多元社会化教学研究的新视点

来源 :四川师范大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ztwpc2008
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当今世界是一个全球化的时代,全球化必然导致一系列新的理念的产生,理解,尊重,民主,合作,开放,个性化等一连串的问题成为人们走向未来的思路,成为一种多元的时代精神,当这种时代精神具体地渗透到教学及其研究领域的时候,它就浓缩为对生命世界的关注。
其他文献
通过比较作者帕斯捷尔纳克与《日瓦戈医生》可的主人公日瓦戈的政治观、历史观、人生观、艺术观以及两人的性格特点,可以看出,他们虽然在生活经历和背景方面有很大差异,但在内在气质、精神方面有惊人的相似,并可以得出这样的结论:帕斯捷尔纳克就是现实生活中的日瓦戈。
汲古阁刊《宋名家词》本《竹本词》、明抄《百家词》本《竹山词》与黄丕烈校理本《竹山词》,为《竹山词》传本中最重要的三本。三本各有胜处,而由黄氏所校本得《竹山词》元本目录之全目及其卷中脱佚之篇。由汲古阁本得元人题记之全文,二本价值又在明抄《百家词》本之上。而《历代诗馀》、《词综》、《词谱》、《词律》所采蒋捷词与以上传本文字多相异,于《竹山词》校勘有重要参校价值。
《天城石壁记》是研究宋元万州之战最详细、最可靠的原始史料,有些记载可以补正《宋史》、《元史》之缺失,具有很高的文献价值。
民国中小学在办学体制上具有创新性,因而具备了实施创新教育更宽松的教育内外部环境。民办中小学一定要利用自身优势,采取各种有力措施,创设良好氛围,加强师资建设,优化课程体系,狠抓课堂上创造性教学,从而大力推进以培养学生创新精神和实践能力为重点的素质教育。
审美形式的意蕴来自世界象征之网中的客观对应,“象罔”神话揭示形式的这作用审美形的生态本质主要在于其节律特征所具有的动力性,它使形式的意义通过美感体验而为生命所持有。中国古代美学的重要范畴“兴”揭示了审美形式的动力性本质。
汉徐斡作《中论》,世有传本,本文作者撰《中论校注》,以清钱培名校补本为底本,又据俞樾《中论札记》等再加以校勘,并加详注,作此《校注》的补记考释一文,以就正于方家。
唐代以来各家对《管子.形势》篇“抱蜀”一词有六种训释,而释为“抱一”既有词义上的凭据,又切合《形势》篇文旨。“抱蜀”即《老子》所谓“抱一”。
《春秋》笔法是研究《春秋》以及我国古代史籍、史学所不能回避的重要问题之一。前代学者论著不少,但都过于专精而割裂穿凿。今从《春秋》编写实际看,所谓《春秋》笔法是在继承先前史家笔法的基础上发展表成的,是以史事、文辞、史家思想完美统一的为根本准则的笔法。
阿多尔诺的美学思想在西方美学史上具有重要的地位,他站在对当代资本主义工业文明进行的彻底批判的立场上,把现代艺术作为美学研究的核心课题,着重研究了现代艺术的本质特征,艺术的批判与拯救功能,艺术的形式与自律等问题,认为艺术的本质在于对现实世界的否定,具有批判现实和拯救人性的功能,这一切的支撑点则在于艺术的自律性。