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【摘要】 习近平总书记在讲话中谈到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”“教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移”。文化是一个国家一个民族的灵魂，中华传统文化是千百年来炎黄子孙的思想结晶，也是中华民族走向繁荣富强的根基，为中国现代化发展提供长足驱动力。
【关键词】 传统文化 时代新人 弘扬 培育
【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2019）01-018-01
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学校是进行优秀传统文化教育的重要阵地，语文学科也是民族精神文化的重要載体。由教育部统一组织编写的语文教材中，根据新课标的要求，坚持人文性与工具性的相统一，着力体现以为人本、文以载道的学科特征，重视对学生的中华优秀传统文化教育，增强学生民族认同感和自豪感，让广大青少年从小就打好中国底色。如何利用新教材，让传统文化精髓与教育教学工作实实在在地融为一体，值得我们深思与探究。
农村本来就是传统文化保留得最好的地方，开展传统文化教育有着得天独厚的优势，所以，挖掘传统民风民俗，去芜存精，精心组织，一定能把传统文化教育开展得有声有色。本人任教小学中部语文学科，近年来，开展传统文化教育的各种尝试，觉得“立足乡村民俗，开展传统文化教育”是一个好的方法，现介绍如下。
一、深入了解本地各种节日、民俗的来源，破除迷信，理解传统文化中的善，重建信仰
潮汕地区，各种传统节目繁多，除了与全国一样的各种大节日之处，还有初一、十五拜“土地爷”，“营老爷”、拜“五谷母”、做生意的人拜“财神爷”、正月初九拜“天公”……为什么会有这么多的节日呢？在以前，这些活动通通归类为封建迷信，不能深谈；而现在，也少有人为孩子解疑。随着孩子的长大，外出的会越来越多，这些节日肯定会慢慢衰落，蕴藏在这些节日中的传统意义也就会随之消亡的。所以，必须让孩子们明白这些节日的传含义。
为此，我布置了一个课外作业：选定一种节日，向家长了解它的内在意义，并在班会课中向同学介绍。
通过这个活动，孩子们了解到：这些传节日，本身并不是所谓的封建迷信活动，它们体现的是中国人对自然的敬畏、对美好理想的追求、对他人危难的关爱。比如：农历初一、十五拜“土地爷”，体现了中国人对土地的热爱，祈祷它能为我们生产出更多的粮食，敬畏大自然，才能风调雨顺。
二、参与民俗实践活动，了解民俗内在文化
随着民俗文化对人们思想教育和生活影响愈加明显，愈来愈多的民俗文化被写入部编语文教材中。例如二年级下册《传统节日》、三年级下册第三单元综合性学习《中华传统节日》。为帮助学生了解民俗活动，感悟其中所蕴含的民族传统文化，在教学中，我立足于教材资源，充分发挥潮汕的区域特色，让学生在实践中获得认知，在认知中感悟。
例如，为了帮助学生了解春联的格式、对偶的特点、平仄的规律，对了解中国诗词内涵有着最直观的作用，我每年都会布置一个任务：帮大人帖春联，记下春联的内容，了解它的含义，向大人学习怎样判断上下联，看清楚上下联各帖在哪一边，并在过年后的班会课向同学介绍。
春联，又叫“春贴”、“对联”、“楹联”，是中国民间春节习俗之一。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望；平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，被誉为是中国传统文化瑰宝。贴春联是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。
通过这个活动，孩子们基本上都会明白：春联由上下联和横批构成，大多数春联上下联有七个字或九个字，横批是四个字。最后一个字发音为三声、四声即仄声的为上联，帖在大门的左边，最后一个字发音为一声、二声即平声的为下联，帖在大门的右边，与模批从左往右的书写顺序一致；春联要字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，上下衔接。春联应该体现出一种健康的审美趣味和追求，可以概括祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。春联可以表达自家对未来的美好追求和向往，对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。可以表达对家庭及子女的祝福与殷切期盼，对美好吉祥的向往。
三、了解本地姓氏的种类，了解宗祠文化，传承传统文化
潮汕地区，地处偏僻，交通不便，以致韩文公发出了“雪拥蓝关马不前”的感叹。但是，这也成为了古人躲避中原战乱的最后栖身地。所以，象中原地带“一村一姓”的情况，在潮汕地区基本不存在，每个乡村，基本上都是多姓并存，这正体现了中国人包容并蓄、和平共处的优良传统。而祠堂，正是体现这一传统的具体场所。祠堂文化是一个家族的精神家园，是地方民俗文化的重要组成部分，也是中华乡土文化的根。
所以，我布置了一个课后调查：了解本村有多少个姓氏、了解本村有多少个祠堂，每个姓氏的辈序是什么、祠堂的基本建筑构成有哪些？通常都有些什么活动？了解本家宗亲中都有些什么杰出人物，想一想：要怎样做才能体现本宗祠堂的宗旨？怎样向他们学习？
通过这一活动，学生了解到：本村约有二十多个姓氏，有大小祠堂共十座，祠堂一般可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴旺发达的直接元素，考虑顺应自然，利用自然，装点自然，表现“天人合一”的理念。通过这一活动，孩子们才明白：习近平主席所提出来的“绿水清山，才是金山银山”这个理论，正是中国传统文化的具体体现。
弘扬传统文化，任重道远。我相信，在习近平主席的提倡下，在广大师生的努力下，中华传统文化一定会重新焕发出绚丽的光彩，为中华民族的伟大复兴加力、引航。
【关键词】 传统文化 时代新人 弘扬 培育
【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2019）01-018-01
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学校是进行优秀传统文化教育的重要阵地，语文学科也是民族精神文化的重要載体。由教育部统一组织编写的语文教材中，根据新课标的要求，坚持人文性与工具性的相统一，着力体现以为人本、文以载道的学科特征，重视对学生的中华优秀传统文化教育，增强学生民族认同感和自豪感，让广大青少年从小就打好中国底色。如何利用新教材，让传统文化精髓与教育教学工作实实在在地融为一体，值得我们深思与探究。
农村本来就是传统文化保留得最好的地方，开展传统文化教育有着得天独厚的优势，所以，挖掘传统民风民俗，去芜存精，精心组织，一定能把传统文化教育开展得有声有色。本人任教小学中部语文学科，近年来，开展传统文化教育的各种尝试，觉得“立足乡村民俗，开展传统文化教育”是一个好的方法，现介绍如下。
一、深入了解本地各种节日、民俗的来源，破除迷信，理解传统文化中的善，重建信仰
潮汕地区，各种传统节目繁多，除了与全国一样的各种大节日之处，还有初一、十五拜“土地爷”，“营老爷”、拜“五谷母”、做生意的人拜“财神爷”、正月初九拜“天公”……为什么会有这么多的节日呢？在以前，这些活动通通归类为封建迷信，不能深谈；而现在，也少有人为孩子解疑。随着孩子的长大，外出的会越来越多，这些节日肯定会慢慢衰落，蕴藏在这些节日中的传统意义也就会随之消亡的。所以，必须让孩子们明白这些节日的传含义。
为此，我布置了一个课外作业：选定一种节日，向家长了解它的内在意义，并在班会课中向同学介绍。
通过这个活动，孩子们了解到：这些传节日，本身并不是所谓的封建迷信活动，它们体现的是中国人对自然的敬畏、对美好理想的追求、对他人危难的关爱。比如：农历初一、十五拜“土地爷”，体现了中国人对土地的热爱，祈祷它能为我们生产出更多的粮食，敬畏大自然，才能风调雨顺。
二、参与民俗实践活动，了解民俗内在文化
随着民俗文化对人们思想教育和生活影响愈加明显，愈来愈多的民俗文化被写入部编语文教材中。例如二年级下册《传统节日》、三年级下册第三单元综合性学习《中华传统节日》。为帮助学生了解民俗活动，感悟其中所蕴含的民族传统文化，在教学中，我立足于教材资源，充分发挥潮汕的区域特色，让学生在实践中获得认知，在认知中感悟。
例如，为了帮助学生了解春联的格式、对偶的特点、平仄的规律，对了解中国诗词内涵有着最直观的作用，我每年都会布置一个任务：帮大人帖春联，记下春联的内容，了解它的含义，向大人学习怎样判断上下联，看清楚上下联各帖在哪一边，并在过年后的班会课向同学介绍。
春联，又叫“春贴”、“对联”、“楹联”，是中国民间春节习俗之一。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望；平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，被誉为是中国传统文化瑰宝。贴春联是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。
通过这个活动，孩子们基本上都会明白：春联由上下联和横批构成，大多数春联上下联有七个字或九个字，横批是四个字。最后一个字发音为三声、四声即仄声的为上联，帖在大门的左边，最后一个字发音为一声、二声即平声的为下联，帖在大门的右边，与模批从左往右的书写顺序一致；春联要字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，上下衔接。春联应该体现出一种健康的审美趣味和追求，可以概括祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。春联可以表达自家对未来的美好追求和向往，对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。可以表达对家庭及子女的祝福与殷切期盼，对美好吉祥的向往。
三、了解本地姓氏的种类，了解宗祠文化，传承传统文化
潮汕地区，地处偏僻，交通不便，以致韩文公发出了“雪拥蓝关马不前”的感叹。但是，这也成为了古人躲避中原战乱的最后栖身地。所以，象中原地带“一村一姓”的情况，在潮汕地区基本不存在，每个乡村，基本上都是多姓并存，这正体现了中国人包容并蓄、和平共处的优良传统。而祠堂，正是体现这一传统的具体场所。祠堂文化是一个家族的精神家园，是地方民俗文化的重要组成部分，也是中华乡土文化的根。
所以，我布置了一个课后调查：了解本村有多少个姓氏、了解本村有多少个祠堂，每个姓氏的辈序是什么、祠堂的基本建筑构成有哪些？通常都有些什么活动？了解本家宗亲中都有些什么杰出人物，想一想：要怎样做才能体现本宗祠堂的宗旨？怎样向他们学习？
通过这一活动，学生了解到：本村约有二十多个姓氏，有大小祠堂共十座，祠堂一般可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴旺发达的直接元素，考虑顺应自然，利用自然，装点自然，表现“天人合一”的理念。通过这一活动，孩子们才明白：习近平主席所提出来的“绿水清山，才是金山银山”这个理论，正是中国传统文化的具体体现。
弘扬传统文化，任重道远。我相信，在习近平主席的提倡下，在广大师生的努力下，中华传统文化一定会重新焕发出绚丽的光彩，为中华民族的伟大复兴加力、引航。