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2011年版《语文课程标准》明确提出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”阅读教学的过程，其实也是对话的过程。《司马迁发愤写<史记>》一文重点表现了司马迁为实现人生价值而矢志不渝的精神。由于故事所处年代久远，学生理解相对困难，对此，笔者认为应借助对话方式引导学生走进文本、走近司马迁这一人物，以便彰显文本教学价值。笔者结合实际，在尊重学生主体地位的基础上，就《司马迁发愤写<史记>》一文的对话谈谈自己的思考。
一、与主题对话，感知民族精神
语文学科与其他学科最大的不同，就是不仅承担着知识技能的传授，而且还承担着民族精神的传承。2011年版《语文课程标准》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”研读教材，我们可以发现很多课文中都渗透着传统文化教育。因此，在教学中，教师应培养学生对传统文化的认同，激发他们对中华民族与国家的热爱。在具体的教学中，教师应结合文本这一特征，引导学生主动与文本主题进行对话，让学生感受中华传统文化的博大精深，培养学生的爱国主义精神。具体来说，可以围绕关键语句或字词进行切入，继而与文本主题进行对话，以便对传统文化达到一种深度共鸣。如《司马迁发愤写<史记>》一课，则可以紧扣题目进行切入。
师：今天我们来学习《司马迁发愤写<史记>》这一课，同学们先跟我把题目读一遍。（生读题）
师：从这个题目中，你知道了哪些信息？
生：老师，我知道《史记》的作者是司马迁。
生：司马迁当时写《史记》这本书时内心非常愤怒。
……
师：是的，你说得非常好。这本书是司马迁发愤写的，记住，是发愤！现在请你们说说：你还知道与司马迁有关的哪些事情？
生：我知道司马迁是汉朝的。
生：我知道司马迁姓司马，其实，还有很多姓司马的，比如司马光、司马懿等。
生：司马迁有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
师：那谁来说说这句名言是什么意思？
生：就是人要死得其所，死得有价值。
师：你解释得非常准确。司马迁也是这样认为的。那么他是在什么样的情况下说出这句话的呢？现在就让我们打开课本，一起走进司马迁的世界，来了解他的悲愤，感受其人格魅力。
谈民族精神，也许有点抽象，或者有点空洞，但是放在历史长河中，就会发现民族精神不是空洞的，而是有着实实在在的载体，那就是一个个挺起脊梁的历史人物，一个个传播民族精神的历史故事。同样对于这一课来说，文中所蕴含的民族精神，主要着力点在于司马迁这个人物，了解司马迁，被司马迁精神所感染，那么其民族精神自然也就渗透其中。上述案例中，笔者紧扣文眼，对题目进行研讨挖掘，并引导学生与之对话，充分进行发散思考，继而让学生在讨论中了解到司马迁的悲惨故事，感受到《史记》创作的艰辛，学生对其相应历史、相应文化有所了解，有所感悟，其民主精神教育自然也渗透其中。
二、与人物对话，感知朗读情感
语文课程是人文性与工具性的统一。其中人文性更多是指情感、道德与价值观。而每一节语文课的教学目标除了基础知识与语言能力，还有情感与价值观。换句话说，语文学科，除了技能教育，还应引导学生与文本人物对话，以便增加体验，感知情感。在具体教学中，教师需要创设情境，引导学生通过朗读等形式走进文本，与文本人物对话，感知其喜怒哀乐，继而从中引导学生品析出情感色彩，为培养学生正确的人生观、世界观与价值观创造条件。对于这一课来说，笔者就曾通过朗读、品析重点字词等方式引导学生与文本人物对话，以便读出其中情感，读出语文的味道。
师：刚才我们已经初步阅读了课文，现在请你们说说，司马迁真正下定决心写《史记》这本书，是在什么样的背景下做出的决定？他为什么要这么做？
生：是他父亲临死时的嘱托。
师：对！这可以说是遗嘱，作为儿子应该尽孝，应该去努力完成父亲的嘱托。那么现在请你们说说对于这一句应该怎么读。
生：应该读出有气无力的样子。
师：那谁来读一读呢？（生模仿读）
生：老师，我认为还要读出期望。
师：为什么？
生：因为这是父亲对儿子的期望，所以不仅要读出长者口吻，还要读出一种期待。
师：那你来试试。（生朗读）
师：读书，更多的是读出情感。也只有读出情感，才能真正与书融为一体。所以我们在阅读课文时，需要多读，反复地读，想象地读，要深入地读下去。现在请你们再带着自己的情感读一读这段话。
“书读百遍，其义自见。”朗读，是学生走进文本、理解文本的主要途径。针对一些情感复杂的语言句子，只有反复朗读，学生才能更好地自悟，推促个性化阅读形成。如果在教學中剥夺学生朗读的权利，单纯进行人物分析，讲解情感，那么学生即便能够形成所谓的情感，也只是停留在字面上的，停留在理性中的，无法真正达到一种情感的认同。案例中，笔者通过引导学生分析文本人物，结合自己的体验想象其背景，让学生在自己的理解中揣度朗读情感，这样不仅有助于学生正确处理文本语言的感情色彩，还有利于学生在更深层次上与人物对话，以便达到一种深度共鸣。
三、与学生对话，感知生命真谛
教学需强化生命教育，引导学生尊重生命，热爱生活，感悟生命真谛。但是单纯谈生命教育，似乎有点空洞，教师需结合具体案例进行渗透，让学生得到思想认同，感受其生命不易。《司马迁发愤写<史记>》给生命教育提供了很好的契机。在具体教学中，教师要结合学生生活经历，结合文本内容，引导学生与司马迁进行深度对话，并通过司马迁的经历与故事进行拓展，巧妙将学生当前的生活乃至思想有机结合起来，以便更好地渗透生命教育。
师：对于司马迁来说，因为替李陵辩解了几句，结果被处以宫刑。在古代对于一个男人来说，无后即不孝，简直是个奇耻大辱。按照正常的逻辑，司马迁应该立马撞墙去死。事实上，司马迁一开始也是这么想的，但是他最终有没有这么做？
生：（集体回答）没有！
师：为什么？
生：因为《史记》还没有编写好。
师：有没有其他原因呢？假如司马迁编写好《史记》，是不是就会立刻去死呢？可以用课文中哪一句话来回答？
生：不是。“人总是要死的，有的重于泰山……不是比鸿毛还轻吗？”
师：那这一句话又是什么意思？
生：人，要活得有价值。
师：是呀，人活在世上，要有自己存在的价值。司马迁受到宫刑，仍为实现自身价值而努力，但是我们来看看生活中，有些人动不动就跳楼。（播放相关画面与案例）这样做是不对的！想想司马迁，想想自己，面对这些动不动就想自杀的人来说，你想对他们说些什么？
生：要爱惜自己的生命。
生：人活着，要多考虑自己的父母，多考虑别人，不要太自私。
……
对于学生来说，生命教育既是一个空洞的内容，更是一个沉重的话题。如何在教学中让生命教育渗透其中，案例中笔者结合司马迁的例子，以及他的名言，从一个侧面告诉学生，人活在世上应该怎么做。这样的教学，不仅联系了学生生活，在加强学生思想教育，引导他们热爱生活、尊重生命的基础上，还巧妙地引导他们与文中的人物进行对话，准确把握文本主题，推促其精彩生成。
针对《司马迁发愤写<史记>》这一篇历史故事来说，教师要巧妙结合实际，在引导学生与主题、人物、学生进行对话的基础上，强化其情感教育，渗透正确的人生观与价值观，使他们在受到人文熏陶的基础上，全面提升语文素养。
（作者单位：江苏张家港市暨阳实验小学）
责任编辑 刘 妍
一、与主题对话，感知民族精神
语文学科与其他学科最大的不同，就是不仅承担着知识技能的传授，而且还承担着民族精神的传承。2011年版《语文课程标准》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”研读教材，我们可以发现很多课文中都渗透着传统文化教育。因此，在教学中，教师应培养学生对传统文化的认同，激发他们对中华民族与国家的热爱。在具体的教学中，教师应结合文本这一特征，引导学生主动与文本主题进行对话，让学生感受中华传统文化的博大精深，培养学生的爱国主义精神。具体来说，可以围绕关键语句或字词进行切入，继而与文本主题进行对话，以便对传统文化达到一种深度共鸣。如《司马迁发愤写<史记>》一课，则可以紧扣题目进行切入。
师：今天我们来学习《司马迁发愤写<史记>》这一课，同学们先跟我把题目读一遍。（生读题）
师：从这个题目中，你知道了哪些信息？
生：老师，我知道《史记》的作者是司马迁。
生：司马迁当时写《史记》这本书时内心非常愤怒。
……
师：是的，你说得非常好。这本书是司马迁发愤写的，记住，是发愤！现在请你们说说：你还知道与司马迁有关的哪些事情？
生：我知道司马迁是汉朝的。
生：我知道司马迁姓司马，其实，还有很多姓司马的，比如司马光、司马懿等。
生：司马迁有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
师：那谁来说说这句名言是什么意思？
生：就是人要死得其所，死得有价值。
师：你解释得非常准确。司马迁也是这样认为的。那么他是在什么样的情况下说出这句话的呢？现在就让我们打开课本，一起走进司马迁的世界，来了解他的悲愤，感受其人格魅力。
谈民族精神，也许有点抽象，或者有点空洞，但是放在历史长河中，就会发现民族精神不是空洞的，而是有着实实在在的载体，那就是一个个挺起脊梁的历史人物，一个个传播民族精神的历史故事。同样对于这一课来说，文中所蕴含的民族精神，主要着力点在于司马迁这个人物，了解司马迁，被司马迁精神所感染，那么其民族精神自然也就渗透其中。上述案例中，笔者紧扣文眼，对题目进行研讨挖掘，并引导学生与之对话，充分进行发散思考，继而让学生在讨论中了解到司马迁的悲惨故事，感受到《史记》创作的艰辛，学生对其相应历史、相应文化有所了解，有所感悟，其民主精神教育自然也渗透其中。
二、与人物对话，感知朗读情感
语文课程是人文性与工具性的统一。其中人文性更多是指情感、道德与价值观。而每一节语文课的教学目标除了基础知识与语言能力，还有情感与价值观。换句话说，语文学科，除了技能教育，还应引导学生与文本人物对话，以便增加体验，感知情感。在具体教学中，教师需要创设情境，引导学生通过朗读等形式走进文本，与文本人物对话，感知其喜怒哀乐，继而从中引导学生品析出情感色彩，为培养学生正确的人生观、世界观与价值观创造条件。对于这一课来说，笔者就曾通过朗读、品析重点字词等方式引导学生与文本人物对话，以便读出其中情感，读出语文的味道。
师：刚才我们已经初步阅读了课文，现在请你们说说，司马迁真正下定决心写《史记》这本书，是在什么样的背景下做出的决定？他为什么要这么做？
生：是他父亲临死时的嘱托。
师：对！这可以说是遗嘱，作为儿子应该尽孝，应该去努力完成父亲的嘱托。那么现在请你们说说对于这一句应该怎么读。
生：应该读出有气无力的样子。
师：那谁来读一读呢？（生模仿读）
生：老师，我认为还要读出期望。
师：为什么？
生：因为这是父亲对儿子的期望，所以不仅要读出长者口吻，还要读出一种期待。
师：那你来试试。（生朗读）
师：读书，更多的是读出情感。也只有读出情感，才能真正与书融为一体。所以我们在阅读课文时，需要多读，反复地读，想象地读，要深入地读下去。现在请你们再带着自己的情感读一读这段话。
“书读百遍，其义自见。”朗读，是学生走进文本、理解文本的主要途径。针对一些情感复杂的语言句子，只有反复朗读，学生才能更好地自悟，推促个性化阅读形成。如果在教學中剥夺学生朗读的权利，单纯进行人物分析，讲解情感，那么学生即便能够形成所谓的情感，也只是停留在字面上的，停留在理性中的，无法真正达到一种情感的认同。案例中，笔者通过引导学生分析文本人物，结合自己的体验想象其背景，让学生在自己的理解中揣度朗读情感，这样不仅有助于学生正确处理文本语言的感情色彩，还有利于学生在更深层次上与人物对话，以便达到一种深度共鸣。
三、与学生对话，感知生命真谛
教学需强化生命教育，引导学生尊重生命，热爱生活，感悟生命真谛。但是单纯谈生命教育，似乎有点空洞，教师需结合具体案例进行渗透，让学生得到思想认同，感受其生命不易。《司马迁发愤写<史记>》给生命教育提供了很好的契机。在具体教学中，教师要结合学生生活经历，结合文本内容，引导学生与司马迁进行深度对话，并通过司马迁的经历与故事进行拓展，巧妙将学生当前的生活乃至思想有机结合起来，以便更好地渗透生命教育。
师：对于司马迁来说，因为替李陵辩解了几句，结果被处以宫刑。在古代对于一个男人来说，无后即不孝，简直是个奇耻大辱。按照正常的逻辑，司马迁应该立马撞墙去死。事实上，司马迁一开始也是这么想的，但是他最终有没有这么做？
生：（集体回答）没有！
师：为什么？
生：因为《史记》还没有编写好。
师：有没有其他原因呢？假如司马迁编写好《史记》，是不是就会立刻去死呢？可以用课文中哪一句话来回答？
生：不是。“人总是要死的，有的重于泰山……不是比鸿毛还轻吗？”
师：那这一句话又是什么意思？
生：人，要活得有价值。
师：是呀，人活在世上，要有自己存在的价值。司马迁受到宫刑，仍为实现自身价值而努力，但是我们来看看生活中，有些人动不动就跳楼。（播放相关画面与案例）这样做是不对的！想想司马迁，想想自己，面对这些动不动就想自杀的人来说，你想对他们说些什么？
生：要爱惜自己的生命。
生：人活着，要多考虑自己的父母，多考虑别人，不要太自私。
……
对于学生来说，生命教育既是一个空洞的内容，更是一个沉重的话题。如何在教学中让生命教育渗透其中，案例中笔者结合司马迁的例子，以及他的名言，从一个侧面告诉学生，人活在世上应该怎么做。这样的教学，不仅联系了学生生活，在加强学生思想教育，引导他们热爱生活、尊重生命的基础上，还巧妙地引导他们与文中的人物进行对话，准确把握文本主题，推促其精彩生成。
针对《司马迁发愤写<史记>》这一篇历史故事来说，教师要巧妙结合实际，在引导学生与主题、人物、学生进行对话的基础上，强化其情感教育，渗透正确的人生观与价值观，使他们在受到人文熏陶的基础上，全面提升语文素养。
（作者单位：江苏张家港市暨阳实验小学）
责任编辑 刘 妍