论文部分内容阅读
掌握使动用法对学习文言文帮助很大。文言文的使动用法有三种形式，分别为动词、形容词和名词的使动用法。
动态的使动用法
一、概念认识
例1：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。（《郑伯克段于鄢》）
引文中加下划线的“惊”字是典型的动词使动用法。句中“吃惊”的不是庄公，而是姜氏，是难产而生的庄公“使（她的母亲姜氏）吃惊”。
为什么这么说？从上下文意来看，姜氏从此之后就不喜欢庄公，其原因就是庄公出生的时候是脚先出来，这种“逆生”就是难产，很容易导致母婴的死亡，因而，姜氏的“吃惊”就是很自然的。另外，刚出生的婴儿没有意识，不可能对生养自己的母亲表示“吃惊”。所以说，“惊”这一动作行为的发出者只能是宾语姜氏。
例2：
余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
此句中的“舞”、“泣”这一动作的施行者分别是“潜蛟”和“嫠妇”，而使他们“舞”、“泣”的则是“余音”。
从以上例子的分析来看，我们可以获得这样的认识：
1．所谓动词的使动用法，就是当某个动词充当句子谓语的时候，句子的主语并不是这个谓语动词所表示的动作行为的施行者，也就是说，充当谓语的动词的动作行为不是主语发出的，而是宾语所代表的人或事物施行的这个动作。
2．解释这个动词时，应该在前面加“使”，成为“使（让）+ 宾 + 动词”的格式。
例3：
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）
秦族不会主动灭亡自己，而是山东豪俊“并起”的外部原因使自己灭亡了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之一，就是看这个动词的动作行为是不是宾语所代表的人或事物发出的。
二、形式特征
1．不及物动词的使动用法。
动词的语法特征是能带宾语，但是，并不是所有的动词都带宾语。能带宾语的动词称之为及物动词，不能带宾语的动词称之为不及物动词。
比如，醒、徘徊、合作、觉悟、休息、前进、竞赛、冲突、灭亡等动词就不能带宾语。
在古汉语里，动词的使动用法通常就是指不及物动词的使动用法，换言之，古汉语里，不及物动词的使动用法最多见。不及物动词本来不带宾语，当它们以使动用法出现在句中时，也就带上了宾语。
例4：
后秦击赵者再，李牧连却之。（苏洵《六国论》）
例句中的“却”是不及物动词，后面带了指代“秦”的宾语“之”，“却”就是使动用法，解释为“使（之）退却”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之二，就是看句中的作谓语的动词是不是后面带宾语的不及物动词。如果是，就可以尝试从使动用法的角度去理解。
下列句中加下划词都是不及物动词的使动用法：
若弗与，则请除之，无生民心。（《郑伯克段于鄢》）
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
广故数言欲亡，忿恚尉。（司马迁《陈涉世家》）
大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。 （司马迁《淮阴侯列传》）
君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）
2．及物动词的使动用法。
这种情况在古汉语里很少见。这种用法有两种情况：
一是及物动词带宾语，在形式上和动宾结构没什么区别，区别只是在意义上。也就是说，使动虽然也是及物性质的，但是，它的动作行为不是宾语所代表的人或事物主动发出的，而是主语所代表的人或事物使他们有这种动作行为。
例5：
序八州而朝同列。（贾谊《过秦论》）
这句中“朝”是及物动词，意为“朝见”。但是，各诸侯国去朝见秦国，并不是自愿的，而是能“序八州”的强大的秦国迫使他们来朝见的。所以，“朝”应解释为“使（同列）朝见”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之三，就是看宾语是不是主动发出这个动作行为，如果是外部的原因使宾语施行了这个动作行为，那就是使动用法。
二是有些及物动词读音的改变（一般变为第四声），往往是使动用法。
例6：
左右以君贱之也，食（sì）以草具。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
这句“食”字后省略了代词“之”，应理解为“使（让）（他）吃粗劣的饭食”。
例7：
中军置酒饮（yìn）归客。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
这句诗中的“饮”的词义就是“使饮”，使动用法就是当然的了。
值得注意的是，不是所有的使动用法的及物动词的读音都改变，而且改变读音的也不限于及物动词，因而不能单纯从读音的变化来判断动词的使动用法。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之四，就是思考上下文意是否表示的是使动的意思。
3．使动用法的语法特点。
使动用法实际上是以动宾式的结构表达了兼语句的内容。虽然古汉语里并不常见兼语句，但是，能用兼语句的结构特点去理解古汉语的使动用法，帮助应是很大的。
先分析两个现代汉语兼语句的结构。
句中的“我们”和“我”都是兼语，“让”、“使”都是表示“使令”意义的动词。如果将这两个动词去掉，并且把兼语后面的动词“读”、“吃惊”移到兼语前面去，那原先的兼语句就成了使动句。
老师读我们书。他的做法惊我。
再看古汉语的例子：
庄公使姜氏惊——庄公惊姜氏。
这样分析只是帮助理解使动用法，决不要误认为古汉语使动用法是兼语句转变而来的，其实古汉语里是极少兼语句的。
所以，判断一个动词是否使动用法的方法之五，可借助现代汉语兼语句表达内容的方式来判断。
4．使动用法的特殊现象。
使动用法会造成一些特殊现象。比如：“胜之”和“败之”的意义相同，而用法不同。“胜之”是一般用法的动宾结构，“败之”是使动用法。为了能区别它们，我们只要换种说法就可以看出不同来了。
“败之”——打败了他；换成使动——使他打了败仗。意义一样。
“胜之”——战胜了他；换成使动——使他战胜了（我）。意思不一样了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之六，就是遇到特殊的现象或拿不准时，不妨将句子换成使动用法来表达一下，看看表达的意思有没发生变化，变了就不是使动用法。
形容词的使动用法
在古汉语里，形容词也常常作使动用法。前提条件有三：
形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例8：
必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》）
此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
今媪尊长安君之位。（《战国策·赵太后新用事》）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《过秦论》）
城不入，臣请完璧归赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词的使动用法
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
例9：
吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例10：
孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
先破秦入咸阳者王之。（司马迁《鸿门宴》）
加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
使动用法是古汉语里的一种特殊的词类活用现象，理解其运用特征，掌握学习的方法，对学好文言文是有很大帮助的。
动态的使动用法
一、概念认识
例1：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。（《郑伯克段于鄢》）
引文中加下划线的“惊”字是典型的动词使动用法。句中“吃惊”的不是庄公，而是姜氏，是难产而生的庄公“使（她的母亲姜氏）吃惊”。
为什么这么说？从上下文意来看，姜氏从此之后就不喜欢庄公，其原因就是庄公出生的时候是脚先出来，这种“逆生”就是难产，很容易导致母婴的死亡，因而，姜氏的“吃惊”就是很自然的。另外，刚出生的婴儿没有意识，不可能对生养自己的母亲表示“吃惊”。所以说，“惊”这一动作行为的发出者只能是宾语姜氏。
例2：
余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
此句中的“舞”、“泣”这一动作的施行者分别是“潜蛟”和“嫠妇”，而使他们“舞”、“泣”的则是“余音”。
从以上例子的分析来看，我们可以获得这样的认识：
1．所谓动词的使动用法，就是当某个动词充当句子谓语的时候，句子的主语并不是这个谓语动词所表示的动作行为的施行者，也就是说，充当谓语的动词的动作行为不是主语发出的，而是宾语所代表的人或事物施行的这个动作。
2．解释这个动词时，应该在前面加“使”，成为“使（让）+ 宾 + 动词”的格式。
例3：
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）
秦族不会主动灭亡自己，而是山东豪俊“并起”的外部原因使自己灭亡了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之一，就是看这个动词的动作行为是不是宾语所代表的人或事物发出的。
二、形式特征
1．不及物动词的使动用法。
动词的语法特征是能带宾语，但是，并不是所有的动词都带宾语。能带宾语的动词称之为及物动词，不能带宾语的动词称之为不及物动词。
比如，醒、徘徊、合作、觉悟、休息、前进、竞赛、冲突、灭亡等动词就不能带宾语。
在古汉语里，动词的使动用法通常就是指不及物动词的使动用法，换言之，古汉语里，不及物动词的使动用法最多见。不及物动词本来不带宾语，当它们以使动用法出现在句中时，也就带上了宾语。
例4：
后秦击赵者再，李牧连却之。（苏洵《六国论》）
例句中的“却”是不及物动词，后面带了指代“秦”的宾语“之”，“却”就是使动用法，解释为“使（之）退却”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之二，就是看句中的作谓语的动词是不是后面带宾语的不及物动词。如果是，就可以尝试从使动用法的角度去理解。
下列句中加下划词都是不及物动词的使动用法：
若弗与，则请除之，无生民心。（《郑伯克段于鄢》）
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
广故数言欲亡，忿恚尉。（司马迁《陈涉世家》）
大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。 （司马迁《淮阴侯列传》）
君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）
2．及物动词的使动用法。
这种情况在古汉语里很少见。这种用法有两种情况：
一是及物动词带宾语，在形式上和动宾结构没什么区别，区别只是在意义上。也就是说，使动虽然也是及物性质的，但是，它的动作行为不是宾语所代表的人或事物主动发出的，而是主语所代表的人或事物使他们有这种动作行为。
例5：
序八州而朝同列。（贾谊《过秦论》）
这句中“朝”是及物动词，意为“朝见”。但是，各诸侯国去朝见秦国，并不是自愿的，而是能“序八州”的强大的秦国迫使他们来朝见的。所以，“朝”应解释为“使（同列）朝见”。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之三，就是看宾语是不是主动发出这个动作行为，如果是外部的原因使宾语施行了这个动作行为，那就是使动用法。
二是有些及物动词读音的改变（一般变为第四声），往往是使动用法。
例6：
左右以君贱之也，食（sì）以草具。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
这句“食”字后省略了代词“之”，应理解为“使（让）（他）吃粗劣的饭食”。
例7：
中军置酒饮（yìn）归客。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
这句诗中的“饮”的词义就是“使饮”，使动用法就是当然的了。
值得注意的是，不是所有的使动用法的及物动词的读音都改变，而且改变读音的也不限于及物动词，因而不能单纯从读音的变化来判断动词的使动用法。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之四，就是思考上下文意是否表示的是使动的意思。
3．使动用法的语法特点。
使动用法实际上是以动宾式的结构表达了兼语句的内容。虽然古汉语里并不常见兼语句，但是，能用兼语句的结构特点去理解古汉语的使动用法，帮助应是很大的。
先分析两个现代汉语兼语句的结构。
句中的“我们”和“我”都是兼语，“让”、“使”都是表示“使令”意义的动词。如果将这两个动词去掉，并且把兼语后面的动词“读”、“吃惊”移到兼语前面去，那原先的兼语句就成了使动句。
老师读我们书。他的做法惊我。
再看古汉语的例子：
庄公使姜氏惊——庄公惊姜氏。
这样分析只是帮助理解使动用法，决不要误认为古汉语使动用法是兼语句转变而来的，其实古汉语里是极少兼语句的。
所以，判断一个动词是否使动用法的方法之五，可借助现代汉语兼语句表达内容的方式来判断。
4．使动用法的特殊现象。
使动用法会造成一些特殊现象。比如：“胜之”和“败之”的意义相同，而用法不同。“胜之”是一般用法的动宾结构，“败之”是使动用法。为了能区别它们，我们只要换种说法就可以看出不同来了。
“败之”——打败了他；换成使动——使他打了败仗。意义一样。
“胜之”——战胜了他；换成使动——使他战胜了（我）。意思不一样了。
所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之六，就是遇到特殊的现象或拿不准时，不妨将句子换成使动用法来表达一下，看看表达的意思有没发生变化，变了就不是使动用法。
形容词的使动用法
在古汉语里，形容词也常常作使动用法。前提条件有三：
形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例8：
必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》）
此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法：
君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
今媪尊长安君之位。（《战国策·赵太后新用事》）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《过秦论》）
城不入，臣请完璧归赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词的使动用法
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
例9：
吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左传·襄公二十二年》）
此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例10：
孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
先破秦入咸阳者王之。（司马迁《鸿门宴》）
加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
使动用法是古汉语里的一种特殊的词类活用现象，理解其运用特征，掌握学习的方法，对学好文言文是有很大帮助的。