丰子恺的“荒唐画”

来源 :传奇·传记文学选刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ode
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  丰子恺是我国著名的画家。1919年,丰子恺从杭州师范学校毕业后,和几个同学到上海创办了上海专科师范学校,并任绘画教师。因为资金有限,丰子恺和老师们的生活都非常拮据,丰子恺就经常到街边去卖画以贴补办学开支。
  有一天傍晚,丰子恺又来到了街边作画。这次他画了一幅《归牧图》,画中是一个老农用绳子牵着两只羊行走在小路上。没想到,他刚一画好,围观的人群中就有个十来岁的少年哈哈笑着说:“你这幅画傻子才会买!”丰子恺听后很愤怒,这个毛头小子居然敢这样胡乱评价,但在大庭广众之下,他不好发脾气,只能强忍怒气问道:“小娃儿,我从你这么大的时候就学作画了,到现在已经画了十多年,你为什么说我这幅画只有傻子才会买呢?”
  “你这画一看就很荒唐。”少年答道。“哪里荒唐?”丰子恺继续强装风度微笑着问他,那少年用袖子抹了一把鼻涕说:“带两只羊回家需要牵两根绳子吗?不管几只羊,只需要用一根绳子牵一只羊,其他的羊就会跟在后面走。”
  丰子恺一愣,他觉得这少年的话似乎有些道理,为了避免继续出丑,他连忙把画收起来回到了学校。为了搞清楚那少年的话到底是不是真的,第二天一早,丰子恺就独自去了乡下觀察生活,没想到他果然在乡下看到了那个少年所说的情形——只需要用绳子牵一只羊,其他的羊自然就会跟上来。
  丰子恺这才意识到,自己虽然作了这么多年的画,但生活阅历其实还很欠缺。从此以后,丰子恺就把大量精力用在了观察和体悟生活上,他的画也越来越有生命力,最后终于成为了一代国画大师。特别值得一说的是,在丰子恺的一生中,他始终保存着那幅“荒唐”的《归牧图》,并以此告诫自己,艺术创作千万不能脱离生活现实。
  〔本刊责任编辑 袁小玲〕
  〔原载《幽默与笑话》
  2018年第3期〕
其他文献
随着新一轮课程改革的逐步推进,高中统编历史教材《中外历史纲要》已逐步推行。为了更好地熟悉和推进新教材,宁波市举办新教材单元说课,是对新教材落地的有益尝试。通过观摩、分析和反思宁波市高中历史新教材单元说课,我们认为单元设计要具备三“大”特征,才能更好地应对新教材带来的教学挑战:大观念“指路”、大概念“铺路”和大问题“引路”。大观念是单元设计的“灵魂”,引领单元教学的方向;大概念是单元设计的“框架”,
这款将切割、缝合、止血三项功能合一的腹腔镜吻合器,其原理就像“订书机”一样,术后使用可以将伤口完美缝合,以此降低术后癌症复发率。  近日,第五届中国国际技术进出口交易会在上海世博展览馆成功举办。由上海逸思医疗科技带来的60°超大转角腔镜吻合器,甫一出现便引发全场关注,并因超过目前市场上45°最大转角而领跑全球。  “医疗器械领域也一定会出现‘华为式’的国际领军企业。”5月8日,国内第一家专注肿瘤微
[新闻背景] 2015年4月中旬,武汉市一家媒体揭露了“地下自助捐精”这一现象。所谓“自助捐精”,是指求精者与捐精者的私人行为,这一与生殖相关的行为本该在医院进行,近年来却被挪到了“地下”。有与女方发生性关系捐精,有提出要报酬捐精,更有网络平台供双方联系,每个捐精者的目的都不一样,其中还暗含着代孕、买卖精子、卵子等不法行为。尽管“地下自助捐精”鱼龙混杂,隐患重重,但为了尽快生养孩子,越来越多的夫妻
数量大且覆盖面广的留守儿童是中国城镇化进程中值得关注的特殊群体。日前,本刊记者赴山东省首家留守儿童学校(嘉祥县梁宝寺留守儿童学校),用镜头记录了他们的学习和生活。图/本刊记者 许兰武  1.一周回家一次,孩子们拎着包走出教学楼。  2.“上体育课去了啦!”孩子们涌出了教室。  3.午饭时,四年级三班的任晨芳在啃馒头。
春节临近,大包小包、拥挤的人流,将我扯拽进了县城车站的候车厅。熙攘的人群让我心难平静,只是那悬挂于四周的各式各样的灯笼,倒让我感到无限的欢喜。  说要来车站接我的哥哥还没到。百无聊赖的我,只好寻着靠墙边的一张椅子坐下,观赏充满浓浓年味的灯笼,合计着过年的安排。  我发现身边坐着母子三人,母亲抱着个小女孩,还有一个大点的男孩靠着几个包正高兴地啃着蛋糕。忽然觉得有点不大对劲,扭过头确认之后,这才发现自
【摘要】高等数学教育应当具有“数学技术教育”与“文化素质教育”的双重功能,因此将数学文化与数学教育有机结合,加强大学数学文化教学实践是非常有必要的.  【关键词】数学文化;数学教学;内容;方式  一、前 言  传统数学教学常常只将重点放在知识与技能的传授方面,而在培养学生对数学这一门学科的文化内涵、思想体系的认识上往往重视不够.这种教学的结果常常使学生感到枯燥无味而失去学习数学课程的热情与兴趣.而
周日一大早,張蓝成接到父亲的电话:“蓝成,马上回家一趟,我有事要跟你商量。”张蓝成说:“我中午有事哩……”电话那头的父亲生硬地堵住他的话:“你能有什么大事?哼,无非是吃喝应酬,我这有正儿八经的大事,懂不懂?再说也不耽误你中午吃喝的,快回来!”说完撂了电话。张蓝成一听傻眼了,父亲也太厉害了,一下子就猜中了中午的事,还真是吃喝,不过是比较重要的吃喝。上周自个儿刚刚升任单位一把手,这不,有好多朋友闹着要
聂幼犁教授认为历史教师要“充分运用历史学的思想和方法,使学生形成‘史由证来,证史一致,论从史出,史论结合’的思维意识”。[1]对照新版的历史学科标准,这一思维意识实际上,就是史料实证和历史解释素养的结合。这16个字的思维意识具有强烈的系统性,是一种结构化的思维。而结构化的思维,一般遵循“定义→定性→定位→逻辑推理→导出结论”的路线。[2]笔者认为要强化学生的史料实证和历史解释素养,必须将两者结合起
数学教师的教学智慧一直受到广大数学教师的高度关注,尤其是自2001年起在全国范围内推行的基础教育新课程改革,让广大数学教师对教学智慧的认识进一步加深,智慧的教学也逐步开始受到重视,本文试就数学教师如何养成教学智慧进行简单论述.  一、正确的数学教育价值观  所谓数学教育价值观,就是指对数学教育现象的价值判断.数学教育价值观从根本上影响和制约着数学教育的各个方面,是教师对数学教育感知、认识的重要
中国自古有“衣冠王国”的说法,而汉族的服装装饰千变万化,但是从形制上来说讲究平实华美、简单大方。  汉服是汉民族的传统服饰,是建立在传统中华美学基础上形成的服饰艺术,由于天人合一的哲学观导致其风格特征鲜明,但是,其内在结构却承袭着不变的二维平面直线样式与中国艺术常有的审美基础。中国自古有“衣冠王国”的说法,汉族的服装装饰千变万化,但是从形制上来说讲究平实华美、简单大方。大体形成了两个谱系,一是上衣