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在改造生命,促进生命发展的事业中,教育是令人遗憾的艺术。
环境似乎总要开发出人性里的动物性,孩子沦为本能的奴隶,注定是不欢迎教育的,极难让教师接纳。教育者只有把怜悯之痛修养得很丰沛,方能超越人性趋善避恶的弱点,爱上孩子。事实上,眼见孩子为种种恶习摆布,却要爱上孩子,本是极难的,修成正果而爱上不可爱的孩子的教师,并非处处可见。如果还要染上应试的市侩气,去角逐可怕的升学成绩,爱上不可爱的孩子几乎不可能。眼睁睁瞧着孩子堕落下去,未来灰暗,却难有教师去拯救,这是大遗憾,以至是民族的悲哀。对于给家长和社会弄残废的生命,在与教师的形形色色的冲突中,很快被教育抛弃,这样的悲剧天天可见。
纵然我们是怜悯之痛涵养得丰沛的教师,爱上本不可爱的年轻生命,用尽智慧和心力去拯救残废的生命,仍是令人遗憾的事业。教师需要深刻理解孩子的不幸,方能扮演孩子的痛苦——比孩子自己还要痛苦,因为远见孩子恶习里的未来命运,方能凭纯洁的痛苦感染孩子,让孩子在痛苦的照耀下发现尊严,唤醒自爱。如果孩子情商较高而堕落未深,幸运地觉悟,纵然孩子觉悟得彻底,也需要教师的敦促和管理,方能切实地改造恶习塑造新生命。纵然孩子重塑生命很有成效,其间师生仍充满微妙的冲突,在态度上,孩子自然地倾向于留念恶习而抗拒教师。教师纵然纠正恶习很有成效,也决不讨好,孩子是那么容易在得益时不仅不感激教师,反而疏远教师。这种情况并非证明人性里忘恩负义的弱点,而是这种益处源于教师强迫的施与。纵然孩子有感激之意,也与教师之间隔着敬畏的沟壑。一个全心献身孩子的教育者,纵然改变许多孩子的命运,也似乎永远有孤独感。所以,教师不可能获得辉煌的成功,这只是遗憾而非悲哀。
更大的遗憾在另一种更普遍的情况,教育者倾心为孩子而痛,甚至牺牲仅有的尊严,试图亲近孩子,进而影响孩子,可结果呢?孩子贪图恶习贿赂的安逸,曲解教师的良苦用心,拒教师于千里之外,仍滑行于恶习的轨道。爱莫能助的遗憾并没有结束教育的工作,教师总是竭尽全力,作困兽之斗,可孩子的尊严沉睡得不见惊醒的动静。不论是谁,拥有怎样的教育智慧,大概也有遇到这种孩子的时候吧?我们不能不感慨:教育的力量实在有限。纵然孩子未来在严酷的现实面前觉悟,回想起老师的教诲,方醍醐灌顶,心存感激,又怎么样呢?可悲的命运已铸成,人生不能返回,教师仍是深深地痛惜。
从对人生的影响看,纵然教师有杰出的影响力,拥有难以比肩的人格魅力,教育对孩子的现实影响也似乎很小,因为教育的终极使命是新的品质的形成,那可是长久行动的成果,单是旧恶习的清扫工作,就足以耗去成年的光阴。难道能用学业成绩来标价教育成果吗?教育不过是为未来播下一粒种子,作好向善发展的一种趋势。如果条件成熟,机遇逢时,种子会发芽生长。当孩子深受教师的恩惠,人生发展得很辉煌时,早已远离教师,这不是遗憾吗?
从教育智慧看,教师永远在苦索着驾驭孩子的技巧,严差一分孩子可能驾驭不稳,严多一分则逼孩子走向逆反;宽多一分可能纵容孩子,宽差一分可能疏远孩子。温和与强硬,亲近与疏远,极难有运用恰当的时候。改造每个鲜活的生命都不能不让孩子产生切肤之痛,也就不能不为孩子之痛而痛,不能不安抚孩子,一边切除毒瘤,一边贴上止痛的药膏。教师永远在扮演着两面角色,和蔼不能打成一片,严肃不能关上亲切的大门。当不能不用肃杀的气概震慑住孩子的气焰时,我们又痛苦地感觉到孩子疏远了自己。严格地讲,在改造生命的事业中,没有恰如其分的手段,遗憾是命定的。没有人理解教师内心的苦恼:永远处在矛盾的抉择中。纵然孩子感觉到老师态度的摇摆,时而严厉,时而亲切,也决不了解老师的苦衷。在艰难的抉择中,只有崇高的责任帮助教师作出牺牲自我的抉择,那就是无论如何必须改造生命,纵然孩子在得益时恨自己,也在所不惜。
从家长看,教师艰辛而富于智慧的工作不仅难以得到支持,反而常常抹杀教师的工作业绩。好不容易获得一点成效,家长不经意间就将其一笔勾销。溺爱孩子的家长在这方面总是有惊人的影响力。这不只是遗憾,甚至是痛惜,却只能愤懑。在改造生命的工作中,教师认定是大事,用尽全力去做,家长完全可能认为不值得一提。教师最难沟通的恰恰是家长,特别是有身份的家长,往往比改造孩子的顽习还要艰难百倍。改造生命,除了孩子,家长是最大的获益者,教师付出最艰辛的劳动却得不到支持,实在是遗憾。教师把雕塑成功的作品恭恭敬敬地献给家长,家长不仅不感激,反而心安理得地接受,甚至瞧不起雕琢的工匠。可这只是遗憾而非不幸,教师永远生活在精神的天堂,远远地欣赏着自己精美的作品,孤独地骄傲。
教师用辛劳和智慧塑造崭新的生命,彻底改变孩子的命运,可是没有谁能充分认识到这成果的伟大,就像科学家创立的学说没有人响应,感觉到非凡的孤独。纵然是孩子,切身地感受到老师的巨大恩惠,也不觉得第二次生命的诞生有什么不寻常,就像母亲给予第一次生命一样毫不经意。只有老师欣慰地想,要不是遇到自己,孩子还不知道怎样不幸呢?家长虽然看到孩子判若两人,不由得心生感激,可也没有能力理解老师改造生命的伟大意义,决不会像老师那样想,要不是遇到谁……既然孩子和家长都不会了解老师劳动成果的非凡意义,别的人就更不用说了,我们的领导和主管部门似乎对老师的成果浑然不觉,一向只盯着升学成绩,社会大众同样如此。可以这样说,在一切遗憾中,老师作为社会角色,这是最大的遗憾,势利的应试文化早已不知道什么是真正的教育。
不过,教师是最清醒最富有智慧也最淡泊的社会角色,遗憾不仅不会衍变成不幸,反而从崇高的精神天堂里轻轻地淡去,有如一抹轻烟消散。教师伫立于天堂,怀着无限的慈悲俯临孩子的不幸,用神秘的智慧解除孩子的痛苦,然后在孤独中悄然无声地离开,永远地离开,很像那普渡众生的观音……
环境似乎总要开发出人性里的动物性,孩子沦为本能的奴隶,注定是不欢迎教育的,极难让教师接纳。教育者只有把怜悯之痛修养得很丰沛,方能超越人性趋善避恶的弱点,爱上孩子。事实上,眼见孩子为种种恶习摆布,却要爱上孩子,本是极难的,修成正果而爱上不可爱的孩子的教师,并非处处可见。如果还要染上应试的市侩气,去角逐可怕的升学成绩,爱上不可爱的孩子几乎不可能。眼睁睁瞧着孩子堕落下去,未来灰暗,却难有教师去拯救,这是大遗憾,以至是民族的悲哀。对于给家长和社会弄残废的生命,在与教师的形形色色的冲突中,很快被教育抛弃,这样的悲剧天天可见。
纵然我们是怜悯之痛涵养得丰沛的教师,爱上本不可爱的年轻生命,用尽智慧和心力去拯救残废的生命,仍是令人遗憾的事业。教师需要深刻理解孩子的不幸,方能扮演孩子的痛苦——比孩子自己还要痛苦,因为远见孩子恶习里的未来命运,方能凭纯洁的痛苦感染孩子,让孩子在痛苦的照耀下发现尊严,唤醒自爱。如果孩子情商较高而堕落未深,幸运地觉悟,纵然孩子觉悟得彻底,也需要教师的敦促和管理,方能切实地改造恶习塑造新生命。纵然孩子重塑生命很有成效,其间师生仍充满微妙的冲突,在态度上,孩子自然地倾向于留念恶习而抗拒教师。教师纵然纠正恶习很有成效,也决不讨好,孩子是那么容易在得益时不仅不感激教师,反而疏远教师。这种情况并非证明人性里忘恩负义的弱点,而是这种益处源于教师强迫的施与。纵然孩子有感激之意,也与教师之间隔着敬畏的沟壑。一个全心献身孩子的教育者,纵然改变许多孩子的命运,也似乎永远有孤独感。所以,教师不可能获得辉煌的成功,这只是遗憾而非悲哀。
更大的遗憾在另一种更普遍的情况,教育者倾心为孩子而痛,甚至牺牲仅有的尊严,试图亲近孩子,进而影响孩子,可结果呢?孩子贪图恶习贿赂的安逸,曲解教师的良苦用心,拒教师于千里之外,仍滑行于恶习的轨道。爱莫能助的遗憾并没有结束教育的工作,教师总是竭尽全力,作困兽之斗,可孩子的尊严沉睡得不见惊醒的动静。不论是谁,拥有怎样的教育智慧,大概也有遇到这种孩子的时候吧?我们不能不感慨:教育的力量实在有限。纵然孩子未来在严酷的现实面前觉悟,回想起老师的教诲,方醍醐灌顶,心存感激,又怎么样呢?可悲的命运已铸成,人生不能返回,教师仍是深深地痛惜。
从对人生的影响看,纵然教师有杰出的影响力,拥有难以比肩的人格魅力,教育对孩子的现实影响也似乎很小,因为教育的终极使命是新的品质的形成,那可是长久行动的成果,单是旧恶习的清扫工作,就足以耗去成年的光阴。难道能用学业成绩来标价教育成果吗?教育不过是为未来播下一粒种子,作好向善发展的一种趋势。如果条件成熟,机遇逢时,种子会发芽生长。当孩子深受教师的恩惠,人生发展得很辉煌时,早已远离教师,这不是遗憾吗?
从教育智慧看,教师永远在苦索着驾驭孩子的技巧,严差一分孩子可能驾驭不稳,严多一分则逼孩子走向逆反;宽多一分可能纵容孩子,宽差一分可能疏远孩子。温和与强硬,亲近与疏远,极难有运用恰当的时候。改造每个鲜活的生命都不能不让孩子产生切肤之痛,也就不能不为孩子之痛而痛,不能不安抚孩子,一边切除毒瘤,一边贴上止痛的药膏。教师永远在扮演着两面角色,和蔼不能打成一片,严肃不能关上亲切的大门。当不能不用肃杀的气概震慑住孩子的气焰时,我们又痛苦地感觉到孩子疏远了自己。严格地讲,在改造生命的事业中,没有恰如其分的手段,遗憾是命定的。没有人理解教师内心的苦恼:永远处在矛盾的抉择中。纵然孩子感觉到老师态度的摇摆,时而严厉,时而亲切,也决不了解老师的苦衷。在艰难的抉择中,只有崇高的责任帮助教师作出牺牲自我的抉择,那就是无论如何必须改造生命,纵然孩子在得益时恨自己,也在所不惜。
从家长看,教师艰辛而富于智慧的工作不仅难以得到支持,反而常常抹杀教师的工作业绩。好不容易获得一点成效,家长不经意间就将其一笔勾销。溺爱孩子的家长在这方面总是有惊人的影响力。这不只是遗憾,甚至是痛惜,却只能愤懑。在改造生命的工作中,教师认定是大事,用尽全力去做,家长完全可能认为不值得一提。教师最难沟通的恰恰是家长,特别是有身份的家长,往往比改造孩子的顽习还要艰难百倍。改造生命,除了孩子,家长是最大的获益者,教师付出最艰辛的劳动却得不到支持,实在是遗憾。教师把雕塑成功的作品恭恭敬敬地献给家长,家长不仅不感激,反而心安理得地接受,甚至瞧不起雕琢的工匠。可这只是遗憾而非不幸,教师永远生活在精神的天堂,远远地欣赏着自己精美的作品,孤独地骄傲。
教师用辛劳和智慧塑造崭新的生命,彻底改变孩子的命运,可是没有谁能充分认识到这成果的伟大,就像科学家创立的学说没有人响应,感觉到非凡的孤独。纵然是孩子,切身地感受到老师的巨大恩惠,也不觉得第二次生命的诞生有什么不寻常,就像母亲给予第一次生命一样毫不经意。只有老师欣慰地想,要不是遇到自己,孩子还不知道怎样不幸呢?家长虽然看到孩子判若两人,不由得心生感激,可也没有能力理解老师改造生命的伟大意义,决不会像老师那样想,要不是遇到谁……既然孩子和家长都不会了解老师劳动成果的非凡意义,别的人就更不用说了,我们的领导和主管部门似乎对老师的成果浑然不觉,一向只盯着升学成绩,社会大众同样如此。可以这样说,在一切遗憾中,老师作为社会角色,这是最大的遗憾,势利的应试文化早已不知道什么是真正的教育。
不过,教师是最清醒最富有智慧也最淡泊的社会角色,遗憾不仅不会衍变成不幸,反而从崇高的精神天堂里轻轻地淡去,有如一抹轻烟消散。教师伫立于天堂,怀着无限的慈悲俯临孩子的不幸,用神秘的智慧解除孩子的痛苦,然后在孤独中悄然无声地离开,永远地离开,很像那普渡众生的观音……