从中国诗坛看“中山诗人”

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岭南香山福地,人杰地灵.近现代以来,名流辈出,诗人中尤以苏曼殊、阮章竞最富盛名.在中国,诗歌对我们生活结构和生活方式的渗透,比西方宽广深厚得多.在古代中国的社会里,诗歌被视为最高的文学成就,被当作测试一个人文学技能的最为可信、最为便捷的方法.林语堂先生曾这样肯定地说:“如果说宗教对人类心灵起着一种净化作用,使人对宇宙、对人生产生一种神秘感和美感,对自己的同类或其他生物表示体贴和怜悯,那么依著者之见,诗歌在中国已经代替了宗教的作用.”他认为:“诗歌教会了中国人一种生活观念,通过谚语和诗卷深切地渗入社会,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对大自然寄予无限的深情,并用一种艺术的眼光看待人生.诗歌通过对大自然的感情,医治了人们心灵的创痛;诗歌通过享受简朴生活的教育,为中国文明保持了圣洁的理想.它时而诉诸浪漫主义,使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上,获得一种感情的升华,时而又诉诸于人们悲伤、屈从、克制等感情,通过悲愁的艺术返照来净化人们的心灵.”因此,他主张“在这个意义上,应该把诗歌称作中国人的宗教.”
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