中国崇尚天人合一，所以中国人也习惯借具体物象来表达心中愿景，例如：松柏象征长寿，石榴暗示多子，葫芦寓意福禄。寓情、寓意是紫砂壶艺创作的常用表现手法之一，大自然中的花草树木等在心灵手巧的艺人手中，演变为承载美好祝愿的紫砂作品，如“鱼化龙壶”寓意吉祥，鱼跃龙门，平步青云，名利双收；“报春壶”寓意春暖花开，好运来临；利用竹子、蝙蝠谐音制作而成的“祝福壶”，寓意祝福无限。
　　吉祥如意历来是中华民族恒久的美好祝愿，《庄子·人间世》中云：“虚室生日，吉祥止止”，成玄英《疏》：“吉者福善之事，祥者，嘉庆之徵。”吉祥亦作吉羊。“如意”是吉祥的化身，自古就受到人们喜爱。
　　如意概念源远流长，据《事物纪原·什物器用部》记载，战国时就有如意，但有关如意的确切记载最早当推《晋书·石崇传》。宋、元时期以后，特别是在明清两朝，社会流行说吉利话的礼俗，在此社会背景之影响下，吉祥文化获得了充分的发展，如意的制作也是这种习俗的具体表现。清代满族统治阶层十分崇尚如意的吉祥寓意，因此在清宫中制作并收藏有大量不同质地的如意，如意成了社会的高级馈赠品，不但材料力求贵重，精益求精，其纹饰内容更是突出吉祥的寓意所在。纵观各朝代、各款式的如意，其上的吉祥图案纷繁斑斓，足以让人领略到博大的中华文化以及艺术品中所蕴含的人生哲学。
　　明代天启至崇祯年间著名陶工陈用卿（1624-1644）制作的“弦纹金钱如意壶”（见图1）验证了如意在紫砂创作中早有先例：该壶紫砂泥色深褐，夹砂质感若隐若现；盖钮透雕成浑圆的金钱球状；壶盖以浅浮雕刻如意云头纹饰；弯曲的壶嘴与弧形的把手分量匀称；壶腹上部以一度凸弦纹围绕一周，为笨重的器身增加线条美感；壶身一面以草书刻五言诗及名款：诗人吟白雪，才子步青云。古人所做“如意壶”已经如此精美优雅，足可见如意美好的寓意在多年前就已经受到广泛的应用。
　　理想中的“如意壶”应该有美好的寓意、精湛的制作工艺，既有前人的风范，又有现代的风尚。在细细揣摩前人制作的多款“如意壶”后，又翻阅查找了各类书籍，设计出多款草图，最终创作了这把“吉祥如意壶”（见图2），该壶以具有悠然典雅之美的传统壶为蓝本，饱满圆润，着眼于演绎经典。紫砂壶器整体器型的气质、壶型的把握是艺人水平的体现，基本的衡量标准是比例恰当、轮廓线条流畅，在实际使用中能使人拿捏舒服。这把“吉祥如意壶”骨肉亭匀、身筒刚劲挺拔，流与把衔接非常连贯。细看此壶，壶钮为如意形桥梁式，平缓舒展，巧妙地凸起能令壶的重心上移；壶的口沿采用暗工衔接，严丝合缝；壶钮中正有力，给人以舒适之感；壶嘴胥出稍作改动，悠长秀美、含蓄挺拔、富有力度、收放得宜，出水干净利落；壶把随壶身乘势而起，张弛有度、收放自如，与壶的流遥相呼应，完整地构成一种饱满的气势，且与壶身如意贯通，过渡自然，线面都较为灵活；壶身圆融，腹部装饰如意图形，大方得体、虚实相通，显得精实有神，不致扁塌，使整把紫砂壶器经由行云流水的线条之美，呈现出一种柔而不弱的爽利感，给人以丰腴的贵妃美人体的感觉，又很好地演绎了如意的吉祥寓意。制作完成后的“吉祥如意壶”胎泥精练、作工精细、气度恢弘、神韵大度，令人赏心悦目。传统经典再次演绎，简洁饱满，壶体的凸凹面随着线条的流动组合，若浮云漂浮，诗意盎然。
　　精心创意的“吉祥如意壶”经过了五行锻炼而成陶，承载了祈福的美好愿望，在我们欣赏它时，也希望万事都能如人之意，给人美满的生活，这是中国传统文化的魅力，也是紫砂的魅力。同时，通过该壶的创作，使我领悟到：一把好的紫砂作品是用心演绎的过程，唯有真心投入，静心其中，安心创意，才会心手合一。