重要的作用。杨时对佛学的精粹之处进行了吸收,又对佛学不合理之处做出了批判,还探讨了儒学和佛学有哪些一致性,用以发展儒学。杨时是坚定的儒学继承者和发展者。  杨时作为程颐、程颢二兄弟洛学文化的嫡系继承者,对于理学在北宋的传播和发展发挥了不可忽视的作用。同时,杨时也是佛理研究的大家,但杨时之所以学习佛
期刊