【摘 要】
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在为人处世上，黄宗羲对杨时的软弱无为颇有微词。在哲学思想上，杨时致力于统合北宋五子的思想，开朱熹思想之先声，但仍不免浸染了禅学。编纂者反对后世因为尊崇朱熹之学脉而过于推
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在为人处世上，黄宗羲对杨时的软弱无为颇有微词。在哲学思想上，杨时致力于统合北宋五子的思想，开朱熹思想之先声，但仍不免浸染了禅学。编纂者反对后世因为尊崇朱熹之学脉而过于推崇道南学派代表杨时、罗从彦的观点，并订正了《豫章年谱》与《宋史》中罗从彦师事杨时的时间上的讹误。编纂者肯定罗从彦、李侗静中体验未发气象的本体工夫论是对程颢静坐体认天理的识仁思想的深化，是入门的工夫手段，而朱熹的批评是担心此方法之流弊，因此朱熹居敬穷理的二元工夫论已背离了师说。
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