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【摘要】品读《史记》，拂去历史的尘埃，走入历史的风雨。从太史公的字里行间，去理解他眼中的历史。随着他的笔触去感知人物，去品评世事。不以成败论英雄，不虚美，不隐恶。将每一个历史人物放入一个具体的的历史环境中去理解，去揣测他的心理，去体会他的言行。不孤立地去看待前人留给我们的历史人物和历史事件，而是把与之相应的，或相似，或相反的人物放入时空的维度中去评价。在文学创作方面，通过具体翔实的动作、语言、心理、神态等的描写，有效地避免了人物的扁平化、模式化，使之形象生动。在人物的描写中，还善于运用对比、衬托的手法，使文本中的形象更为真实可感。在史记教学中要把握语文教学的三维目标，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个角度去理解品读经典。
【关键词】三维目标；解读人物，品评人物形象
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《史记》是我国历史上的一篇宏伟巨制，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000余年间的历史。其涉及的范围广阔，触角延伸至社会生活的方方面面，为后人展现了一个完备而丰富的古代社会。而在我看来，我认为《史记》最为人称道应该是它运用独特的史记视角，和富有艺术技巧的记述手段，使人物从平面走向了立体。
首先，作为高中的一个选读教材，在教学过程中，我们必须着眼于学生本身的文言知识积累以及文言文阅读的能力。《史记选读》的教学要梳理文言实词、虚词、词类活用、特殊句式、古今异义等常见文言现象。在教师的指导下，鼓励学生自主阅读，理解文本，梳理段义。并有重点、有侧重的记录、积累。在疏通文章意思的基础之上，才能准确、清晰地还原一个真实的历史人物的形象。
《史记》在人物的编排体制上，摒弃了中国史学界常为后人所诟病的“成王败寇”的标准，而采用了“不以成败论英雄”的准则。跳出了彼时的价值观，使人的眼光不再拘泥于当时当世，而是能从一种更长远更客观的角度去品察人物。将人放置在他当时所处的时代背景之中，去理解他的行为，而不再是由他的结局去推想他的行为。正是因为太史公所秉承的这种思想，所以他才能将项羽、吕雉编辑于本纪之中，不因为项羽兵败垓下就否定他的军事才能 ，也不因为吕雉的擅权而非议她卓越的政治手段。这种举动在司马迁所处的时代是难以想象的，可以说是对当权者的一种挑战。而对于司马迁而言，他也要承担由此而带来的巨大的政治风险。然而即使是这样，太史公也不愿改其本心，屈服于权贵，违背史家之传统。得益于太史公的勇气，我们才能在千百年后，再展书卷之时，还能轻轻地弹去历史的尘埃，淡化政治的色彩，窥见那湮没于历史风雨之中的人物。
其次，在人物的记述上，体现“纪传体”的特征，突出人物本身的特点。不因为其后来命途显达，就抹平他性格中的缺陷，也不因为他后来身死夷族，就掩盖他身上的光辉。也就是后人所称道的“不虚美，不隐恶。”这一特点，在《史记·高祖本纪》中体现的极为明显。作为汉代的开国皇帝，刘邦在《史记》之前的史书记载中，无不是将其塑造为一个富有传奇色彩的高大全的人物。而《史记·高祖本纪》就没有仅仅从臣子描写皇帝的角度去仰视他。太史公在表现高祖离奇身世、不凡相貌的同时，也写刘邦“不事家人生产作业”，等到试为泗水亭长，“廷中吏无所不狎侮”，寥寥几笔，一个不事生产、游手好闲的底层官吏的形象已初见端倪。等到刘邦拜会吕公，实不持一钱，却“绐为谒，曰‘贺钱万’”，入上座后又“狎侮诸客”“无所诎”，只这几笔，便将刘邦的市井无赖之气刻画的入木三分。而当刘邦扫平天下，坐拥江山，于未央宫前殿置酒时，问父亲的那一句“今某之业所就孰与仲多？”更是让这个平民皇帝小人得志、粗俗鄙陋的嘴脸跃然于纸上。这样的刘邦，我们看着觉得真实，甚至亲切，因为他不再是一个被高高供奉的皇帝，而是一个在我们身边都能找到影子的平常人。而当你把他当做一个普通人去理解时，你才能体会出，他在荣归故里时，为什么会在酒酣后高歌“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，又为什么会高歌起舞后“慷慨悲怀，泣数行下”。《史记》的伟大在于，它将人看做是人，而不是神，不是传说。即使是伟大的人物也有他的缺点，即使是内心强大的帝王也总有他不为人所知的悲怆。这样的历史人物用跃然纸上来形容，似乎都难以言尽其妙处，说他从泛黄的纸张中跳跃而出也是毫不夸张的。
再者，将两个历史人物放置在同样的故事背景之中，两相对比之下，性格的差异，处事的区分清楚显现。还说《史记·高祖本纪》，当刘邦入关后，受子婴降， “使诸吏人皆案堵如故”，约法三章，不受民粟，将自己装扮成人民的解救者，美化自己揭竿起义的目的，使得自己在入關后收买了大量的人心，为自己以后的称王，奠定了良好的群众基础。反观项羽，同样是入关，太史公是这样记述的“项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”“屠”“烧”“残破”“大失望”“恐”，简练的几个字，将项羽入关后的那种飞扬跋扈、不可一世的气焰表现得淋漓尽致，也将项羽大失民心的情况交代得清楚明白，也为后来二人各自的成败做了好的铺垫。
《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它鲜明的艺术特色和独特的史家视角，为后世留下了宝贵的财富。作为高中的学生，品读《史记》，理解《史记》，对于提高文学素养，以及建立正确的历史观和价值观，有着极为重要的意义。
（编辑：马梦杰）
【关键词】三维目标；解读人物，品评人物形象
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《史记》是我国历史上的一篇宏伟巨制，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000余年间的历史。其涉及的范围广阔，触角延伸至社会生活的方方面面，为后人展现了一个完备而丰富的古代社会。而在我看来，我认为《史记》最为人称道应该是它运用独特的史记视角，和富有艺术技巧的记述手段，使人物从平面走向了立体。
首先，作为高中的一个选读教材，在教学过程中，我们必须着眼于学生本身的文言知识积累以及文言文阅读的能力。《史记选读》的教学要梳理文言实词、虚词、词类活用、特殊句式、古今异义等常见文言现象。在教师的指导下，鼓励学生自主阅读，理解文本，梳理段义。并有重点、有侧重的记录、积累。在疏通文章意思的基础之上，才能准确、清晰地还原一个真实的历史人物的形象。
《史记》在人物的编排体制上，摒弃了中国史学界常为后人所诟病的“成王败寇”的标准，而采用了“不以成败论英雄”的准则。跳出了彼时的价值观，使人的眼光不再拘泥于当时当世，而是能从一种更长远更客观的角度去品察人物。将人放置在他当时所处的时代背景之中，去理解他的行为，而不再是由他的结局去推想他的行为。正是因为太史公所秉承的这种思想，所以他才能将项羽、吕雉编辑于本纪之中，不因为项羽兵败垓下就否定他的军事才能 ，也不因为吕雉的擅权而非议她卓越的政治手段。这种举动在司马迁所处的时代是难以想象的，可以说是对当权者的一种挑战。而对于司马迁而言，他也要承担由此而带来的巨大的政治风险。然而即使是这样，太史公也不愿改其本心，屈服于权贵，违背史家之传统。得益于太史公的勇气，我们才能在千百年后，再展书卷之时，还能轻轻地弹去历史的尘埃，淡化政治的色彩，窥见那湮没于历史风雨之中的人物。
其次，在人物的记述上，体现“纪传体”的特征，突出人物本身的特点。不因为其后来命途显达，就抹平他性格中的缺陷，也不因为他后来身死夷族，就掩盖他身上的光辉。也就是后人所称道的“不虚美，不隐恶。”这一特点，在《史记·高祖本纪》中体现的极为明显。作为汉代的开国皇帝，刘邦在《史记》之前的史书记载中，无不是将其塑造为一个富有传奇色彩的高大全的人物。而《史记·高祖本纪》就没有仅仅从臣子描写皇帝的角度去仰视他。太史公在表现高祖离奇身世、不凡相貌的同时，也写刘邦“不事家人生产作业”，等到试为泗水亭长，“廷中吏无所不狎侮”，寥寥几笔，一个不事生产、游手好闲的底层官吏的形象已初见端倪。等到刘邦拜会吕公，实不持一钱，却“绐为谒，曰‘贺钱万’”，入上座后又“狎侮诸客”“无所诎”，只这几笔，便将刘邦的市井无赖之气刻画的入木三分。而当刘邦扫平天下，坐拥江山，于未央宫前殿置酒时，问父亲的那一句“今某之业所就孰与仲多？”更是让这个平民皇帝小人得志、粗俗鄙陋的嘴脸跃然于纸上。这样的刘邦，我们看着觉得真实，甚至亲切，因为他不再是一个被高高供奉的皇帝，而是一个在我们身边都能找到影子的平常人。而当你把他当做一个普通人去理解时，你才能体会出，他在荣归故里时，为什么会在酒酣后高歌“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，又为什么会高歌起舞后“慷慨悲怀，泣数行下”。《史记》的伟大在于，它将人看做是人，而不是神，不是传说。即使是伟大的人物也有他的缺点，即使是内心强大的帝王也总有他不为人所知的悲怆。这样的历史人物用跃然纸上来形容，似乎都难以言尽其妙处，说他从泛黄的纸张中跳跃而出也是毫不夸张的。
再者，将两个历史人物放置在同样的故事背景之中，两相对比之下，性格的差异，处事的区分清楚显现。还说《史记·高祖本纪》，当刘邦入关后，受子婴降， “使诸吏人皆案堵如故”，约法三章，不受民粟，将自己装扮成人民的解救者，美化自己揭竿起义的目的，使得自己在入關后收买了大量的人心，为自己以后的称王，奠定了良好的群众基础。反观项羽，同样是入关，太史公是这样记述的“项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”“屠”“烧”“残破”“大失望”“恐”，简练的几个字，将项羽入关后的那种飞扬跋扈、不可一世的气焰表现得淋漓尽致，也将项羽大失民心的情况交代得清楚明白，也为后来二人各自的成败做了好的铺垫。
《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它鲜明的艺术特色和独特的史家视角，为后世留下了宝贵的财富。作为高中的学生，品读《史记》，理解《史记》，对于提高文学素养，以及建立正确的历史观和价值观，有着极为重要的意义。
（编辑：马梦杰）