中午给家里打电话，妈妈说：“你奶奶还是要去老头那儿。这老太太，八十多岁了，比年轻人都活跃，让村里人怎么看！”有邻居在我家唠嗑，在那儿七七八八地笑。
　　说的是奶奶恋爱的事儿。
　　奶奶定的娃娃亲，定亲时三岁，得别人抱着她磕头。十岁时在山上放猪，爷爷也在放猪，大人指着爷爷对她说：“喏，那就是将来你的外人。”她看了一眼，赶着猪就跑了。
　　十七岁嫁到爷爷家，新娘子不许下地乱走，男人们在堂屋里吃饭。她小心地欠着身子，朝长凳上瞅一眼，“长得还不赖，大眼睛，长眼毛。”
　　结婚后三年没开怀，后来生了个儿子，长到三岁夭折了。“我不信他真死了，放在炕头上，从头到脚地搓，人家都说不行啦，你看那小雀儿都软啦，扔院外头吧。我一看，可不是么，不行了。”
　　那时她才20岁，没日没夜地想念自己的孩子，站在苹果树下摘苹果，心里想着这树怎么就能结出这么多果子，眼泪哗哗地就下来了。
　　直到生了大伯，才一点点儿地释了怀，紧接着姑娘小子的又生出四个，然后我们这一辈也出生了，再然后，爷爷出了车祸去世。我在炕上钻柜子玩儿，院子里的喇叭一直响着，人声鼎沸，她坐在炕上，不说话。
　　我长大后，我妈跟我唠叨家里的事，说：“你奶奶，十村八村挑不出一个来，一个字不识，能从大连跑到青岛，把正当兵的老爷子给追回来，非得把人放在眼前守着。老大（我大伯）去世的时候，当妈的眼泪都没掉，还有闲心喝口白酒。”
　　但是我知道她不是这样的，她害怕爷爷当了兵再也回不来，所以纳了十多双鞋垫，做了好些袜子，带过去，住了半个多月，把人领回家。她也不许自己的三个儿子去当兵，“几天看不着我想他们想得难受，去当兵？那可不行，谁爱去谁去，可不能让我的儿子去。”大伯自杀的时候，她60来岁，白发人送黑发：“眼看着我就要过去了，那怎么办？还得活呀，我就喝口白酒压一压。”
　　东北的农村老人有这样一种流行，如果另一半去世了，那么可能会再找一个老头或老太太接着过，称为“找老伴儿”。大伯去世后，奶奶就改嫁了，先后找了三个老伴儿，离开儿女20多年，村里人对此议论很大，她置若罔闻。我有时去看望她，看她和别人玩小牌赢钱，走时她总塞钱给我打车，我不要，她就从两个裤兜里掏出好多赢来的毛票，大声说：“你拿着，你看我有钱。”顶着一头白发，笑得天真。
　　直到去年，她觉得自己身体不好，害怕等到完全不能动弹时儿女们会不要她，于是决定回来。她的老伴儿，我叫二爷，死活不同意，向她哀求：“以后家务活都由我来干，我伺候你，你要觉得这房子不好咱们重新盖房子，存款都给你管。”
　　奶奶还是回来了，但她心里惦记着二爷，还偷着回去过一次，嘱咐二爷买玉米种子。老头儿害了相思病，在打给我爸爸的电话里哭诉：“你们做儿女的不能这样，你们没有权利干涉我们，我们一起过了10多年了，你妈人回去了，心还在我这儿，我能对她好。”
　　我妈当成笑话讲给我听，我心里一紧一紧，说：“要不让奶奶回去吧？别让两个老人这么难受。”
　　我妈不同意：“有哪个老太太八十多岁还这么折腾，都赶上唱戏了，村里人笑都笑死了。”
　　于是就这么过了一年，奶奶做了最后的决定，她要回去，直到百年，二爷说给她留好了墓，两个人一块儿的那种。
　　我在电话里对妈妈说：“让老太太回去吧，我抽空经常去看他们。”
　　她有着让我望尘莫及的生命力，在经历丧子丧偶之痛以后，并没有按照一个农村老人的方式按部就班地活下去，而是充满热情，一次次追求爱和自由，她对伤痛仿佛有着天然的复原能力。在八十多岁的时候，依然敢于作出选择。如果说我身上还有一点点不甘沉溺于现状的特点，那么，一定来自于她的血液。
　　祝福他们白头到老。