记全国辩证逻辑讨论会

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<正> 全国逻辑学会辩证逻辑研究会、北京市逻辑学会、中国人民大学哲学系联合发起的辩证逻辑讨论会于1984年8月20日至26日在大连举行。参加讨论会的有全国60余所高校、党校、社会科学研究院、所的逻辑工作者80余人,提供论文16篇。会议期间,张世英教授应邀作了题为《黑格尔的<逻辑学>范畴体系和他的认识论》的学术报告,论证了辩证逻辑范畴体系和认识过程的一致,具体分析了黑格尔《逻辑学》范畴体系的性质、合理内核及其局限性,指出了辩证逻辑学就是关于存在和存在的本质的学说以及认识过程的学说,并就如何建立唯物主义辩证逻辑范畴体系提出了自己的具体设想。此外,张巨青副教授还介绍了由他主编的
其他文献
<正> 一天,余先生与张、李两位研究生谈论思维和语言的起源问题,下面是他们的对话。张:余先生,现今的科学发展使人与动物的界限似乎比以前更加模糊了。人类有思维,许多动物也有思维的分析、判断能力;人类有语言,一些西方科学家断言野生黑猩猩中间也存在着语言学家所定义的真正的语言。而教猩猩、黑猩猩和大猩猩幼仔说话的科学实验还证明,这些动物能够掌握人类的手势语或其他有形语言符号,可学到350—650个单词,并能与人类交谈,其智力可达到人类学龄前儿童的水平。这些情况是不是说明,在思维和语言的
<正> 近年来,我国的逻辑学著述陆续引进了“摹状词”。在英语中,摹状词的结构是:定冠词the+形容词+单数普遍名词。例如,“the author of waverely”(“《威弗莱》的作者”),“the morning star”(“晨星”),汉语没有定冠词,而且名词也无单复数之分,汉语的摹状词结构应该是什么样的呢?这个问题受到了我国逻辑学界的普遍注意,许多引进“摹状词”的著述,对摹状的汉语结构提出了不同的看法。这些看法,归纳起来,大致有以下七种:
<正> 对这种断裂哲学观的赞同会影响人们的历史观,这对于普遍性的历史来说是致命的结论,历史有可能变成一堆碎片,或者用流行的术语来说,将“分崩离析”。如果我们观察和理解事物的方式,只依赖于一种思想模式,即代代更替但毫无联系的“知识型”理论,在这种纯粹外在的延续中,没有任何因果、条件和起源,那么,历史就失去了意义,我们在其中就无法发现任何方向、趋势、意义和可理解性。这种断裂主义认识论,不承认是人类自身的发展在时间过程中产生了历史,而认为是现
<正> 我在拙作《论系统方法与唯物辩证法的关系》一文中曾指出,系统方法是在科学方法论三个层次(哲学层次、一般科学层次、具体科学层次)上都有所体现的方法论体系,其中,作为一般科学方法,是为人们所公认的,作为具体科学方法,也不难为人们所接受,问题是作为哲学方法,却不为人们普遍认可.本文拟就此提出一些不成熟的见解,以期引起讨论,明辨是非.
<正> 非洲哲学是否存在?这个问题强烈地刺激着非洲新逻辑实证主义者的神经,他们就非洲哲学的主体提出了种种责难,用以否定其存在.他们的基本论点有三:(1)就群体的侧面而言,不存在非洲哲学;(2)专业的非洲哲学家过分热衷于非洲古代哲学
<正> 一部国内迄今规模最大、内容最全的哲学工具书--《中国大百科全书·哲学》卷,终于与读者见面了。该书共收2301个条目,配图817幅,包括各种索引和附件在内,版面印刷字数约350万字。该书作为《中国大百科全书》的一个重要的组成部分,具有与《全书》相一致的风格和整体功能。同时,它较之国内出版的其他哲学工具书,又有自己独特的风格和功能,具体表现在以下几个方面。
<正> 今天,我想谈谈当代分析哲学(语言哲学)中一场重要的争论,即关于真理和实在的本质的争论。这无疑是西方哲学中的重要问题,甚至在柏拉图之前就是如此。然而在当代分析哲学中,这些问题有了某种新的和特别的意义和重要性。因为当这些问题与语言哲学的核心内容相联系时,它们就以一种清晰的形式被提了出来。如果我们试图理解实在的本质,一种聪明的设想是,我们必须检验我们关于实在的那些
<正> 为了尽可能接近国际逻辑界的水准,准确地向中国广大读者介绍逻辑史、传统逻辑和现代逻辑的基础知识,《中国大百科全书·哲学》卷的逻辑词条,与国内许多甚为流行的看法,有许多不一致。具体地说,它有以下新观点: (一)逻辑定义为关于推理形式的科学。这个定义合乎国际上通常的理解,但不
<正> 赫斯认为,一个理论的真值,主要决定于它反映客观对应物的深度。科学理论的真值作为一个多因子的复合系统,最后真值是各有关因子相互作用的综合效应。为此,她提出了关于真值的整套理论,其中包括: 1、基本原理。主要有:(1)理论与观察保持连续性原理,即观察并非纯孤立的“不偏不倚的”,而是受观察者的理论所
<正> “虚概念”问题是近几年逻辑界争论意见较多的问题,现将各种不同意见概述于后。一概念有无虚、实之分?“虚概念”是不是概念? 第一种观点认为“虚概念”不是概念,概念无所谓虚实之分。认为“虚概念”不是概念者持两种理由:(1) “概念”一词在逻辑学上有两种不同的含义:第一,它作为理性认识 (思维) 的一种形式,是理性认识的起点和终结;第二,它作为语词的思想内容,是判断的组成部分——主词、谓词等。虚概念中的“概念”属第一种含义,所以虚概念实质上指的是那些不能被称为概念的错误观念;(2) 为了确定一