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【摘要】经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。随着“国学热”“读经热”的发展，“经典教育”也被越来越多的学校纳入教学工作之中，各种经典诵读活动也成了研究的焦点，期间虽然争鸣不断，经典还是正在以自己的方式走进基础教育。
【关键词】经典文化；语文课堂接收；喜爱熏陶
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
随着“国学热”“读经热”的发展，南京市北京东路小学的 孙双金校长提出了“12岁以前的语文”这一教育主张，并出版了6册以国学经典、诗歌经典和儿童文学经典为基础的《12岁以前的语文》，全国使用《12岁以前的语文》教材的联盟学校已达200余所。
究竟是怎样的魅力凝聚了如此多的联盟团队？在信息时代迅猛发展的今日，如何继承年代距离我们越来越远的国学经典？经典教育能否真正走进语文课堂，接受经典教育的学生能否从内心接受、喜爱并受到熏陶？如何把握国学课的教学目标，选择怎样的教学策略让学生学好国学？
带着这些问题与思考，我们走进了全国第四届“12岁以前的语文”教学研讨活动现场，观摩了三节教学风格鲜明的国学课：杨蓉菀老师执教的《三字经》，朗读方式多样，拓展知识丰富。课堂上用了近十种诵读方式，带着孩子们有趣地、快乐地朗读，孩子们在打响板、小游戏、自主合作、吟唱《三字经》等环节中热情高涨、意犹未尽；任海燕老师执教的《笠翁对韵》选段——《四豪》，授以学生读、诵、品、唱的学习方法，引导学生体会笠翁对韵用词丰富、典故众多的特点；朱志林老师的《大学》选段，拓展了大量的故事，学生在学习中获得了价值观的引领。
雖然只是匆匆半天的课堂观摩，却引发了我们对国学课堂的热议和思考，归纳如下。
一、国学课中应如何处理教与学的关系
因为文言文的晦涩难懂，故而文化气息浓郁的国学课堂往往缺乏生机，“字字落实、句句讲清”的程式化教学模式充斥着课堂。任海燕老师的《笠翁对韵》选段，采用了多种教学手段。如理解“风高秋月白，雨霁晚霞红”时的图片呈现、教师配乐讲解；参悟“十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁”时的古诗欣赏；指导背诵时的填空练习。学生学起来轻松自然，尤其是让孩子们接口读、跟着老师的拍子背诵等，更是将课堂气氛推向了高潮，也让他们在短时间内掌握了文章的整体节奏。孩子的理解能力是有限的，所以她没有讲授“词性相当、节奏相称、平仄规律”等学生目前还根本不可能理解的语法，把时间留给了大量的诵读、生生间的释疑、相关知识的拓展。这样的设计，教师为主导，学生为主体，质疑为主轴，活动为主线。
二、国学课堂应如何处理工具性和人文性的关系
国学经典的教学中，“文”与“言”二者相辅相成，密不可分，共同承载文言文的实用与审美价值。我觉得，教师既要重视对“言”的讲授，又要重视对“文”的挖掘。从文言到文章，从文学到文化，由细处而大略，使学生体悟并理解文言文的特点与内涵。
在教学中既注意培养学生阅读浅显文言文的基本能力，还要合理开发，帮助学生理解记忆，并学习将文言独特的句式及语言内化为自己的语感。在不同的年级阶段，可以尝试采取不同的练笔方式，难度随年级加大。
任海燕老师执教的《笠翁对韵》课堂让学生结合自己的生活体验和感受，模仿韵文的句式和结构进行创作。随着年级的上升，在积累了相当部分的古文基础上，学生还能更进一步地借鉴文言文的写法和独特的语言表达方式，创作出属于自己的文言文片段。
三、诵读为主的国学课如何实现教法的多样性
国学经典相对于其他文体，要更加注重朗读的形式和效果，要综合使用各种朗读的方式，以达到最佳的朗读效果：教师范读更容易激发学生朗读的兴趣。教师在范读的时候，学生可以视其人，闻其声，直接领略老师的语气、语调和表情，进而仔细体会思想内容和感情基调。古文离学生的生活经验、朗读经验更远，更需要教师的朗读示范；特级教师王雷音提出“揉读”这一朗读方式。揉读有三种形式：引读、复沓读、补文读。学习国学时，引读是常用的方法。教师用引语领着学生读，或者教师读上半句，学生接下半句。这样的引读能形成师生互动，是有意义指向的读。引读的关键就在于教师的引，教师引语必须根据要引读的内容来设计，准确、贴切，能营造一种语境，营造一种氛围，渲染一种情感。抓关键词朗读，有助于帮助学生进行记忆理解，并根据关键词调整轻重音加强朗读的效果。文白对读是指文言文和白话文结合起来读，需要教师和学生合作展开。为加深学生对于国学的积累，教师先说出一句由古文译出的白话文，然后学生读出相对应的文言句子。一文一白，交叉着进行。
四、国学经典的学习如何实现循序渐进？
凡事过犹不及，国学经典的学习不能急功近利，应小步轻迈，分段学习，循序渐进，经典值得一辈子去领悟。第一阶段旨在激起学生学习的兴趣，把他们引入到经典学习的大门内，可以学习短小有趣的《三字经》《百家姓》等，在学习国学经典的同时达到识字认字能力的提升；第二阶段可以通过自学和教师教授的方式，学习经典，扎实古文基础。通过查注释、猜读等方式，学生能够大致理解古文的内容，通过朗读吟诵，能感受古文与现代白话文的表达形式的不同，品味文言独特的韵味；第三阶段在前期的积累上，学生可以学习一些经典的文言片断。能抓住古文中的关键字词疏通文意，能进行仿写，或对古文进行扩充。诵读经典，有自己独特的感受。
立足传统文学，南京北京东路小学为学生铺开了一幅古韵悠悠的画卷，让学生在12岁之前踏足历史长河，品味汉语精妙，在语文的世界中自由生长，蓬勃向上。虽然在日常教学中，我们也在推行小古文的学习，但在教与学的道路中，仍然磕磕碰碰，一路风雨。我们将在执着追求中开启母语的源头文化，播下千年文明的种子，让国学经典悄然而亲切地贴近孩子的心灵。
（编辑：马梦杰）
【关键词】经典文化；语文课堂接收；喜爱熏陶
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
随着“国学热”“读经热”的发展，南京市北京东路小学的 孙双金校长提出了“12岁以前的语文”这一教育主张，并出版了6册以国学经典、诗歌经典和儿童文学经典为基础的《12岁以前的语文》，全国使用《12岁以前的语文》教材的联盟学校已达200余所。
究竟是怎样的魅力凝聚了如此多的联盟团队？在信息时代迅猛发展的今日，如何继承年代距离我们越来越远的国学经典？经典教育能否真正走进语文课堂，接受经典教育的学生能否从内心接受、喜爱并受到熏陶？如何把握国学课的教学目标，选择怎样的教学策略让学生学好国学？
带着这些问题与思考，我们走进了全国第四届“12岁以前的语文”教学研讨活动现场，观摩了三节教学风格鲜明的国学课：杨蓉菀老师执教的《三字经》，朗读方式多样，拓展知识丰富。课堂上用了近十种诵读方式，带着孩子们有趣地、快乐地朗读，孩子们在打响板、小游戏、自主合作、吟唱《三字经》等环节中热情高涨、意犹未尽；任海燕老师执教的《笠翁对韵》选段——《四豪》，授以学生读、诵、品、唱的学习方法，引导学生体会笠翁对韵用词丰富、典故众多的特点；朱志林老师的《大学》选段，拓展了大量的故事，学生在学习中获得了价值观的引领。
雖然只是匆匆半天的课堂观摩，却引发了我们对国学课堂的热议和思考，归纳如下。
一、国学课中应如何处理教与学的关系
因为文言文的晦涩难懂，故而文化气息浓郁的国学课堂往往缺乏生机，“字字落实、句句讲清”的程式化教学模式充斥着课堂。任海燕老师的《笠翁对韵》选段，采用了多种教学手段。如理解“风高秋月白，雨霁晚霞红”时的图片呈现、教师配乐讲解；参悟“十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁”时的古诗欣赏；指导背诵时的填空练习。学生学起来轻松自然，尤其是让孩子们接口读、跟着老师的拍子背诵等，更是将课堂气氛推向了高潮，也让他们在短时间内掌握了文章的整体节奏。孩子的理解能力是有限的，所以她没有讲授“词性相当、节奏相称、平仄规律”等学生目前还根本不可能理解的语法，把时间留给了大量的诵读、生生间的释疑、相关知识的拓展。这样的设计，教师为主导，学生为主体，质疑为主轴，活动为主线。
二、国学课堂应如何处理工具性和人文性的关系
国学经典的教学中，“文”与“言”二者相辅相成，密不可分，共同承载文言文的实用与审美价值。我觉得，教师既要重视对“言”的讲授，又要重视对“文”的挖掘。从文言到文章，从文学到文化，由细处而大略，使学生体悟并理解文言文的特点与内涵。
在教学中既注意培养学生阅读浅显文言文的基本能力，还要合理开发，帮助学生理解记忆，并学习将文言独特的句式及语言内化为自己的语感。在不同的年级阶段，可以尝试采取不同的练笔方式，难度随年级加大。
任海燕老师执教的《笠翁对韵》课堂让学生结合自己的生活体验和感受，模仿韵文的句式和结构进行创作。随着年级的上升，在积累了相当部分的古文基础上，学生还能更进一步地借鉴文言文的写法和独特的语言表达方式，创作出属于自己的文言文片段。
三、诵读为主的国学课如何实现教法的多样性
国学经典相对于其他文体，要更加注重朗读的形式和效果，要综合使用各种朗读的方式，以达到最佳的朗读效果：教师范读更容易激发学生朗读的兴趣。教师在范读的时候，学生可以视其人，闻其声，直接领略老师的语气、语调和表情，进而仔细体会思想内容和感情基调。古文离学生的生活经验、朗读经验更远，更需要教师的朗读示范；特级教师王雷音提出“揉读”这一朗读方式。揉读有三种形式：引读、复沓读、补文读。学习国学时，引读是常用的方法。教师用引语领着学生读，或者教师读上半句，学生接下半句。这样的引读能形成师生互动，是有意义指向的读。引读的关键就在于教师的引，教师引语必须根据要引读的内容来设计，准确、贴切，能营造一种语境，营造一种氛围，渲染一种情感。抓关键词朗读，有助于帮助学生进行记忆理解，并根据关键词调整轻重音加强朗读的效果。文白对读是指文言文和白话文结合起来读，需要教师和学生合作展开。为加深学生对于国学的积累，教师先说出一句由古文译出的白话文，然后学生读出相对应的文言句子。一文一白，交叉着进行。
四、国学经典的学习如何实现循序渐进？
凡事过犹不及，国学经典的学习不能急功近利，应小步轻迈，分段学习，循序渐进，经典值得一辈子去领悟。第一阶段旨在激起学生学习的兴趣，把他们引入到经典学习的大门内，可以学习短小有趣的《三字经》《百家姓》等，在学习国学经典的同时达到识字认字能力的提升；第二阶段可以通过自学和教师教授的方式，学习经典，扎实古文基础。通过查注释、猜读等方式，学生能够大致理解古文的内容，通过朗读吟诵，能感受古文与现代白话文的表达形式的不同，品味文言独特的韵味；第三阶段在前期的积累上，学生可以学习一些经典的文言片断。能抓住古文中的关键字词疏通文意，能进行仿写，或对古文进行扩充。诵读经典，有自己独特的感受。
立足传统文学，南京北京东路小学为学生铺开了一幅古韵悠悠的画卷，让学生在12岁之前踏足历史长河，品味汉语精妙，在语文的世界中自由生长，蓬勃向上。虽然在日常教学中，我们也在推行小古文的学习，但在教与学的道路中，仍然磕磕碰碰，一路风雨。我们将在执着追求中开启母语的源头文化，播下千年文明的种子，让国学经典悄然而亲切地贴近孩子的心灵。
（编辑：马梦杰）