阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵、翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。
　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
　　这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。
　　从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子显现出了自己丑陋的外表，猪八戒的错误在于它不能正确看待自己及别人。据此，可立意为：要正确对待自己的缺陷，或要正确对待别人的批评。
　　从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。
　　从二者相互观照的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意确定为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。
　　另外对原材料的关注点必须注意：
　　1.材料的寓意性
　　材料的来源多种多样，类型也不尽相同，无论来自童话故事、寓言，还是文化典籍、现实生活，无论是文字材料还是漫画内容，对材料的审视分析，最终的归结点都是我们的生活。我们对材料的关注应该体现出材料背后深层次的道理，而不是局限于材料本身。
　　在这则材料中，猪八戒打碎镜子的行为是作为现象出现，而这种行为是对自己丑陋外面的漠视甚至是无视，我们在审题时要注意的不是这种行为该不该的问题，而是这种行为和我们生活中的现象的结合点。如果审题立意仅仅定位为“要照镜子”，这样的立意缺乏了对生活的关照，忽略了材料的寓意性，忽略了材料所要揭示的社会现象。
　　2.材料的倾向性
　　材料中一些关键语句是包含感情色彩的，透露出命题者的感情倾向。我们在审题过程中需要注意到材料本身的倾向性，这种倾向性笼统来说指的是赞扬和批评。本则材料中，命题者的感情倾向集中在对于猪八戒和镜子的态度上，对于猪八戒，批评它无法直视自己的缺陷，而对于镜子，则赞扬镜子公正、坚持真理的精神。我们在立意时如果去混淆这种倾向性或者故意反其道用之，也许会导致偏题。比如从“自信”的角度立意，这个角度是从猪八戒出发，认为猪八戒外表是丑陋的，它打碎镜子的行为是看到了自己的丑陋，它认为这种丑陋是自己无法接受的，那么猪八戒可以从另外一个角度思考，自己的丑陋也许是另外一种美丽，所以要对自己有信心，无论是美丽还是丑陋。这类的立意与原材料相关，可是忽略了材料的倾向性，造成了审题上的偏差。
　　3.材料的针对性
　　一则材料的审题的角度可以多种多样，但不代表立意可以随意为之。拿这则材料来说，猪八戒没有正视自己的缺陷，所以制造了一场闹剧，我们得出要正视自己的缺陷的立意。如果立意定位为“正视人生”，这样的立意准确吗？人生包括许多方面，有缺陷也有美好，而本则材料对于猪八戒的定位在于缺陷一个方面，如果泛泛而论，作文的主体部分必然出从人生的许多方面入手，那么立意的针对性就削弱了。
　　4.材料的对应性
　　确定立意之后最恰当的方式是反扣材料，也就是把自己的立意对应原材料的内容进行审视，这样会避免出现偏差。如立意定位为：不要固执地坚持自己的错误。这种立意认识到猪八戒没有正视自己的问题，可是猪八戒需要正视的问题是自己的缺陷，缺陷等同于错误吗？猪八戒长得丑陋是自己的错误吗？如果这样去反观原材料，我们会发现“不要固执地坚持自己的错误”的立意出现了偏差。