【摘 要】
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四念处、十六特胜法为南北朝时期流行的小乘禅法。小乘四念处,于此身、受、心、法境起不净、苦、无常、无我等观慧时,能令念止住于其境。大乘四念处,观身如虚空、观受内外空
【基金项目】
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教育部人文社科青年基金项目“南北朝禅学研究”(14YJC730001);陕西省社科基金项目“南北朝禅学研究”(2014C06);陕西省教育厅人文社科专项科研项目“鸠摩罗什所译《坐禅三昧经》等禅法经典研究—兼与天台宗;早期禅宗禅法之比较”(14JK1696);西北大学人文社科类科研基金项目“鸠摩罗什所译《坐禅三昧经》等禅法经典研究—以‘五门禅’及其影响为重点”(13NW03)阶段性研究成果
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四念处、十六特胜法为南北朝时期流行的小乘禅法。小乘四念处,于此身、受、心、法境起不净、苦、无常、无我等观慧时,能令念止住于其境。大乘四念处,观身如虚空、观受内外空、观心但名字、观法善恶俱不可得。十六特胜法将四念处纳入其中。这时期的禅法不能单看作纯粹的小乘禅法,僧稠常依《涅槃》圣行四念处法。四念处法门不只是声闻乘的修道要门,同样也是菩萨乘的修道要门。
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