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从尼泊尔首都加德满都到西藏拉萨这条线，实际也是一条中国著名的边境游线路。虽然路上充满了艰辛，挑战性较大，但沿途不仅能看到高耸的雪山冰川，平静如镜的湖泊，还能参拜各教派金碧辉煌的寺院，巍峨雄伟的古堡遗迹，再加上这些风景背后隐藏的历史烽烟，往往让人心神震撼，留下难以磨灭的印象……
在进藏的几条线路里面，由尼泊尔入藏这条线是较少被提到的一条，因为这条线蕴含了较多的不可测因素：首先它是由尼泊尔入藏的，意味着你必须通过边防口岸，其中涉及到各种手续，给旅行带来许多不可控因素，稍有不慎你就有可能被劝返。
这条线路大致是沿着中尼友谊公路（318国道西线），从边境的通商口岸樟木一路东行，恰好是一个海拔急速增加的过程，有些路段海拔甚至超过了5000米，而且会途经大片的荒漠区，无论对于人的身体还是心理，都是一个不小的考验。
虽然这条进藏的线路充满了艰难，但同样也充满了美景，不管是珠穆朗玛峰和卓木拉日峰的雪山胜景，还是多庆错和羊卓雍错像镜子一般翠蓝平静的湖面，又或是扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺的古老幽深，抑或是桑珠孜宗堡、宗山古堡的雄奇险峻，以及那一路走来、时刻都能看到的藏族人民抗英的遗迹，都足以深深地震撼你的心灵，留下难以磨灭的印象……
加德满都→樟木→嘉措拉山→日喀则
在离界碑不远的地方，一个蓝色的牌匾横跨了公路，上面用繁体字写着“你已经进入了珠穆朗玛国家级自然保护区”，牌匾的架子上挂满了经幡，在山顶的风中招摇。
6月的加德满都，气候渐渐闷热，正是当地雨季来临的时候，趁着加德满都难得的一个晴朗下午，我们直接从这里出发。
在加德满都的泰米尔区，能看到不少车头写着“Tourist”的五色大巴，这些正是从加德满都开往中尼边境的通商口岸樟木的大巴车。大巴车的环境实在是不怎么样，不过好在我们自己开车，省去了不少麻烦。但即便是这样，加德满都到中尼友谊桥近百公里的路程，居然一路颠簸了2个多小时才到。
这座桥正是著名的318国道最西端的终点，桥的另一边就是我们的伟大祖国。桥边尼泊尔关口，看起来就像是个乡村的小房子，不过好在过关的过程并没有多少麻烦，交出护照、盖章、走人，就是这么简单。过关后沿着山间的公路开不了多久，大概十来公里就到了樟木镇。
樟木镇依山而建，只有一条很窄的马路穿插而过，马路的两边都是密密麻麻的饭店、旅馆。远看起来，整个小镇的房子布置随意，高低错落有致，在山中显得葱葱郁郁，看起来俨然是个隐世的小镇，但街道上五颜六色的尼泊尔TATA货车，以及来来往往不同肤色的尼泊尔人和印度人，告诉你这里正是目前西藏最大的边贸口岸。
在樟木休整一晚后，我们继续前进，出镇后的道路，突然变得陡峭起来，弯弯曲曲的道路在波曲峡谷中盘旋上升，旁边的山壁上经常有流水瀑布，飞溅的水流会飞到车上，将布满泥尘的汽车洗涤一新。这一段也是海拔快速上升的阶段，让人不由感到有些头晕耳鸣。
近中午的时候，车子爬上一个山顶，路边立着定日县的界碑，在离界碑不远的地方，一个蓝色的牌匾横跨了公路，上面用繁体字写着“你已经进入了珠穆朗玛国家级自然保护区”，牌匾的架子上挂满经幡，在山顶的风中招摇。
界牌的另一侧还有一块石碑，上面用红字写着“嘉措拉山，海拔5248米”，这也是整个318国道上最高的一座山。站在山口远远望去，天空澄澈干净，白云悠悠，就像从脚底下飘过，就连珠穆朗玛峰都清晰可见。
过山口之后，一路下行，大概两个多小时之后到达拉孜县的热萨乡。在国道的路边，修着一座“山”形的黑色纪念碑，上面写着“5000KM，西藏拉孜—318国道—上海人民广场”，黑色的碑体上是用金色勾勒出来的上海东方明珠以及布达拉宫图案，让人不由得感叹这条道路的神奇，从祖国的东部沿海，穿山过水一路5000公里，到达这西域雪山。
过纪念碑之后，沿着国道一路向东飞驰，终于在天色暗下来之前到达日喀则。在进日喀则之前还遭遇了一次检查，在检查站里，通过的人要逐个进行身份登记和查验，不过幸好在离开老家之前就已经办好了边防通行证，总算顺利通过检查，进入了日喀则市。
日喀则→萨迦县→岗巴县
这时的道路已经不是国道，路况突然变得差起来，都是土泥路，颠簸得非常厉害，周围的环境也渐渐变成荒漠，路边全是裸露的沙石和山坡。
日喀则的藏语意思是“水土肥美的庄园”，曾是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，历代班禅的驻地。作为目前西藏的第二大城市，市内的现代气息浓厚，从黑龙江中路向北到珠峰东路，路边尽是各种IT电子、时尚时装的店铺，是城中商业最繁荣的地方。
日喀则处于平坦的河谷地带，四周是连绵的雪山，城西扎什伦布寺的围墙、檐角和金顶，在尼色日山下熠熠生辉。这座后藏时期最大的寺院，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，再加上青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
作为历代班禅的驻地，扎什伦布寺布局精致，佛殿众多，寺内除了珍藏有大量的金银玉器、佛像、瓷器，还保存着大量清朝皇帝赠送给班禅的礼品。也正因为此，乾隆年间廓尔喀（今尼泊尔）入侵西藏时，曾将扎什伦布寺作为目标大肆抢劫，不过幸好清朝政府及时派军驱逐了廓尔喀侵略军，不然这座建于15世纪的寺庙恐怕就此毁于一旦。
在扎什伦布寺东南的山上，还耸立着一座外形酷似布达拉宫的古堡，气势雄伟，只是规模却比布达拉宫小了许多，叫做“桑珠孜宗堡”，日喀则人称其为“小布达拉宫”。民间传说当时后藏人听说拉萨的布达拉宫金碧辉煌，气势巍峨，便也想仿造一座，但苦于没有图纸，于是便派了工匠到拉萨用萝卜雕刻了布达拉宫的模型带回来。由于西藏气候干燥，带回来的萝卜已经干得变形，后藏人只好照着修建了这座“缩水”的布达拉宫。其实桑珠孜宗堡最早修建于14世纪的元朝，曾长期作为日喀则地区统治的标志性建筑。 在日喀则补给后，我们继续沿着318国道奔向萨迦县，这一路都是大道，120公里的路程，只用了两个小时就到了。在萨迦县休息时，当地的老人指点我们说应该去萨迦寺拜拜，出于对老人的尊敬，我们欣然前往。
萨迦寺内的喇嘛和主持待人非常客气，不但亲自带我们参观，还一路讲解，让我们了解这座寺庙的悠悠古韵。主持告诉我们，萨迦寺是萨迦派（花教）的发源地和最重要的寺庙。元朝时期册封的“萨迦法王”，是当时西藏的实际统治者，元世祖忽必烈册封的“国师”八思巴，正是萨迦派的第五代祖师，他当上国师后还对萨迦寺进行了大规模的扩建。
从萨迦寺出来后，我们继续前行。这时的道路已经不是国道，路况突然变得差起来，都是土泥路，颠簸得非常厉害，周围的环境也渐渐变成荒漠，路边全是裸露的沙石和山坡。到岗巴县130多公里的路程，开了几乎一下午，路上还遇到两个检查站，盘查异常严格，询问过后才知道，岗巴县过去，越过连绵的山峰就是不丹。
岗巴县→康布温泉→亚东→多庆措→江孜
接下来的路程，路边的景色变得漂亮起来，天空明净透亮，白云连着远处连绵起伏的雪山，在沼泽上还映有倒影。
岗巴县城坐落在一个山坡上，海拔4700米，有两纵两横四条街道，县城内有一座古堡的遗迹，距今已经有600多年历史，在当地非常有名。
史料记载，1903年英国殖民者出兵200人，带着现代化军事装备以谈判为名入侵岗巴，西藏地方政府立即组织了700人到岗巴古堡设置防线，愤怒的岗巴民众也自发到古堡参战，英勇的岗巴军民用大刀、长矛、石头这些原始武器同英军交战，最终不敌殖民者的洋枪洋炮而全军覆没。如今的古堡早已禁止攀登，山上土黄色的砖石布满了斑驳的痕迹，在宁静的县城显得格外突兀，好像独立在苍凉末路的英雄。
在亚岗巴休息一晚，吃过早饭后继续沿着土路向南前行。没多久，又在塔克逊的道路分岔处碰到了检查站，又是一番盘查，只能走吉汝乡去亚东。不过接下来的路程，路边的景色变得漂亮起来，天空明净透亮，白云连着远处连绵起伏的雪山，在沼泽上还映有倒影。中午的时候，我们到达康布温泉旅游区。大家一致决定，在这里多呆一会儿，要去体验一下温泉。
在藏区，康布温泉以其独特的治疗效果闻名，在经书中被称为“天下第二隐修地”，历史上不少西藏王公贵族都会定期来此洗浴，藏区百姓和邻国不丹的民众慕名来此治病的更是络绎不绝。康布温泉共12眼泉水，全部为男女混浴，每一处的屋门处都写着泉水的名称和疗效，据说可以治疗风湿性关节炎、骨折、心脏病、头痛、麻风、妇科病、水肿等30多种疾病。
温泉里还有一个奇特的拐杖山，据说是腿脚不便的病人在这里泡温泉治好之后，抛弃的拐杖堆积而成的小山。笔者心血来潮去看了下，拐杖山就在神女泉的旁边，山坡上挂满了五彩的经幡和风马旗，石头上系满了哈达，堆在一起的各式拐杖少说也有200多副。
按照温泉约定俗成的规矩，一口气泡完12口温泉出来，大家都觉得浑身舒坦，仿佛一路的疲惫不适全都被功效奇特的温泉治愈，于是，精神抖擞继续上路，不到1小时就到了亚东县。鉴于温泉带来的神奇疗效，大家决定不在亚东多做停留，连著名的东嘎寺都没去看就继续上路了。
出亚东没多久，就碰上了藏区的交警限速点。藏区的限速比较特别：是以车辆从一个限速点到另一个点的时间来推算行车速度。路上随便你开多快，只要你到达下一个点的时间不提前便可，这给了驾车人极大的自由，大可以在看到美丽景色的时候停下来多盘桓一下。
下午4点，我们到达多庆错。这是个海拔4466米的高原湖泊，人们戏称它为“多情错”。平静的湖水倒映着远处的蓝天白云、雪山草地，湖滩上几只黑颈鹤在浅滩中觅食，踩出一串串的涟漪泛开去。我们在湖边停留了许久才起身继续前行，直到天黑之前才到达江孜。
江孜→卡若拉冰川→羊卓雍错→拉萨
从半山腰看下去湖水蓝得勾人心魄，远处的湖水和雪山连为一体，再加上湖边点缀的小房子和偶尔出现的牛羊，让这里彷佛仙境一般。
江孜的全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”，是一个处于年楚河峡谷地带的城市，由于处在日喀则和亚东关口通往拉萨的必经之路上，自古以来就是佛教徒、商贾和游人汇集的地方。
在历史上，江孜也有着“英雄城”的称号。1904年，英国殖民者的侵略军从亚东向北入侵西藏，在到达江孜时遭到当地军民的顽强抵抗，江孜军民在宗山上用土制枪炮和大刀长矛英勇战斗了长达2个多月，最后弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。这段历史，还被拍成了电影《红河谷》。宗山上的古堡，正是当年的军民用来抵御入侵的堡垒。这座白墙红顶的古堡，至今仍矗立在赭黄色的宗山上，巍峨雄壮，象征着西藏人民不倒的意志。古堡下面，还修建了广场和英雄纪念碑。
在江孜，有一座寺庙非常奇特，寺内居然包含了萨迦、噶当、格鲁3个流派的风格，这就是白居寺。公元15世纪，正是西藏各教派分庭抗礼的时候，此时修建的白居寺先后有3个教派进入，在长期的互相排斥中，居然慢慢变成了互相谦让，不得不说是一个奇景。寺内的菩提塔，号称“塔中有塔”，内里的佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有10万个，也因此得名“十万佛塔”。
我们在江孜休整一晚后，在第二天清晨出发，路经曲美雄谷的时候稍微停了一下，去看了像门柱一样的曲美雄谷抗英纪念碑，这是为了纪念在这里被屠杀的700多抗英烈士而修建的。在纪念碑向烈士致敬之后，我们继续前行，一个小时之后，就看到大片白幕出现在视线中，那是距离公路极近的冰川——卡若拉。
卡若拉冰川是西藏三大陆型冰川之一，背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米），气势磅礴。电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》等都曾在这里取景拍摄。令人遗憾的是，《红河谷》拍摄时曾将冰川炸毁一个缺口来营造雪崩效果，而被炸毁的冰川，再也不会补上。
过冰川垭口之后，公路开始下行，大约过了一个多小时，汽车突然转过一个弯，一大片的湖泊突然出现在视线中，这正是著名的羊卓雍错，西藏三大圣湖之一。我们放慢速度前行，大家都被羊卓雍错的魅力所倾倒。在大片的山川中，静谧的湖面远远看去就像一面镜子，从半山腰看下去湖水蓝得勾人心魄，远处的湖水和雪山连为一体，再加上湖边点缀的小房子和偶尔出现的牛羊，让这里彷佛仙境一般。无怪乎藏民的山歌里这样唱：“天上的仙境，地上的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊……”
午饭是在羊湖边吃的，虽然都是简陋的干粮，但面对如此美景，大家的胃口都好了起来。吃过午饭，依依不舍地告别羊卓雍错，直到翻过甘巴拉山口，大家依然对上午看见的羊湖念念不忘。
接下来的路程，大家都有些心不在焉，不知道是在回味这一路上的美景，还是由于即将到达终点拉萨，将结束这段美妙旅程而惆怅。过了曲水之后，美丽的拉萨河出现在眼前，河水清澈平静，远处红山上的布达拉宫，金顶在阳光的照耀下金碧辉煌，似乎正在迎接着我们的到来……
在进藏的几条线路里面，由尼泊尔入藏这条线是较少被提到的一条，因为这条线蕴含了较多的不可测因素：首先它是由尼泊尔入藏的，意味着你必须通过边防口岸，其中涉及到各种手续，给旅行带来许多不可控因素，稍有不慎你就有可能被劝返。
这条线路大致是沿着中尼友谊公路（318国道西线），从边境的通商口岸樟木一路东行，恰好是一个海拔急速增加的过程，有些路段海拔甚至超过了5000米，而且会途经大片的荒漠区，无论对于人的身体还是心理，都是一个不小的考验。
虽然这条进藏的线路充满了艰难，但同样也充满了美景，不管是珠穆朗玛峰和卓木拉日峰的雪山胜景，还是多庆错和羊卓雍错像镜子一般翠蓝平静的湖面，又或是扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺的古老幽深，抑或是桑珠孜宗堡、宗山古堡的雄奇险峻，以及那一路走来、时刻都能看到的藏族人民抗英的遗迹，都足以深深地震撼你的心灵，留下难以磨灭的印象……
加德满都→樟木→嘉措拉山→日喀则
在离界碑不远的地方，一个蓝色的牌匾横跨了公路，上面用繁体字写着“你已经进入了珠穆朗玛国家级自然保护区”，牌匾的架子上挂满了经幡，在山顶的风中招摇。
6月的加德满都，气候渐渐闷热，正是当地雨季来临的时候，趁着加德满都难得的一个晴朗下午，我们直接从这里出发。
在加德满都的泰米尔区，能看到不少车头写着“Tourist”的五色大巴，这些正是从加德满都开往中尼边境的通商口岸樟木的大巴车。大巴车的环境实在是不怎么样，不过好在我们自己开车，省去了不少麻烦。但即便是这样，加德满都到中尼友谊桥近百公里的路程，居然一路颠簸了2个多小时才到。
这座桥正是著名的318国道最西端的终点，桥的另一边就是我们的伟大祖国。桥边尼泊尔关口，看起来就像是个乡村的小房子，不过好在过关的过程并没有多少麻烦，交出护照、盖章、走人，就是这么简单。过关后沿着山间的公路开不了多久，大概十来公里就到了樟木镇。
樟木镇依山而建，只有一条很窄的马路穿插而过，马路的两边都是密密麻麻的饭店、旅馆。远看起来，整个小镇的房子布置随意，高低错落有致，在山中显得葱葱郁郁，看起来俨然是个隐世的小镇，但街道上五颜六色的尼泊尔TATA货车，以及来来往往不同肤色的尼泊尔人和印度人，告诉你这里正是目前西藏最大的边贸口岸。
在樟木休整一晚后，我们继续前进，出镇后的道路，突然变得陡峭起来，弯弯曲曲的道路在波曲峡谷中盘旋上升，旁边的山壁上经常有流水瀑布，飞溅的水流会飞到车上，将布满泥尘的汽车洗涤一新。这一段也是海拔快速上升的阶段，让人不由感到有些头晕耳鸣。
近中午的时候，车子爬上一个山顶，路边立着定日县的界碑，在离界碑不远的地方，一个蓝色的牌匾横跨了公路，上面用繁体字写着“你已经进入了珠穆朗玛国家级自然保护区”，牌匾的架子上挂满经幡，在山顶的风中招摇。
界牌的另一侧还有一块石碑，上面用红字写着“嘉措拉山，海拔5248米”，这也是整个318国道上最高的一座山。站在山口远远望去，天空澄澈干净，白云悠悠，就像从脚底下飘过，就连珠穆朗玛峰都清晰可见。
过山口之后，一路下行，大概两个多小时之后到达拉孜县的热萨乡。在国道的路边，修着一座“山”形的黑色纪念碑，上面写着“5000KM，西藏拉孜—318国道—上海人民广场”，黑色的碑体上是用金色勾勒出来的上海东方明珠以及布达拉宫图案，让人不由得感叹这条道路的神奇，从祖国的东部沿海，穿山过水一路5000公里，到达这西域雪山。
过纪念碑之后，沿着国道一路向东飞驰，终于在天色暗下来之前到达日喀则。在进日喀则之前还遭遇了一次检查，在检查站里，通过的人要逐个进行身份登记和查验，不过幸好在离开老家之前就已经办好了边防通行证，总算顺利通过检查，进入了日喀则市。
日喀则→萨迦县→岗巴县
这时的道路已经不是国道，路况突然变得差起来，都是土泥路，颠簸得非常厉害，周围的环境也渐渐变成荒漠，路边全是裸露的沙石和山坡。
日喀则的藏语意思是“水土肥美的庄园”，曾是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，历代班禅的驻地。作为目前西藏的第二大城市，市内的现代气息浓厚，从黑龙江中路向北到珠峰东路，路边尽是各种IT电子、时尚时装的店铺，是城中商业最繁荣的地方。
日喀则处于平坦的河谷地带，四周是连绵的雪山，城西扎什伦布寺的围墙、檐角和金顶，在尼色日山下熠熠生辉。这座后藏时期最大的寺院，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，再加上青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
作为历代班禅的驻地，扎什伦布寺布局精致，佛殿众多，寺内除了珍藏有大量的金银玉器、佛像、瓷器，还保存着大量清朝皇帝赠送给班禅的礼品。也正因为此，乾隆年间廓尔喀（今尼泊尔）入侵西藏时，曾将扎什伦布寺作为目标大肆抢劫，不过幸好清朝政府及时派军驱逐了廓尔喀侵略军，不然这座建于15世纪的寺庙恐怕就此毁于一旦。
在扎什伦布寺东南的山上，还耸立着一座外形酷似布达拉宫的古堡，气势雄伟，只是规模却比布达拉宫小了许多，叫做“桑珠孜宗堡”，日喀则人称其为“小布达拉宫”。民间传说当时后藏人听说拉萨的布达拉宫金碧辉煌，气势巍峨，便也想仿造一座，但苦于没有图纸，于是便派了工匠到拉萨用萝卜雕刻了布达拉宫的模型带回来。由于西藏气候干燥，带回来的萝卜已经干得变形，后藏人只好照着修建了这座“缩水”的布达拉宫。其实桑珠孜宗堡最早修建于14世纪的元朝，曾长期作为日喀则地区统治的标志性建筑。 在日喀则补给后，我们继续沿着318国道奔向萨迦县，这一路都是大道，120公里的路程，只用了两个小时就到了。在萨迦县休息时，当地的老人指点我们说应该去萨迦寺拜拜，出于对老人的尊敬，我们欣然前往。
萨迦寺内的喇嘛和主持待人非常客气，不但亲自带我们参观，还一路讲解，让我们了解这座寺庙的悠悠古韵。主持告诉我们，萨迦寺是萨迦派（花教）的发源地和最重要的寺庙。元朝时期册封的“萨迦法王”，是当时西藏的实际统治者，元世祖忽必烈册封的“国师”八思巴，正是萨迦派的第五代祖师，他当上国师后还对萨迦寺进行了大规模的扩建。
从萨迦寺出来后，我们继续前行。这时的道路已经不是国道，路况突然变得差起来，都是土泥路，颠簸得非常厉害，周围的环境也渐渐变成荒漠，路边全是裸露的沙石和山坡。到岗巴县130多公里的路程，开了几乎一下午，路上还遇到两个检查站，盘查异常严格，询问过后才知道，岗巴县过去，越过连绵的山峰就是不丹。
岗巴县→康布温泉→亚东→多庆措→江孜
接下来的路程，路边的景色变得漂亮起来，天空明净透亮，白云连着远处连绵起伏的雪山，在沼泽上还映有倒影。
岗巴县城坐落在一个山坡上，海拔4700米，有两纵两横四条街道，县城内有一座古堡的遗迹，距今已经有600多年历史，在当地非常有名。
史料记载，1903年英国殖民者出兵200人，带着现代化军事装备以谈判为名入侵岗巴，西藏地方政府立即组织了700人到岗巴古堡设置防线，愤怒的岗巴民众也自发到古堡参战，英勇的岗巴军民用大刀、长矛、石头这些原始武器同英军交战，最终不敌殖民者的洋枪洋炮而全军覆没。如今的古堡早已禁止攀登，山上土黄色的砖石布满了斑驳的痕迹，在宁静的县城显得格外突兀，好像独立在苍凉末路的英雄。
在亚岗巴休息一晚，吃过早饭后继续沿着土路向南前行。没多久，又在塔克逊的道路分岔处碰到了检查站，又是一番盘查，只能走吉汝乡去亚东。不过接下来的路程，路边的景色变得漂亮起来，天空明净透亮，白云连着远处连绵起伏的雪山，在沼泽上还映有倒影。中午的时候，我们到达康布温泉旅游区。大家一致决定，在这里多呆一会儿，要去体验一下温泉。
在藏区，康布温泉以其独特的治疗效果闻名，在经书中被称为“天下第二隐修地”，历史上不少西藏王公贵族都会定期来此洗浴，藏区百姓和邻国不丹的民众慕名来此治病的更是络绎不绝。康布温泉共12眼泉水，全部为男女混浴，每一处的屋门处都写着泉水的名称和疗效，据说可以治疗风湿性关节炎、骨折、心脏病、头痛、麻风、妇科病、水肿等30多种疾病。
温泉里还有一个奇特的拐杖山，据说是腿脚不便的病人在这里泡温泉治好之后，抛弃的拐杖堆积而成的小山。笔者心血来潮去看了下，拐杖山就在神女泉的旁边，山坡上挂满了五彩的经幡和风马旗，石头上系满了哈达，堆在一起的各式拐杖少说也有200多副。
按照温泉约定俗成的规矩，一口气泡完12口温泉出来，大家都觉得浑身舒坦，仿佛一路的疲惫不适全都被功效奇特的温泉治愈，于是，精神抖擞继续上路，不到1小时就到了亚东县。鉴于温泉带来的神奇疗效，大家决定不在亚东多做停留，连著名的东嘎寺都没去看就继续上路了。
出亚东没多久，就碰上了藏区的交警限速点。藏区的限速比较特别：是以车辆从一个限速点到另一个点的时间来推算行车速度。路上随便你开多快，只要你到达下一个点的时间不提前便可，这给了驾车人极大的自由，大可以在看到美丽景色的时候停下来多盘桓一下。
下午4点，我们到达多庆错。这是个海拔4466米的高原湖泊，人们戏称它为“多情错”。平静的湖水倒映着远处的蓝天白云、雪山草地，湖滩上几只黑颈鹤在浅滩中觅食，踩出一串串的涟漪泛开去。我们在湖边停留了许久才起身继续前行，直到天黑之前才到达江孜。
江孜→卡若拉冰川→羊卓雍错→拉萨
从半山腰看下去湖水蓝得勾人心魄，远处的湖水和雪山连为一体，再加上湖边点缀的小房子和偶尔出现的牛羊，让这里彷佛仙境一般。
江孜的全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”，是一个处于年楚河峡谷地带的城市，由于处在日喀则和亚东关口通往拉萨的必经之路上，自古以来就是佛教徒、商贾和游人汇集的地方。
在历史上，江孜也有着“英雄城”的称号。1904年，英国殖民者的侵略军从亚东向北入侵西藏，在到达江孜时遭到当地军民的顽强抵抗，江孜军民在宗山上用土制枪炮和大刀长矛英勇战斗了长达2个多月，最后弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。这段历史，还被拍成了电影《红河谷》。宗山上的古堡，正是当年的军民用来抵御入侵的堡垒。这座白墙红顶的古堡，至今仍矗立在赭黄色的宗山上，巍峨雄壮，象征着西藏人民不倒的意志。古堡下面，还修建了广场和英雄纪念碑。
在江孜，有一座寺庙非常奇特，寺内居然包含了萨迦、噶当、格鲁3个流派的风格，这就是白居寺。公元15世纪，正是西藏各教派分庭抗礼的时候，此时修建的白居寺先后有3个教派进入，在长期的互相排斥中，居然慢慢变成了互相谦让，不得不说是一个奇景。寺内的菩提塔，号称“塔中有塔”，内里的佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有10万个，也因此得名“十万佛塔”。
我们在江孜休整一晚后，在第二天清晨出发，路经曲美雄谷的时候稍微停了一下，去看了像门柱一样的曲美雄谷抗英纪念碑，这是为了纪念在这里被屠杀的700多抗英烈士而修建的。在纪念碑向烈士致敬之后，我们继续前行，一个小时之后，就看到大片白幕出现在视线中，那是距离公路极近的冰川——卡若拉。
卡若拉冰川是西藏三大陆型冰川之一，背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米），气势磅礴。电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》等都曾在这里取景拍摄。令人遗憾的是，《红河谷》拍摄时曾将冰川炸毁一个缺口来营造雪崩效果，而被炸毁的冰川，再也不会补上。
过冰川垭口之后，公路开始下行，大约过了一个多小时，汽车突然转过一个弯，一大片的湖泊突然出现在视线中，这正是著名的羊卓雍错，西藏三大圣湖之一。我们放慢速度前行，大家都被羊卓雍错的魅力所倾倒。在大片的山川中，静谧的湖面远远看去就像一面镜子，从半山腰看下去湖水蓝得勾人心魄，远处的湖水和雪山连为一体，再加上湖边点缀的小房子和偶尔出现的牛羊，让这里彷佛仙境一般。无怪乎藏民的山歌里这样唱：“天上的仙境，地上的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊……”
午饭是在羊湖边吃的，虽然都是简陋的干粮，但面对如此美景，大家的胃口都好了起来。吃过午饭，依依不舍地告别羊卓雍错，直到翻过甘巴拉山口，大家依然对上午看见的羊湖念念不忘。
接下来的路程，大家都有些心不在焉，不知道是在回味这一路上的美景，还是由于即将到达终点拉萨，将结束这段美妙旅程而惆怅。过了曲水之后，美丽的拉萨河出现在眼前，河水清澈平静，远处红山上的布达拉宫，金顶在阳光的照耀下金碧辉煌，似乎正在迎接着我们的到来……